近年來，彩禮糾紛案可以說層出不窮；不久前，湖南高院直播彩禮案件強制執(zhí)行，引發(fā)廣泛關注。這一事件證明：離開官方介入，彩禮糾紛很難解決。

說彩禮，應該先聊聊《中華人民共和國婚姻法》，畢竟彩禮因婚姻而生。

1950年5月1日勞動節(jié)當天，《婚姻法》正式實施，成為新中國第一部法律。但“彩禮”根本沒有出現(xiàn)在這部法律當中。

后來，1980年對1950年《婚姻法》的修訂以及2001年對1980年《婚姻法》的修改，同樣沒有涉及到彩禮話題。

就是說，官方并不承認它的存在，最低也是不鼓勵、不提倡，認為彩禮是落伍的舊俗。

問題是：不承認、裝作沒看見，不代表它真的不存在。

有的舊俗確實被淘汰了，而另外一些，生命力卻超級頑強，彩禮可不就是如此嗎？

誰反對也沒用；少數(shù)地區(qū)覺悟高、個別人家覺悟高，他們杜絕了彩禮，但不影響全國的基本盤，整體格局就是彩禮問題非常突出。

事實上，誰都明白：彩禮既無法根絕，也不需要反對；真正需要反對的是高彩禮以及不斷攀比、越演越烈的不良趨勢，這讓婚姻戀愛變味，導致婚禮成為許多適齡男女的難題。

往大了說，影響社會穩(wěn)定、影響種族延續(xù)都不過分。斷崖式的出生率還不能說明問題嗎？當然，彩禮不是出生率降低的唯一問題，但首先得結(jié)婚才能談生育嘛。

事實已經(jīng)反復證明：一旦出現(xiàn)彩禮糾紛，僅僅依靠倫理約束、各方協(xié)商、民間輿論的影響，很難善了，給當事人可能帶來的陰影甚至心理創(chuàng)傷非常久遠。

所以回到原點：《中華人民共和國婚姻法》到底要不要尊重事實、規(guī)范一下彩禮問題呢？

還是繼續(xù)讓它游走在法律之外？

歷史告訴我們，自周朝的《周禮》起，前輩先人們幾千年來，一直都在前赴后繼地為婚嫁操心，從未停歇過干預、規(guī)范的腳步。

像唐高宗李治直接下令整頓彩禮攀比風，而元朝更是對于婚宴酒席當中的菜品和數(shù)量都進行具體規(guī)定等等。當然，這只是例證而已，不是說我們非要這么去效仿，那樣現(xiàn)實意義不高，就算真的有這樣的政策，下面絕對有更高明的對策。

但是，如果《婚姻法》承認彩禮，提出指導性的規(guī)范建議，相信能夠讓適婚家庭雙方更加理性、心平氣和地面對該話題；更重要的，既然走到立法這一步了，就應針對高價、天價彩禮所形成的糾紛進行定性乃至定刑，對極少數(shù)漫天要價、用彩禮要挾男方等惡意過界行為形成震懾。

彩禮問題牽涉家家戶戶，是全民話題，政府為此投入更多的精力、動用更多的資源不過分。目前，僅僅依靠媒體喊話，依靠婦聯(lián)一家來有限介入，顯然遠遠不夠。