今天拆一本書《正念的奇跡》，你可以認為這是一本講禪修的書。也可以認為這是一本指導人生思考的書。
1.日常生活中的正念
一行禪師說生活中的正念，其實就是一種專注。
洗碗就是洗碗。
洗碗時，你也許會想著待會兒要喝茶，因此盡快地把碗洗完，好坐下來喝杯茶。但是，那意味著你在洗碗時，根本沒有活在當下。在你洗碗時，洗碗應當是你生命中最重要的事。當你喝茶時，喝茶就是你生命中最重要的事。在你如廁時，如廁就是你最重要的事。
2.奇跡就是在大地上行走
一行禪師認為所謂奇跡，不是在水上行走或者稀薄的空氣中行走，而是在大地上行走。
每一天，我們都置身奇跡中，那些連自己都未認知到的奇跡：藍天，白云，綠草，孩子黝黑而充滿好奇的眼睛——那也是我們自己的眼睛。所有的一切，都是奇跡。
有人問一行禪師如何修習正念？答：專注工作，保持警覺和清醒，準備好應對任何可能發(fā)生的狀況，隨機應變。這就是正念。
正念意味著，把控每一分鐘的生活，專心工作就是一種正念。
3.正念日
每天、每時、每刻人們都應當修習正念。
一行禪師認為，原則上我們擁有每一天、每一刻、每一時，但是實際上我們總覺得生活、工作、家庭占據(jù)了太多時間，沒有了自己。所以需要真正的空出一段時間，可以是一天，也可以是幾個小時。
平靜的洗澡、吃飯、做家務、看天空，做什么都可以，只是為了內心平靜而做。
4.鵝卵石
一行禪師講，禪修是為了真正的放松。尤其在坐臥不安、輾轉難眠時。
禪修時可以全跏趺坐，左腳腳放到右大腿上，右腳放到左大腿上?；蛘甙膈术米?，只放一只腳。實在不行可以跪坐。
把自己想象成一顆鵝卵石，一顆被投入河水的鵝卵石。以最短的距離沉到河底，不沾染一切，沉到最佳的休憩之地。當你覺得自己就是鵝卵石時，你開始真正的休息。
當然禪修不止是為了休息，更是為了看到自己的心，辨識內心的念頭。當一個念頭冒出時，能夠意識到我正在想這個念頭，那么就是在禪修。
當我們快樂時，我們自己就是快樂本身，產(chǎn)生某些念頭時，我們本身就是那些念頭。我們既是守衛(wèi)，也是訪客。我們既是自己的心，也是心的觀察者。所以，重要的不是驅趕或執(zhí)著于任何念頭，重要的是覺知這個念頭。
5.一即一切，一切即一：五蘊
佛法上稱“心”的對象為法，而法有五個范疇：色、受、想、行、識。識包含前四者，是四者的基礎。
一行禪師講到禪觀尸體，禪觀身體的腐爛，禪觀身體如何膨脹淤紫，如何被蛆吃得只剩下幾絲血肉附在骨頭上。一直禪觀到只剩下白骨，直至它慢慢朽壞、化為塵土。
這是一種修行，因為死亡是生命的一部分，不知道如何死，就不知道怎么活。
我們必須直面死亡，辨識它，接受它，就像我們正視與接受生命一樣。
6.你庭前的杏樹
一行禪師曾翻譯過孤兒扶住金申請書，在翻譯每一份申請書之前，一行禪師會凝視照片中孩子的眼睛，仔細觀察孩子的表情和特征。
一行禪師能感覺到和每個孩子之間存在的深刻的聯(lián)系，這讓他能夠與他們進行特別的交流。一行禪師說，當他將這種感受寫給你時，他在翻譯申請書那些簡單文字時，他在其中體驗到的交流，就是一種無分別心。
他看不到哪個孩子在接受愛與幫助。孩子和他是一體的：沒有人在憐憫，沒有人在求助，沒有人在援助。沒有任務，沒有社會工作，沒有悲憫，沒有特別的智慧。此為無分別心的時刻。
這種無分別心就是一種主體和客體沒有區(qū)別的狀態(tài)。即不分你我，我們就是一體。
7.三個絕妙的答案
最后一章，一行禪師在文中講了托爾斯泰寫的一個小故事。
一天有個皇帝有了三個問題
做每件事的最佳時機是什么時候？
與你共事最重要的人是誰？
無論何時，要做的最重要的事是什么？
皇帝想，我要是知道了這三個答案，行事就不會有差錯。于是下令有人能答上來，有重賞。然而，一直沒有得到令皇帝滿意的答案。
皇帝決定去拜訪一位隱士。到了隱士家，發(fā)現(xiàn)隱士在菜園翻土。隱士年紀大了，一邊翻土一邊咳嗽?；实圩呓[士提出了三個問題。隱士聽后，拍拍皇帝的肩膀繼續(xù)翻土。皇帝提出幫忙，隱士接受了。翻了兩行，皇帝又問了一次問題，隱士沒有回答，而是表示可以自己翻土。皇帝沒有停下來，一直到太陽快下山了。
這時有一個受傷的男人沖了過來，躺到在地呻吟不止。皇帝幫助男人包扎、止血、取水，男人醒來后請求皇帝的原諒。原來，男人是皇帝的死敵，聽說皇帝來找隱士，來刺殺他。沒想到被侍衛(wèi)打傷，卻得到皇帝的救治，深感慚愧。皇帝大喜，原諒了死敵。將男人送走后，皇帝又問隱士那三個問題。
隱士說：你不是已經(jīng)有了答案嗎？
如果你沒有同情我年老，幫我翻土的話，你會在回去的路上被那個人攻擊，然后你會深深懊悔怎么沒有留下來和我在一起。
所以，最重要的時刻就是你翻土的時候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我翻土。
后來，當那個受傷的男人跑來這時，最重要的時刻就是你照料他傷口的時候，因為要是你不照料他，他就會死去，你也會失去與他和解的機會。同樣地，他是當時最重要的人，最重要的事就是照料他的傷口。
記住，最重要的時刻永遠只有一個，那就是現(xiàn)在?，F(xiàn)在是我們唯一能主導的時間。最重要的人永遠就是那個當下和你在一起、在你面前的人，因為誰也不知道將來你是否還會與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂，因為這就是人生所追求
好了，整本書結束了。本書主要內容就是這七個章節(jié)，還有一章是禪修的方法論。
但其實，本書講的并不是禪修，禪修是一種手段，而非目的。一行禪師倡導的是放空心靈、放空思想，讓自己不再疲倦的奔命。注視眼前的生活，感受生命內在的價值。李笑來的坐享其實就是一種禪修，把自己想象成一顆沉在河底的鵝卵石，在這樣的狀態(tài)中思考。
如果有興趣，可以仔細的讀一讀這本書，不會花費很多時間的。它值得你這樣做。
