? ? ? 中秋的一個(gè)上午，難得的好天氣，陽(yáng)光溫暖又不濃烈，我和女兒閑暇無(wú)事，泡一杯清茶，手捧魯迅先生的《阿Q正傳》細(xì)細(xì)品味，再次重溫經(jīng)典，感觸頗深。

? ? 《阿Q正傳》的作者魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我最欽佩的作家之一，他是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的文筆犀利又冷靜，他總把目光集中到社會(huì)最底層，善于描寫底層人民的生活和精神狀況，關(guān)心整個(gè)中華民族的命運(yùn)。希望用自己手中的筆，來(lái)喚醒民眾，就像這篇《阿Q正傳》。

? ? ? 這本書中的主人公阿Q是生活在辛亥革命時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村一一未莊的一個(gè)普通雇農(nóng)，文章主要以阿Q的活動(dòng)為主要線索，以批判阿Q的病態(tài)心理一一精神勝利法為重點(diǎn)組織材料。阿Q平時(shí)靠給別人做雇工來(lái)賺取錢財(cái)，他是一個(gè)有著矛盾性格的人。首先，他身上有著中國(guó)農(nóng)民普遍的美德一一勤勞，就像一個(gè)老頭說(shuō)的“阿Q真能做！"但同時(shí)他又有一個(gè)特別顯著的特點(diǎn)，就是精神勝利法。例如，他自稱是趙太爺?shù)谋炯?，被趙太爺打了之后，卻自我安慰說(shuō)“兒子打老子”，還有一次，在未莊賽神的晚上被別人打后，回到土地廟自己打自己兩個(gè)耳光，然后心滿意足的認(rèn)為是自己打了別人一般，這種自我安慰的精神勝利法是多么的具有諷刺意味，不僅淋漓盡致的描寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)民劣根性，還寫出了當(dāng)時(shí)國(guó)人不思進(jìn)取，不思反抗卻自我滿足的麻痹心理，大膽揭露了當(dāng)時(shí)的病態(tài)社會(huì)。緊扣時(shí)代脈搏，引起讀者共鳴。其實(shí)，何止是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)不也存在這種現(xiàn)象嗎？包括蕓蕓眾生中的你我，又何嘗沒有用這種精神勝利法來(lái)麻痹自己呢？真是發(fā)人深思。

? 阿Q不僅具有自欺欺人的精神勝利法，還有欺軟怕硬，自輕自賤的矛盾性格，在有錢有勢(shì)的趙太爺和假洋鬼子面前，他是卑微的，是任人欺侮的，但他轉(zhuǎn)身又去欺負(fù)比他弱小的小尼姑，王胡等人，這使得他在封建體制壓制下的奴性心理得到了完美體現(xiàn)。后來(lái)，辛亥革命爆發(fā)后，一個(gè)大字不識(shí)的阿Q稀里糊涂的成了革命黨。然而，諷刺的是在簽字畫押的文書上，阿Q因不認(rèn)字，也不識(shí)字，被人哄騙著畫了一個(gè)圓來(lái)代替名字，他還在為自己的圓沒畫圓而遺憾，直到第二天被當(dāng)街執(zhí)行槍決，完成了他極具諷刺意味又悲慘的一生，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)愚昧麻木國(guó)民中的一員，真是笑中有淚，直擊心靈。

? 《阿Q正傳》具有很高的藝術(shù)成就，很多人都熟悉阿Q這個(gè)人物，人們一提到精神勝利法，也總和阿Q聯(lián)系在一起。魯迅先生以精湛的藝術(shù)手法，塑造了阿Q這一典型的藝術(shù)形象。阿Q生活的未莊是辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影，其精神勝利法的性格，是國(guó)民劣根性的集中體現(xiàn)。文章沒有離奇曲折的故事情節(jié)，而是將一些日常生活的片段相銜接，既寫完了阿Q的一生，又將人物的性格凸顯到活靈活現(xiàn)，真可謂高超的寫作技巧。另外，文章采用了悲喜交融，笑中有淚的手法，阿Q看似可笑的行為，卻帶來(lái)悲慘性的結(jié)局，具有震撼人心的力量，作者還大量運(yùn)用了夸張諷刺的藝術(shù)手法，直擊心靈深處，為閱讀者提供了一道豐盛的藝術(shù)大餐。掩卷不禁唏噓，既為魯迅先生心系祖國(guó)的愛國(guó)情操所感動(dòng)，也為其高超的藝術(shù)手法而折服。希望自己以后的人生道路上能時(shí)刻躬身自省，并期盼祖國(guó)不再重蹈覆轍，永遠(yuǎn)富強(qiáng)民主，繁榮昌盛！

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