（一）

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/b>

孔子說(shuō)：“傳授知識(shí)而不從事創(chuàng)作，相信先人而又愛(ài)好古代典籍，我可以自比于老子和彭祖了?！?/p>

（二）

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)不感到滿足，教人時(shí)不感到疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么問(wèn)題?！?/p>

（三）

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

孔子說(shuō)：“對(duì)品德不進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)問(wèn)不進(jìn)行鉆研，聽(tīng)到好人好事不能跟著做，有了錯(cuò)誤不能及時(shí)改正，這就是我所擔(dān)憂的四件事?！?/p>

所謂創(chuàng)新，一定就是創(chuàng)造新東西嗎？不見(jiàn)得。很多看起來(lái)花樣百出的創(chuàng)新，其實(shí)都是在基于一些根本的原理之上，正所謂萬(wàn)變不離其宗。

比如我們讀的書，尤其是一些暢銷書，讀過(guò)幾本后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多書里面講的方法和原理都是雷同的，甚至出自同一本典籍。也有一些書籍的誕生，是將好幾本同領(lǐng)域的書拆解、雜糅，形成了一本所謂的新書。

隨著時(shí)代的發(fā)展，甚至?xí)a(chǎn)生很多新的名詞和說(shuō)法，但這些也只能算是創(chuàng)新，而非創(chuàng)造。因?yàn)槎际桥f壺裝新酒，把一些基本的原理重新取了個(gè)新名字而已。?

所以，創(chuàng)新不在于是否創(chuàng)造出了新事物，能夠博學(xué)廣知，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中能夠不斷吸收內(nèi)化，又通過(guò)自己的重新認(rèn)知和加工形成自己的新觀點(diǎn)，這本身就是一種創(chuàng)新能力。

在本則論語(yǔ)中，孔子說(shuō)自己“述而不作”，很可能是一種謙虛，因?yàn)樗牡拇_確“述”而“作”的，很有創(chuàng)新能力，甚至創(chuàng)造能力。以“仁”解“禮”就是孔子的創(chuàng)作。而且在教育上，他一貫是鼓勵(lì)有所發(fā)揚(yáng)，有所創(chuàng)新的。

但還有另外一種可能，“述而不作”也可能是他一貫秉承的一種理念，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)，教學(xué)生不必時(shí)時(shí)事事都搞新花樣，最重要的是要“信而好古”，把前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吸收，把那些優(yōu)秀的思想傳給后世，這本身就是教育的意義。

因?yàn)榭鬃幼陨淼拇_是一生都在致力于整理文化遺產(chǎn)，普及文化教育。而且他的確做到了，他用自己的能量影響到了很多人，很多代。中國(guó)文化淵源流傳了幾千年，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能做得到。

而孔子的儒家思想，更是對(duì)中華民族影響深遠(yuǎn)，成了我們的文化和信仰，流淌在每一個(gè)中華兒女的血液中。

若璠su，二寶媽，堅(jiān)持100天運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持100天連續(xù)寫作。今天是連續(xù)寫作的第89天，累計(jì)輸出74566字。

自律讓一切更自由，我愿和你一起成長(zhǎng)。