大家好，我是YUKI。
說扯經(jīng)之前，我們先說說李誕。
李誕其人，想必大家都很熟悉了。近些年他的爆紅大家都看在眼里，我也不再一一贅述。今年他以光速打臉的速度上了《奇葩說》，在奇葩說里說了這樣一句話：
“我其實(shí)是一個(gè)很佛的人。”
他很佛嗎？
一個(gè)把牙齒磨尖了站在舞臺(tái)上，吐槽犀利針針見血的知名媒體人說自己很佛？
《扯經(jīng)》：一個(gè)羊肉芹菜味兒的寺院
先前我極少看這類年輕媒體人寫作的暢（zhi）銷書，翻開《扯經(jīng)》只是一個(gè)機(jī)緣巧合。
但不得不承認(rèn)，它真的太好讀了。簡單幽默，充滿了誕式解構(gòu)、反轉(zhuǎn)與荒誕不經(jīng)。與它又并不是言之無物，他覺得你笑得夠久了，一個(gè)回馬槍式的小片段讓人又落回了現(xiàn)實(shí)的地面。
《扯經(jīng)》的背景是一個(gè)寺院。一個(gè)佛像肚子里裝錢、和尚吃羊肉芹菜餡兒包子的寺院。
相比一個(gè)寺院，它更像一個(gè)商業(yè)化的、充滿江湖氣的慈善機(jī)構(gòu)。
……一個(gè)募捐來的錢全用來養(yǎng)自家和尚的慈善機(jī)構(gòu)。
這就奠定了《扯經(jīng)》的整體氣質(zhì)：明明是出世之地，卻無時(shí)無刻不處于紅塵之中。
如是我聞：須菩提慶生，佛告曰，此是一世，前有無窮世，后有無窮世，所謂生日只是來日，所謂死日只是去日，來去如煙，何必慶祝？你就別跟我要蛋糕了，乖，Happy birthday to you。須菩提白佛曰：Are you kidding me？
這或許也是李誕本人的氣質(zhì)。
李誕無疑是標(biāo)準(zhǔn)的新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化氛圍造就出來的年輕人。他是，我們也是。
“ 我跟你開玩笑，你不能太認(rèn)真；我跟你認(rèn)真，你不可以跟我開玩笑 ”。
如大家所見，我們這一代人，和前幾代人比起來，戲謔了很多。
比如《扯經(jīng)》中的這幾個(gè)片段：
“ 師父，有句話不知道當(dāng)講不當(dāng)講…… ”
“ 不當(dāng)講。 ”
“ …… ”
“ 師父，靠這印度香料修行，見識(shí)了夢幻泡影，見識(shí)了一切虛妄，不是偷懶嗎？ ”
“ 是啊，所以賣得貴。 ”
“ 師父，我每次午覺醒來都覺得頭沉。 ”
“ 你執(zhí)念太重。 ”
“ 那怎么辦??？ ”
“ ……以后就別午睡了吧。 ”
當(dāng)然，這都是在跟你開玩笑，你不能太認(rèn)真。
但也有認(rèn)真的時(shí)候啊。
“ 小北，我?guī)煾刚f，自然現(xiàn)象就是那些我們能科學(xué)解釋，但不能科學(xué)對待的現(xiàn)象，比如我們竟然會(huì)就著月光吟詩，竟然會(huì)對著大風(fēng)歌唱；比如我們雖然感覺不到公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)，可竟然會(huì)準(zhǔn)時(shí)對著月份、季節(jié)和又是一年心神晃蕩。小北，十二月了，還沒有下雪，今年就要過去了。 ”
在我認(rèn)真的這種時(shí)候，你不可以跟我開玩笑。
而且，在我們的世界里，這是個(gè)不成文的規(guī)定。前者你如果太認(rèn)真，是不懂得讀空氣；后者你跟我開玩笑，是對我認(rèn)真的一種輕蔑。
讀空氣這個(gè)詞，我們現(xiàn)在都知道是來自日語中的【空気を読む】。日本是一個(gè)十分講究會(huì)不會(huì)讀空氣的國家，【空気を読む】的反面【空気が読めない】，即形容人不會(huì)看氣氛說話，現(xiàn)在在社交網(wǎng)絡(luò)上也被大量傳播使用，它的英文縮寫是【KY】。
