加繆，法國人，寫東西自然用的是法語，郭宏安，譯者，中國人，厲害的翻譯家。而我只熟練漢語，都算不上真懂。了解加繆就只能求助翻譯家的勞動，咱看不懂法文也沒有其他辦法。文學(xué)這個東西，要想換一種自然語言表達(dá)出來，真的是非常困難的一件事情，一般翻譯都講究個信達(dá)雅，表達(dá)愿意，前后通順還要搞點美感出來，這種外文水平要高，看得懂原作者的意思，文化水平也要高，能理解原作者的深意，咱自己的語言創(chuàng)作水平更要高，就跟看一遍再重新創(chuàng)作沒什么區(qū)別了。這種吃進去再吐出來，我們再吃別人吐的（差不多這個意思），不想這樣的話就只能好好學(xué)學(xué)外語，英語日語，德語法語也好，想看原著就得學(xué)習(xí)語言。
文學(xué)的甲流比技術(shù)文檔難太多，技術(shù)的文檔就是定義，邏輯，數(shù)學(xué)，這也是科學(xué)比哲學(xué)前進快得多的一個原因吧，科學(xué)有統(tǒng)一的語境，客觀世界，數(shù)學(xué)符號，邏輯推理。而哲學(xué)，要通過人類語言這種本就有歧義的東西來描述，甚至個人的主觀感受就不同。。。
有了語言就夠了嘛？很多中文的文學(xué)我也還是看不懂，更別說半路出家的外語，理解故事，看到真意肯定要進一步學(xué)習(xí)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作背景，歷史，生活?！毒滞馊恕分斜慌兴佬痰闹魅斯詈髸r刻會有神父來和他談話，講講上帝什么的。好像西方人臨終前神符都會到場，聽那個人的懺悔，無論是貧富貴賤，身份地位，咱們國家好像到是沒有這種終極關(guān)懷，一般都是子孫兒女來送終。
加繆的荒誕我看不懂，在殺人判決的法庭上，不是過失殺人成了焦點，而是這個被告沒有在母親死亡之后哭泣，沒有對未婚妻說過愛，幫過有道德缺陷的朋友，這樣的理由反倒成了最大的批評，一個和社會的模式不融合的人，不為自衛(wèi)而懺悔的人，不認(rèn)為自己的生活有錯的人，被送上了斷頭臺。我看不懂。郭宏安先生解釋說，主人公的命運不是因為殺人的罪行，而是因為和社會的傳統(tǒng)模式不相容，從而威脅了社會的秩序。大家是不會接受一個在母親葬禮上不哭泣的兒子的，是不會接受一個對妻子不說愛的人的。所以死亡就是手段，產(chǎn)生巨大威脅的人就要排除，這是反對荒誕，本身也是荒誕。
“未來的生活不會比過去的生活更真實?！边@不短篇小說我真的沒有看懂，但是卻被很多人推崇，加繆本身也是諾貝爾獎的獲得者。我想起了之前的那句話，哲學(xué)的表現(xiàn)形式很多樣。加繆是一個穿著文學(xué)外衣的哲學(xué)家，表達(dá)的就是荒誕，和反對荒誕。一種哲學(xué)，一種觀點該如何表現(xiàn)？文學(xué)，劇作，電影，舞臺，平面藝術(shù)，甚至程序都可以展現(xiàn)一種思想。一種哲學(xué)，有些哲學(xué)用來體現(xiàn)終極關(guān)懷，比如基督教等宗教，基本上對人生的意義，非經(jīng)驗的世界有了完整的解釋，只要相信就能很幸福，還有就是邏輯的現(xiàn)實的哲學(xué)，這種訴諸經(jīng)驗世界，客觀的人類共同社會，比如政治，歷史，科學(xué)，物理。兩種哲學(xué)并不沖突其實，很多的大科學(xué)家都是信徒。還有主觀世界的哲學(xué)，自己的感受，和規(guī)矩?zé)o關(guān)的世界。
蘇格拉底被投票投死了，這是荒誕么？太他媽荒誕了。
看不懂，要看，學(xué)去吧。