“自然現(xiàn)象之謎”是對(duì)湯因比的一種窺探，也即是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)有這樣的較為老舊的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)體系的人，他的局限性。所以只需要了解幾個(gè)事實(shí)和他的分析方法我們就可以結(jié)束這一章了。

1.嬰兒的死亡率在二十世紀(jì)之前和兔子相仿。

2.化學(xué)的發(fā)展剛剛進(jìn)入較為快的時(shí)期

3.討論還停留在生命和意識(shí)的本質(zhì)和目的的層面，并認(rèn)為這是需要知道的。

在哲學(xué)上解決意識(shí)的產(chǎn)生這件事情是最值得討論的幾個(gè)終極問(wèn)題之一，但是我們手上沒(méi)有材料，所以現(xiàn)行擱置。

【Q:意識(shí)產(chǎn)生的研究】

4.湯因比還在討論生物間的競(jìng)合關(guān)系這個(gè)話題，并借此引出道德判斷，這是一個(gè)正確的方向。

宇宙為什么/怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的問(wèn)題是有假說(shuō)的，這個(gè)我們可以討論，但其中某些問(wèn)題解決了，我們可以在進(jìn)一步的文章中敲定它們。

5.對(duì)于“宗教是人類(lèi)獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)”這一點(diǎn)，我一直認(rèn)為宗教是軟弱的，因?yàn)樽屓艘砸粋€(gè)“可以隨時(shí)改變自己的核心論調(diào)以迎合現(xiàn)實(shí)”的思想團(tuán)塊引領(lǐng)，并且其中沒(méi)有邏輯關(guān)系只有信任關(guān)系是很難讓人信任的。