《道德經(jīng)》第八十一章:為而不爭

原文:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。

譯文:誠信話不一定漂亮,漂亮話不一定誠信。善良者不巧辯,巧辯者不一定善良。真知者不博雜, 博雜者不一定真知。圣人沒有自己積蓄,盡力幫助別人反而富有,盡力給予別人反而富足。上天之道, 利益萬物而不加害。圣人之道,奉獻而不爭斗。

老子是中國歷史上第一個提出“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知” 的“真善美”概念的人,并主張把“ 美” 的表象、“善”的動機和“真”的本質(zhì)統(tǒng)一起來,千教萬教教人求真求實,千學(xué)萬學(xué)學(xué)過真實的人生。真實是一種美,包裝效應(yīng)也是一種美,但更重要的是真實美!話要聽真的,人要交善良的。漂亮的話有時好聽,卻害了自己;真實的話有時難聽,卻終身受用。所以聰明善辯讓人過癮,但不能長久。

“圣人之道,為而不爭”就是默默地做、默默地奉獻,不會跟眾生爭排名、搶功勞、出風(fēng)頭;不會認為:這樣做可以受到眾生的重視、可以受到肯定或可以提高身份地位……圣人之道總是利益萬物,圣人之道沒有小我,只有整體和諧的大我、無我。

真正的強者不是推倒別人,而是把倒下的人扶起來。有時,退到后面去是一種境界,是營造整體和諧的環(huán)境,是讓更多的生命綻放精彩——成就他人也是成就自己。生活中,我們不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。是非與得失,要以最后的結(jié)果才能定論。

我們的思想可以欺騙自己,但身體是不會說謊的,它忠實地幫我們貯存所有的情緒。身體的不適和病癥只是我們內(nèi)心的呼喊和求救,覺知就是消融情緒。有人謗我、賤我、騙我怎么辦?讓他、避他,敬他、再過幾年您且看他!人生只有做出來的美麗,沒有爭出來的輝煌。如果我們曾受過挫折,請感謝那些我們認為挫折了自己的事或人。

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