邏輯是語言表達(dá)的基礎(chǔ)。

如果你缺乏邏輯思維，那你的表達(dá)能力就會(huì)被嚴(yán)重削弱，從而導(dǎo)致自己無法說清自己想說的話語。

想一想，你有沒有經(jīng)歷過如下這些情況：

跟別人辯駁，明知對方說的沒有道理，卻總是不知如何反駁；

有些想法，自己心里明明想的是這樣，最后說出來的卻是那樣；

很難對一些問題發(fā)表一些深度的看法，只能憑感覺說好或不好；

對很多事情通常都是“假理智”，無法通過邏輯去分析前因后果；

上述這些問題，跟邏輯思維都是“息息相關(guān)”的。

無論是說話還是做事，具備邏輯思維，都是成年人的基本素質(zhì)。缺失這種特質(zhì)，對我們自身就會(huì)造成很大的影響。

那什么才算得上"有邏輯"呢？

簡單來說，就是你得出來的每一個(gè)結(jié)論，都要經(jīng)得起推敲。而推敲的方式，就是邏輯了。

你的話語是否經(jīng)得起推敲？

任何跟邏輯有關(guān)的東西，都會(huì)有一個(gè)”因果關(guān)系“。

所謂"因果關(guān)系"，就是事物之間的必然聯(lián)系，B之所以出現(xiàn)，肯定會(huì)有A的原因。只要原因跟結(jié)果是有關(guān)聯(lián)的，那么這個(gè)因果關(guān)系就經(jīng)得起推敲。反之，就是“胡說八道”了。

例如”我們結(jié)婚“，那是因?yàn)椤蔽覀儽舜讼矚g“，沒有”彼此喜歡“這個(gè)原因，那么”我們結(jié)婚“這個(gè)結(jié)果就不會(huì)出現(xiàn)。

否則，如果你說“我們結(jié)婚，那是因?yàn)樗L得像劉德華”，這就沒有必然的關(guān)系了，除非“長得像劉德華”，是導(dǎo)致你喜歡他的原因，那又是另一個(gè)因果關(guān)系的論證。如：

1，因?yàn)槟汩L得像劉德華，所以我喜歡你；

2，因?yàn)槲蚁矚g你，而你又喜歡我，所以我們結(jié)婚了。

也就是說，只要前提跟結(jié)論之間具有因果關(guān)系，也就是有直接的關(guān)聯(lián)性，那這句話就能夠經(jīng)得起推敲，符合邏輯。

一件事情的結(jié)果，肯定是由某些原因造成的。只要這個(gè)原因跟結(jié)果之間，存在先后的關(guān)聯(lián)性，那么這個(gè)"有邏輯"，就是正確的。

你不能忽略先后關(guān)聯(lián)性這個(gè)階段，直接推導(dǎo)出某個(gè)結(jié)論，正如你不能忽略”他長得像劉德華，導(dǎo)致你產(chǎn)生喜歡他的感覺“這一步，推導(dǎo)出你們要結(jié)婚這個(gè)結(jié)果，畢竟這兩者沒有直接先后關(guān)聯(lián)性。

當(dāng)然，除了“他長得像劉德華”，是導(dǎo)致你喜歡他的原因之外，還會(huì)有其他原因的，諸如“他善良，細(xì)心，有才華，有思想”等等。

這樣我們就知道，因果關(guān)系有三種特質(zhì)：

1，客觀性，原因和結(jié)果都是客觀存在的，不會(huì)存在無緣無故的事情；

2，先后性，原因在前，結(jié)果在后，原因?qū)е孪嚓P(guān)的結(jié)果；

3，復(fù)雜性，很多時(shí)候一個(gè)原因造成多種結(jié)果，或多種原因造成一個(gè)結(jié)果；

想要讓自己的話語經(jīng)得起推敲，在你表達(dá)之前，最好先梳理這三種特質(zhì)，看看自己的結(jié)論是否符合這種因果關(guān)系。

其中，你首先要了解到你是用什么樣的命題進(jìn)行推導(dǎo)。

怎么知道你的話語是否經(jīng)得起推敲？

什么是命題？

命題就是一種可以被肯定或否認(rèn)的東西，通常是以陳述句的形式表達(dá)。

如，一天會(huì)有二十四個(gè)小時(shí)；中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃；特朗普是個(gè)不靠譜的總統(tǒng)等等，都是命題的一種。這些命題，有可能是真的，也有可能是假的。

或者真，或者假，就是命題的特性。

"吃過東西肚子會(huì)疼"這句話是個(gè)命題，只要這個(gè)命題是真的，經(jīng)過驗(yàn)證的，那么"你吃了過期的面包，肚子就會(huì)疼"這個(gè)命題，就能夠被推導(dǎo)出來。

在邏輯上，會(huì)把"吃過東西肚子會(huì)疼"這個(gè)命題稱為前提，把第二個(gè)命題"你吃了過期的面包，肚子就會(huì)疼"稱為結(jié)論。前者給后者提供支持和根據(jù)。

