農(nóng)業(yè)革命最大的贏家是誰(shuí)?
智人嗎？好像是的，畢竟農(nóng)業(yè)革命創(chuàng)造了偉大的農(nóng)業(yè)文明。但是與此同時(shí)出現(xiàn)的還有階級(jí)，奴役以及更加繁重的工作量。
在幾萬(wàn)年前，一叢小麥忽然想要稱霸全球，靠自己似乎很難實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。于是它看到那么一群動(dòng)物，小麥覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，于是和這種動(dòng)物簽下契約：我讓你不再遷徙奔波，而你讓我遍地開(kāi)花。
從數(shù)量和繁殖的角度說(shuō)，小麥才是整個(gè)農(nóng)業(yè)革命最大的贏家，如今小麥已經(jīng)隨著智人的傳播而遍布世界各地。
為了能更好的獲得食物，我們了解植物習(xí)性，提高植物的生長(zhǎng)周期，逐步由遷徙的日子到有選擇的定居，種植大面積農(nóng)作物，馴養(yǎng)大量的動(dòng)物，比如豬，牛，羊還有狗等等，看似越來(lái)越好，實(shí)際我們被植物所牽絆，我們的食物來(lái)源種類在逐步減少，我們看似馴養(yǎng)了植物，動(dòng)物，其實(shí)植物、動(dòng)物也馴養(yǎng)了我們，它們從中獲得了足夠的生長(zhǎng)空間，這樣的模式作者稱之為互訓(xùn)。
互訓(xùn)不僅在動(dòng)植物之間存在，就目前來(lái)看，人與手機(jī)是不是也是一種互訓(xùn)模式。也許很多人覺(jué)得在這種互訓(xùn)過(guò)程中智人始終是掌握這主動(dòng)權(quán)，因?yàn)榭梢赃x擇不吃小麥或者不玩手機(jī)。個(gè)人意志無(wú)法左右群體，我們以為這只是我們的選擇，其實(shí)已經(jīng)被滾滾洪流推著向前走了。
知識(shí)可以預(yù)測(cè)未來(lái)嗎？
通常的情況是認(rèn)為當(dāng)我們擁有了更多的知識(shí)我們就可以更加準(zhǔn)確的對(duì)未來(lái)做出預(yù)測(cè)。但是可能隨著我們收集更多資料，提升預(yù)算能力，事情反而會(huì)變得更出乎意料難以預(yù)測(cè)，知道的更多，能預(yù)測(cè)的反而更少。當(dāng)然我們所說(shuō)的預(yù)測(cè)未來(lái)的對(duì)象是不同的。
舉例來(lái)說(shuō)，天氣這種復(fù)雜的氣象系統(tǒng)，隨著我們知識(shí)的增加可以已經(jīng)可以做到很好的預(yù)測(cè)效果。對(duì)于客觀事物的把握，知識(shí)的多少至關(guān)重要，但是一旦將這種預(yù)測(cè)放到人的身上，或者是有人主導(dǎo)的社會(huì)或者經(jīng)濟(jì)上就會(huì)產(chǎn)生這種知識(shí)悖論。
例如，某經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，那么各個(gè)國(guó)家肯定會(huì)應(yīng)用這種新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律從而戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律必然會(huì)引起新的經(jīng)濟(jì)行為，矛盾的是新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律所研究的是基于舊經(jīng)濟(jì)規(guī)律引起的舊行為。一旦各國(guó)的經(jīng)濟(jì)行為改變，新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律可能就不再適用。所以才有各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論層出不窮。
卡爾馬克思憑借這卓越的經(jīng)濟(jì)見(jiàn)解預(yù)測(cè)社會(huì)主義革命將率先在少數(shù)發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家爆發(fā)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的沖突將日益激增。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必定會(huì)取得最后的勝利！不僅預(yù)測(cè)了，還寫(xiě)了出來(lái)；不僅寫(xiě)了出來(lái)，還被資本家看見(jiàn)了。馬克思的預(yù)測(cè)引起資本家新的行為，于是資本家給工人發(fā)福利，還給工人投票權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)改良派登場(chǎng)。
這正是歷史知識(shí)的悖論，知識(shí)如果不能改變行為就沒(méi)有用處，但知識(shí)一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。所以知識(shí)對(duì)于預(yù)測(cè)未來(lái)，可能不是有利的工具，而是無(wú)力的絆腳石。
學(xué)科交叉
歷史教授尤瓦爾·赫拉利寫(xiě)得《人類簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》有時(shí)候看起來(lái)都不像我所理解的傳統(tǒng)意義上的歷史著作。至少我是沒(méi)看過(guò)有哪本歷史書(shū)說(shuō)到最后會(huì)和你討論諸如“什么是幸?！薄叭耸且环N怎么樣的存在”“所謂的意識(shí)到底是什么”。