在七八年前我剛剛接觸社交網(wǎng)站的時(shí)候，已經(jīng)開始有人運(yùn)用KY這個(gè)詞，然而那個(gè)時(shí)候KY的運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在普及。近些年來，像讀空氣、KY這類詞在各大社交平臺(tái)迅速傳播，并廣泛為大眾所接受所運(yùn)用。這說明了一個(gè)現(xiàn)象：我們這一代人，承受了或被動(dòng)承受了比上一代人更重的社交壓力。
其次，相比上一代人，我們的“ 自尊邊界 ”更窄了。
馬斯洛提出需求層次理論的時(shí)候絕對不會(huì)想到，在幾十年后的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的人士反反復(fù)復(fù)地提出來說。
在我國，大部分年輕人不再為自己的生存擔(dān)心，轉(zhuǎn)而開始考慮更加上層的建筑：個(gè)體獨(dú)特性和自我認(rèn)同。從前幾天《奇葩說》的總決賽辯題“ 我不合群，我要改嗎 ”帶來的反響可以看出，相比于“ 合群 ”，更多的人更加的是注重建設(shè)自己的“ 獨(dú)特性 ”，并且更傾向于尋求認(rèn)同自己的群體。我跟你認(rèn)真，你不可以跟我開玩笑，就是更注重自我認(rèn)同的表現(xiàn)。
這是因?yàn)槲覀兊幕旧嫘枨蟊粷M足了。當(dāng)我們更少地為吃穿用度發(fā)愁的時(shí)候，我們就會(huì)考慮這些以前人們不太考慮的問題。而這些東西并不是某些人眼中的“ 沒事找事 ”、“ 對他人過分要求 ”、“ 自我意識(shí)過剩 ”，而是我國整體發(fā)展向好所帶來的一個(gè)方面。
以上，就是由《扯經(jīng)》所引出的。我們這一代的“ 認(rèn)真與玩笑法則 ”的誕生，其實(shí)有跡可循。
佛系蹦迪青年的當(dāng)代生活
終于講到佛系青年了。
《扯經(jīng)》其實(shí)分兩個(gè)方面。一是講述寺院成員的日常生活，二是講述主角與小北的情感故事。
生活和情感雖然是兩個(gè)方面，但是和書中所描述的一樣的是：佛系青年們對于生活和情感的態(tài)度具有很大的統(tǒng)一性。他們……不，或者說我們。我們時(shí)而坐禪，時(shí)而蹦迪。
從上面的幾段我就就可以看出來了。我們時(shí)而調(diào)侃，時(shí)而喪，時(shí)而內(nèi)心沖動(dòng)，也想切實(shí)地做些什么。
從《扯經(jīng)》想到了這里。今天先講講生活，下篇我們聊情感。
自從00后開始上大學(xué)，90后們開始逐步進(jìn)入社會(huì)。作為佛系青年的主體，進(jìn)入社會(huì)或者即將進(jìn)入社會(huì)的90后們在面對越來越現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，變得越來越佛系。
佛系是一個(gè)什么概念？我們都知道，但我們都說不太明白。百度百科給佛系青年的定義是，蕓蕓眾生中崇尚一切隨緣、不苛求、崇尚得過且過、不太走心的活法和生活方式的青年人。維基百科給佛系的定義是，怎么都行、看淡一切、無欲無求的一種生活態(tài)度。
總結(jié)，佛系青年就是欲望意識(shí)淡薄，輕易不愿意折騰的一群人。
但有趣的是，恰恰也是這群自稱“ 佛系青年 ”的人，會(huì)在某一個(gè)瞬間突然覺得這樣碌碌下去的人生實(shí)在無趣，會(huì)想要拼一次，會(huì)想要做一些改變，會(huì)充滿熱情。