也就是說，命題是構(gòu)成論證的部件。

如果你想讓自己的表達(dá)經(jīng)得起推敲，那么你的命題就必須是真的，而且推論過程也是正確的，這樣你的話語就非常嚴(yán)謹(jǐn)了。

但是，由于很多命題暫時(shí)還沒有足夠的條件去驗(yàn)證真假，當(dāng)你運(yùn)用這種命題去作為你的前提，開始進(jìn)行推論時(shí)，你很容易就會(huì)被對方捉住漏洞去反駁。

如，這個(gè)世界沒有神，所以就算你祈禱得再虔誠，也不會(huì)有任何效果。

“沒有神”這個(gè)前提，我們暫時(shí)沒有確切的證據(jù)去證明它的真假，即便結(jié)論是真的，對于某些人而言，也很難相信這句話是說得"有道理"。

再如，好人都是活不久的，所以不要隨便做好人，否則你就會(huì)命不久矣！

這句話的前提并沒有確切的證據(jù)證實(shí)，所以得出的結(jié)論，也就給人胡說八道的感覺。

只要你根據(jù)這句話的漏洞，找出一些“壞人也活不久”作為例子，就可以反駁對方。除非對方是出于好意安慰你，免得你因?yàn)樽龊萌?，而被不懂感恩的人氣死，你就不要在乎邏輯了，情感因素更重要?/p>

所以在你說話之前，你要想一想，你的前提是否可靠，能否推導(dǎo)出結(jié)論。

但是，當(dāng)我們運(yùn)用這些不確定的命題作為論證的前提時(shí)，很容易遇到的一個(gè)問題就是，有時(shí)候你會(huì)認(rèn)同這個(gè)前提，卻未必認(rèn)同由這個(gè)前提推導(dǎo)出的結(jié)論。為什么？

這就涉及概念的定義了。

概念定義清楚，是表達(dá)準(zhǔn)確的前提

定義，就是對某個(gè)概念所表達(dá)的意思是否明確。

而概念，是我們大腦思維的基本形式。我們的所思所想，都是通過一個(gè)個(gè)概念具體表現(xiàn)出來的。

概念是通過詞語傳達(dá)出來的。

同一個(gè)概念可以由不同的詞語表達(dá)，這就是一義多詞；而不同的概念，也可以用一個(gè)詞語表達(dá)，這就是一詞多義。

而命題，就是由概念組成的句子，如"厲害的人都很勤奮"，"努力工作，是成功的前提"等，這些命題就是由不同的詞語組合而成。

那么問題來了。

當(dāng)你跟朋友說："厲害的人都很勤奮，所以想要變成厲害的人，就必須要很勤奮。"

但你朋友居然反駁說："勤奮又不一定會(huì)讓我們變得厲害，很多人都很勤奮啊，但最后還只是一個(gè)普通的人。"

為什么你們會(huì)有這樣的爭吵呢？這種事情，在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中也很常見。

這就涉及，大家都會(huì)命題當(dāng)中，某些概念的定義不一樣了，如，大家對于"厲害"的定義并不一樣。

對于你來說，所謂“厲害”，應(yīng)該是指有能力，有本事的人。那這樣的“厲害”，只要你足夠勤奮，誰都可以做到，例如積極的志愿者，負(fù)責(zé)任的環(huán)衛(wèi)工人等。

但對于你朋友來說，“厲害”不僅僅是指有能力，還要有錢有地位，好像馬云、王思聰他們這樣，那么這種“厲害”，單憑勤奮，就很難獲得這個(gè)結(jié)果了。

當(dāng)你們對于"厲害"的定義，并不處于同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，任何爭辯，都只是浪費(fèi)時(shí)間。除非你們就"厲害“這個(gè)概念的定義，首先取得共識(shí)，只有這樣才有辯論的可能。

同一個(gè)命題，你們持有不同的意見，就是因?yàn)槟銈儗Ω拍畹亩x標(biāo)準(zhǔn)不一樣。

在你發(fā)表意見之前，為了避免大家”雞同鴨講“，你必須問自己以下問題：

1，你對問題的理解，是否跟別人一樣？

2，對某些沒有具體意思的概念，你能否定義清楚？

3，你的聊天對象，是否跟你用同一個(gè)定義去交談？

所以，當(dāng)老板跟你說"把事情做好，以后會(huì)給你加工資"時(shí)，先不要開心，先弄清楚"好"的具體定義，怎么樣才算是把事情做好。

否則你覺得自己已經(jīng)做得很好了，老板卻不加工資，你就委屈了。

正確去組織你的論據(jù)

想要提高你話語的說服力，關(guān)鍵在于你提供的論據(jù)。

既然一件事的結(jié)果，肯定會(huì)存在某個(gè)原因，那么想要讓自己說出來的話經(jīng)得起推敲，你必須提供一個(gè)很好的論據(jù)，來說明這個(gè)原因，肯定會(huì)導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果，構(gòu)成因果關(guān)系。