整個(gè)《人類簡(jiǎn)史》完全可以看作一部關(guān)于智人如何從動(dòng)物進(jìn)化成上帝進(jìn)而稱霸地球的奇幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，而且文筆十分生動(dòng)活潑，絲毫不弱于一般小說(shuō)家，全書(shū)有很多詼諧有趣的例子，讓人忍俊不禁，可讀性很強(qiáng)。從《人類簡(jiǎn)史》也很容易看出赫拉利非人類中心主義傾向，很多地方都對(duì)智人這種動(dòng)物加以批判。當(dāng)然作為一個(gè)人類中心主義者，他的一些觀點(diǎn)我是不同意的嘍！
《未來(lái)簡(jiǎn)史》也不是對(duì)未來(lái)生活的預(yù)言，更像是對(duì)未來(lái)的一種價(jià)值觀判斷。而這更像一部人文主義興衰史，人文主義如何在近代興起并且繁榮發(fā)展，我們幾乎所有價(jià)值判斷都來(lái)源于此，個(gè)人主義和自由主義泛濫。未來(lái)可能不是以人為中心，預(yù)示著人文主義的衰敗，而后繼者可能是以數(shù)據(jù)為中心的數(shù)據(jù)主義等等！
《人類簡(jiǎn)史》不僅僅是歷史變遷，還能看到社會(huì)結(jié)構(gòu)、生物演化、哲學(xué)深思、文化興衰，可以看出赫拉利不僅是歷史學(xué)家，還精通生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)。而《未來(lái)簡(jiǎn)史》中赫拉利更是將視野擴(kuò)大至基因?qū)W、計(jì)算機(jī)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等等。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，這種學(xué)科交叉無(wú)疑變得越來(lái)越普遍，以前只是理科和文科這兩個(gè)大科內(nèi)部一些學(xué)科交叉，而文理依然涇渭分明。高考馬上文理都不分科，我們難道還要以所謂的文科生或者理科生自居嗎？我一直認(rèn)為文理分科是反人類的行為，人就應(yīng)該是多面性的。而我們更不應(yīng)該僅僅局限于自己專業(yè)的小小世界里。因?yàn)槠渌麑W(xué)科其他世界也有很多有意思的東西，這種視野可能就會(huì)更加開(kāi)闊。蒸汽和電可能使我們更加便利，亦有可能導(dǎo)致第一次和第二次世界大戰(zhàn)?？茖W(xué)不能像無(wú)頭火車一樣到處跑，而是要用價(jià)值來(lái)引導(dǎo)。
文理的界限也遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么大，而且不同專業(yè)的人看問(wèn)題的角度也變得不同。
氣象學(xué)家眼中的歷史
第一個(gè)溫暖期：（公元前2000——公元前1000年）夏、商、西周
第一個(gè)寒冷期：東周
第二個(gè)溫暖期：兩漢
第二個(gè)寒冷期：三國(guó)魏晉南北朝
第三個(gè)溫暖期：唐朝
第三個(gè)寒冷期：五代十國(guó)兩宋
第四個(gè)溫暖期（相對(duì)溫暖，但不及之前溫暖）：明朝
第四個(gè)寒冷期：（17世紀(jì)至19世紀(jì)）清朝
從以上寒冷期與溫暖期的周期中我們可以清楚的看到，溫暖期一般建立了強(qiáng)大的中央政權(quán)，此時(shí)國(guó)土面積廣大。寒冷期則漢人政權(quán)實(shí)力大打折扣，邊疆少數(shù)民族“興盛”，來(lái)自外族的壓力很大。
中國(guó)古代史上的民族入侵矛盾，主要是來(lái)自北方大漠。因?yàn)楣糯袊?guó)是一個(gè)大陸國(guó)家，東、南兩面有海洋，基本上是人類探索世界的阻礙。西面有高大的青藏高原和廣闊的沙漠，外族受地形和氣候不可能對(duì)東部的漢族政權(quán)造成千里突襲。所以漢族政權(quán)在古代一直蒙受著來(lái)自北方的壓力，例如匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古、滿等。
北方少數(shù)民族地區(qū)因?yàn)槭怯文两?jīng)濟(jì)，完全靠草原來(lái)養(yǎng)活自己，當(dāng)氣候變冷時(shí)，草原生長(zhǎng)很差，得不到充分的食物供給。在這時(shí)候，就會(huì)向南方的漢族政權(quán)發(fā)起進(jìn)攻，以獲得食物。而南方此時(shí)也變冷，糧食等物資也會(huì)大幅減產(chǎn)，從而綜合國(guó)力有所下降。所以北方外族入侵頻繁的時(shí)候，實(shí)際上是在一個(gè)氣候變冷的大背景下，迫于生存壓力造成的。所以，在氣候寒冷時(shí)期，中原王朝將面臨內(nèi)憂外患的窘境。
化學(xué)家眼中的歷史
我們知道在中國(guó)出土了很多青銅器都是夏商周時(shí)期的，那時(shí)候煉銅技術(shù)有了一定的發(fā)展。很多王公貴族都是以青銅器作為身份的象征，所謂鐘鳴鼎食。所以無(wú)論是酒杯還是煮飯的鍋全都是青銅器。而這造成了一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題——鉛中毒。
古代煉銅技術(shù)不成熟，所謂青銅其實(shí)是合金，里面除了銅還有錫鉛等金屬。商朝貴族嗜酒成性，不僅史料有記載，就連小說(shuō)《封神榜》中商紂王也是“酒池肉林”。盛酒和儲(chǔ)酒都是用青銅器，而鉛與酒反應(yīng)生成醋酸鉛，醋酸鉛有甜味讓人越喝越想喝。鉛長(zhǎng)期在人體內(nèi)積累，必然會(huì)導(dǎo)致金屬中毒。
關(guān)于鉛中毒可自行百度，其中一點(diǎn)就是影響神經(jīng)系統(tǒng)，導(dǎo)致認(rèn)知能力下降和行為改變。商朝貴族在歷史記載中有很多稀奇古怪的行為，極有可能是鉛中毒引起的。對(duì)商朝統(tǒng)治階級(jí)集體降智打擊或許才是導(dǎo)致商朝滅亡的主要原因。妲己小姐姐終于不用再背鍋了，紅顏禍水一說(shuō)更是可笑至極。周朝以后逐漸用瓷器代替了青銅器。