就我個(gè)人而言，我很喜歡戲稱自己的生活狀態(tài)是：“ 間歇性上進(jìn)，持續(xù)性混吃等死。 ”
我不想代表大部分人，可現(xiàn)實(shí)是大部分人都是這種情況。
這種現(xiàn)象是怎么來的？
我不想單純地說是因?yàn)?0后處于不上不下的尷尬階段，那太籠統(tǒng)了。
說點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的。我不知道多少90后現(xiàn)在在擔(dān)心房子的問題，作為一個(gè)90年代中期誕生的標(biāo)準(zhǔn)90后，雖然身邊的大部分人還在為找工作、轉(zhuǎn)行這類事情發(fā)愁，但那波最先結(jié)婚或者準(zhǔn)備結(jié)婚的同學(xué)已經(jīng)開始為房子的事情發(fā)愁了。
就拿我身邊最普通的例子來看。我的一個(gè)初中同學(xué)，在畢業(yè)后一年的時(shí)間里，和男友結(jié)束了五年的戀愛期，開始步入婚姻。兩個(gè)人結(jié)婚買房子，首付兩邊家長一邊拿一半，月供小兩口自己還。
兩個(gè)人住在三線城市里，做著穩(wěn)定的工作，拿著穩(wěn)定的收入。他們時(shí)常開玩笑說自己很佛，佛得無欲無求。
但我知道事實(shí)并非如此。
結(jié)婚之前，女孩其實(shí)有很多追求：她每天做著中學(xué)老師的工作，可是心里并不快樂。那個(gè)日復(fù)一日重復(fù)的環(huán)境讓她覺得壓抑得透不過起來，想著自己未來的幾十年人生全部都是這樣的生活，她的眼前一片漆黑。她喜歡做設(shè)計(jì)，就算只是按照甲方的要求一遍一遍改稿也好，她喜歡自己低著頭努力地做好自己的工作任務(wù)，而不是為了孩子，每天都要拋棄自己的淑女形象拼命地大呼小叫。
可她最終還是妥協(xié)了。她說，男方家長希望她能在適齡期好好生個(gè)孩子。
她對我說，好現(xiàn)實(shí)啊，他們跟我這么說的時(shí)候，我覺得這個(gè)世界真的好現(xiàn)實(shí)啊。
然后就開始了佛系生活。
你說她佛嗎？
她很佛啊，她做著穩(wěn)定的工作，每天得過且過。就算因?yàn)閷W(xué)生生了一肚子的氣，轉(zhuǎn)過頭就開始默念，算了算了，四大皆空。
可我們都知道，本來的那個(gè)她不是這樣。
這樣的例子還有很多很多。
理想與現(xiàn)實(shí)，向誰屈服？
上面那個(gè)女孩子，應(yīng)該是我們這一代最早向現(xiàn)實(shí)屈服的一批人。
可是，我們更多的人還在其間搖擺。
在大城市小隔間里拼命加班的人有時(shí)會(huì)端著咖啡想，要么還是算了，回家找個(gè)作息正常的工作，也許還是活著要緊。
在研究室連續(xù)做了幾個(gè)月試驗(yàn)毫無進(jìn)展的研究生有時(shí)會(huì)想，干tm的科研，勞資還是周末抽時(shí)間投個(gè)簡歷吧。
在這個(gè)就業(yè)寒冬期，經(jīng)歷了在無數(shù)企業(yè)門檻上碰了一鼻子灰的人，有時(shí)會(huì)絕望地把自己的簡歷撕掉?；蛟S，還是聽父母的，考個(gè)公務(wù)員比較實(shí)際一點(diǎn)。
我們不是那么佛的，如果可以，我們也想自由地做自己想做、能做的事情。
可大部分時(shí)候，我們做不到啊……
我們很想蹦個(gè)迪，可是大部分人都只能坐禪。
我們最終都成為了佛系青年。
或許，究其根本，大概是因?yàn)?，我們是不夠自由的?/strong>
或者說，沒有人足夠自由。
我們都看得很明白，都活得很不明白。
丨END