例如你跟朋友說：好爸爸這家餐廳挺不錯(cuò)。在那里吃飯很劃算的，吃滿100元就會(huì)有八折，而且東西好吃，服務(wù)又周到。

你覺得小姨媽餐廳不錯(cuò)，這是一個(gè)結(jié)果。而你之所以會(huì)得出這個(gè)結(jié)果，就是因?yàn)槟抢锍燥垊澦悖?wù)又周到。

于是整個(gè)論證形式就是：

前提：因?yàn)椋诤冒职植蛷d吃飯會(huì)有八折，而且東西又好吃，服務(wù)又不錯(cuò)；

結(jié)論：所以，這些因素讓我覺得這家餐廳很不錯(cuò)。

這是一種歸納推理的表現(xiàn)形式，你歸納了各種前提的”論據(jù)“之后，如”吃飯會(huì)有八折，而且東西又好吃，服務(wù)又不錯(cuò)“，才得出這個(gè)結(jié)論的。

而論據(jù)，也是由命題組成。只要你的論據(jù)經(jīng)得起推敲，那么最后你得出的結(jié)論，也會(huì)經(jīng)得起推敲。

然而論據(jù)，有很多種類，諸如"數(shù)據(jù)性論據(jù)"，"歷史性論據(jù)"，"事實(shí)性性論據(jù)"，"類比性論據(jù)"等。

上面例子的推論，給出的論據(jù)，既然”事實(shí)性論據(jù)“，也有”感受性論據(jù)“，就是”東西好吃“。

以此作為論據(jù)，是不是就是正確的呢？未必。因?yàn)檫@個(gè)論據(jù)存在著"主觀"的成分。

所以它作為論據(jù)的命題，依然有存在被否定的空間，畢竟每個(gè)人的喜好不一樣，說不定別人不喜歡吃餐廳的東西也有可能，那么以此得出的結(jié)論，只存在某種可能性，就是邏輯學(xué)所說的"或然性"，而不是必然性。

如果你要反駁對方，這就是漏洞了。

當(dāng)然，在日常生活，除了杠精，誰會(huì)這么無聊，抓住一點(diǎn)點(diǎn)的漏洞，去拒絕朋友的"一番好意"呢？

朋友跟你說："這部電影很好看，特效很棒，劇情又吸引人，趕快去看吧！"

然后你就跟朋友杠起來了："你怎么定義劇情吸不吸引人呢？特效很棒就能夠說明這部電影好看嗎？好看的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如果我買票看完電影之后，發(fā)現(xiàn)根本不好看，你陪我電影票的錢嗎？"

如果你真的這樣子做，想必你的情商應(yīng)該很低吧！

但這也說明一件事，在你開口表達(dá)之前，對詞句的斟酌很重要。

如何提高你表達(dá)的精確性

提高你的邏輯思維，才能夠提高你表達(dá)的準(zhǔn)確性。

在日常生活當(dāng)中，有時(shí)候說話可以隨意一些，想怎么說就怎么說。

然而，當(dāng)你對某些特別的事情，想要發(fā)表自己的看法時(shí)，為了避免禍從口出，被人捉住痛腳，或者為了避免自己的言談傷害到別人，在你把話說出來之前，你必須考慮到你語言邏輯的精確性。

就如“吃錯(cuò)東西，肚子會(huì)疼”這句話，表達(dá)也不算太準(zhǔn)確，因?yàn)椴恍⌒某粤思埥?，算不算吃錯(cuò)東西呢？這樣會(huì)不會(huì)導(dǎo)致肚子疼呢？

所以，調(diào)整后的精確說法，應(yīng)該是“吃錯(cuò)了一些不該吃的東西，很容易會(huì)導(dǎo)致肚子疼”，有了定語的限制，表達(dá)就更準(zhǔn)確。

思維的不精確，會(huì)導(dǎo)致語言的表達(dá)也不精確。

好比你失戀了，你就說"這個(gè)世界沒有一個(gè)好男人"。別人會(huì)反駁你："難道你爸爸也不是一個(gè)好男人了？"

所以，任何時(shí)候，在開口之前，先思考你一下，讓你得出這個(gè)結(jié)論的論據(jù)，到底是真的還是假的，可信性有多高？

當(dāng)然，適當(dāng)跳出邏輯思維，用一些更好玩的方式去跟別人聊天，不要執(zhí)著邏輯，你的語言就會(huì)更有趣。這就是幽默思維的機(jī)制。

例如別人問你，怎樣才追得上女神。如果你用邏輯思維的方式，正經(jīng)去回答，又論據(jù)又論證，就很難得出一個(gè)結(jié)果。

這時(shí)你跳出邏輯思維，說：“買一輛跑車，你自然就追得上她了”，這樣就言簡意賅表達(dá)你的意思了。

所以，我們要掌握邏輯思維，但有時(shí)也要適當(dāng)跳脫邏輯思維。

只有這樣，你說起話來不僅會(huì)頭頭是道，有條不紊，也會(huì)做到好玩、有趣。