城市人行道的用途和意義

本文是讀完《美國大城市的死與生(前四章)》后,根據(jù)自己的感覺和思路重新整理歸納的讀后總結(jié),有少許個人聯(lián)想和解讀。主要是在說城市人行道的三點用途:安全、交往和孩子的同化。在整理的過程中,發(fā)現(xiàn)北京真是一個絕佳的反例。

按:《美國大城市的死與生》中文譯本是非常糟糕的一本書。翻譯極差,各種主謂賓、定狀語滿天飛,再過幾年機(jī)翻肯定比這個好。另外,原作者本人在書中發(fā)泄了大量怨氣,舉了很多毫無作用的例子來嘲諷城市規(guī)劃者,而不是去詮釋理念。閱讀她的文章,感受不到成形的思路和線索,讀得很累。第四章看完不知所云,直接就棄書了。綜上所述,這是一本過譽、不推薦購買的書。

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安全

一條城市街道要想在陌生人多的時候也能確保安全,要具備三個條件:

  • 界線分明的公共與私人空間;
  • 有一些眼睛盯著街道,這些眼睛來自街道的居住者。街邊樓房要面向街面而不是背向街面,否則街道會失去這些眼睛;
  • 人行道上總有行人,這樣既可以增添眼睛的數(shù)量,也可以吸引更多的人往街上看。

滿足這種監(jiān)視條件需要在人行道邊上布置商業(yè)點和公共場所,尤其是在晚上或夜間開放的商店、酒吧和飯店等等,它們能夠以不同的方式維護(hù)人行道的安全。

首先,這些場所位于人行道邊上,得以讓人們頻繁地使用人行道。并且人們上街活動這件事本身就能吸引更多的人。

其次,店主和小企業(yè)主們本身是安寧和秩序的堅決支持者。他們憎恨打碎玻璃以及攔路打劫這種行為,他們不愿看到顧客因為害怕不安寧而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們是非常管用的街道監(jiān)視者和人行道護(hù)衛(wèi)者。

有一些街道本身沒有多少吸引力成為公共場所,但它們可以成為通向商業(yè)、公共場所的必經(jīng)之路,使得這些地方也常常人來人往。因此,一片城市區(qū)域中的商業(yè)點應(yīng)該頻繁分布,讓缺少公共場所的街道也擁有很多行人。

交往

在大城市里,沒有人愿意隨時開門迎客,款待任何來訪者。隱私在城市中是很珍貴且必不可少的東西。在一些小地方,每個人都知道別人的事情,在城市里不是這樣 ── 只有那些你愿意向他們傾訴的人才知道你的事情,這是城市的特性之一。

但是,如果人與人的接觸只能限制在私下的話,城市就會失去它的效用,變得遲鈍。此時,人行道上的交往就變得非常重要。

人行道上的交往是一種公共活動,它把互不認(rèn)識的人聚在一起。

人們要護(hù)衛(wèi)基本的隱私,同時又希望能與周圍的人有不同程度的接觸,一個好的城市街區(qū)能夠在這兩者之間獲得平衡。人行道提供給人們一個正常的渠道,發(fā)展出一種熟悉的、公共交往的關(guān)系,建立起一條無意識的平衡線,劃出了城市公共領(lǐng)域與個人隱私領(lǐng)域的界限。

這樣的平衡大部分是由人與人在公共交往中的一些細(xì)節(jié)組成,平常人們很不經(jīng)意地實踐和接受這些細(xì)節(jié),以致于大家?guī)缀鹾雎粤怂鼈兊囊饬x。如果沒有這么一條界線,或者說缺失正常的人行道生活,這種平衡關(guān)系是不可能形成的,更談不上持續(xù)了。

當(dāng)城市缺少人行道生活時,人們就必須要擴(kuò)展他們的私人生活。由于牽扯到私人生活,人們就必須共享比人行道生活更多私人的東西,否則就只好少一點交往,其結(jié)果不可避免地就是兩選一。要么多犧牲一些隱私,要么就減少一些活動,無論哪個都會令人苦惱。

在那些人們面臨的選擇是「要么共享一些私人生活,要么什么也不共享」的城市里,常有的結(jié)果是什么也共享不到(比如北京)。在缺少公共生活的城市里,人們通常處在互相隔離的狀態(tài)中,這種狀態(tài)產(chǎn)生的人際間裂縫會大得驚人。

孩子的同化

封閉或者無人監(jiān)護(hù)的空曠地區(qū)(如公園、商場里的兒童區(qū))并不適合作為孩子們日常玩耍嬉戲的場所。城市里的孩子需要各種各樣玩耍和學(xué)習(xí)的地方,但同時他們也需要一個戶外的非專門的活動場地,在那兒活動,有益于形成對世界的基本了解。

這樣一個非專門的孩子嬉戲的地方正是家庭所在地的人行道能提供的。在正常情況下,熱鬧的人行道上總會有很多成人在場,不好好利用這個條件,而把希望放在雇傭他人和設(shè)備、轉(zhuǎn)移到專門的玩樂休憩場所(注:指的是日常,而不是說去這些地方就是不對的),是欠妥的。

人們(原文指城市規(guī)劃者)似乎沒有意識到孩子在玩耍時需要有多少成人在場,也不會理解僅有空間和設(shè)備是不能讓孩子長大的。這些東西可以是一些有用的輔助品,但是唯有成人才是撫育孩子長大和引導(dǎo)他們進(jìn)入文明社會的主力軍。

孩子會模仿大人的態(tài)度,如果街道成人們(你可以認(rèn)為是街道的大爺大媽們)對孩子秉承負(fù)責(zé)任的態(tài)度去關(guān)注,孩子們身上會慢慢浮現(xiàn)出街道主人翁的意識。這種意識和思想,在商場兒童區(qū)是買不到的。

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