人們總是傾向于把萬(wàn)物看成是持續(xù)的獨(dú)立的存在，這給我們帶來(lái)相當(dāng)多的困惑。自打人類誕生起人們心中就存在著的根本疑問(wèn)，我們是誰(shuí)？我們從哪來(lái)？所有這一切都是從哪來(lái)？宇宙從何而來(lái)？到如今這些問(wèn)題依然困擾著人們。

人們想要去回答這些問(wèn)題，想要找到真相。科學(xué)家們?cè)谶b遠(yuǎn)的宇宙、看不見(jiàn)的微觀世界，以及久遠(yuǎn)的過(guò)去——宇宙起源之時(shí)去尋找真相，卻沒(méi)有在意近在眼前的真相。哲學(xué)家們?cè)诶硇耘c邏輯中尋找，卻忽略了最平實(shí)的觀察。

事實(shí)上，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)刻刻都在變化著，我們看到的都是一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的片段，如何去定義一個(gè)實(shí)體呢？要變化到何種程度我們才能注意到它“非存在”？面目全非？根本沒(méi)有一個(gè)存在的實(shí)體。

我們無(wú)法處理關(guān)于“存在”的疑問(wèn)，因?yàn)槲覀儗?duì)存在的認(rèn)知是錯(cuò)誤的，從一個(gè)錯(cuò)誤的出發(fā)點(diǎn)出發(fā)去考慮一切，所以無(wú)法得到一個(gè)滿意的答案。

——一個(gè)無(wú)限而完整的整體。

宇宙是一個(gè)無(wú)限而完整的大海。在這片海洋中，不存在任何一樣分離的，孤立存在的事物，沒(méi)有任何分離出來(lái)的局部，所有的一切構(gòu)成一個(gè)無(wú)限的整體，如同水滴組成大海。

尺度往大說(shuō)，地球在太陽(yáng)系這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，地球圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行，受太陽(yáng)引力牽引，而太陽(yáng)系在銀河系的系統(tǒng)當(dāng)中，銀河系又在更龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，直到人類無(wú)法認(rèn)識(shí)到巨大的尺度。往小處看，地球上的空氣，海洋，陸地組成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，每個(gè)生物又有自身的生態(tài)系統(tǒng)，細(xì)胞有系統(tǒng)，分子，原子，原子核內(nèi)也有協(xié)同運(yùn)作的系統(tǒng)，一直小到人類目前尚不能觀測(cè)到的微觀世界。

小的系統(tǒng)組成更大的系統(tǒng)，大的系統(tǒng)包含著小的系統(tǒng)，所有系統(tǒng)之間互相協(xié)同運(yùn)作，構(gòu)成了無(wú)限、不可思議、完美運(yùn)作、和諧的宇宙海洋。

在一片海洋中，浪花只是現(xiàn)象。并不存在孤立的浪花去出生與死亡，浪花并非實(shí)際的存在，所以也不能說(shuō)它不存在。它只是剛好符合了某些條件，于是產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象，而并沒(méi)有可以獨(dú)立并且持續(xù)存在的浪花實(shí)體。

我們宇宙中的一切也都和浪花一樣，是現(xiàn)象。當(dāng)我們認(rèn)為這些現(xiàn)象是實(shí)體，并且孤立的存在時(shí)，我們會(huì)定義它的開(kāi)始與消亡，但我們無(wú)法知曉開(kāi)始之前與消亡之后，我們的認(rèn)知被限定在單個(gè)物體之內(nèi)，切斷了和其他條件、和宇宙整體的聯(lián)系。

一件物體如何開(kāi)口告訴你它自身出生之前與死亡之后？人類莫不是如此？

任何一個(gè)條件都和其他條件相連，所以宇宙中任何一個(gè)現(xiàn)象都是受整個(gè)宇宙整體的支撐。

你可以這樣想，整個(gè)宇宙所有條件共同促成，且支撐了你的存在，這些條件與熊像交響樂(lè)一樣，無(wú)窮無(wú)盡的聲部完美配合，奏出你生命的樂(lè)章，你也是這交響樂(lè)的一部分，支撐著這無(wú)窮無(wú)盡的交響詩(shī)。不斷融合，不斷變化，直到永恒。

所以我們從哪來(lái)？一直都在這里?。ㄎ覀儚膩?lái)都沒(méi)有去過(guò)其他任何地方，以后也不會(huì)）