? 我喜歡作者那個(gè)巴士底獄廚師的故事，無(wú)所事事的他，不小心被推倒了風(fēng)口浪尖，用刀割了那個(gè)可憐獄長(zhǎng)脖子的時(shí)候，是否真的狂熱又興奮呢？
? ? 群體被分為了兩種：
1.異性質(zhì)群體 ?
無(wú)名群體（街頭聚集者） ?
有名群體（法庭陪審團(tuán)-作者在后面提到陪審團(tuán)雖在非大危害社會(huì)問(wèn)題上容易感情用事，有幾個(gè)領(lǐng)頭羊影響效果，但卻也是一種阻止法官團(tuán)體犯錯(cuò)誤的最后一道屏障）
2.同性質(zhì)群體 ? ? 派別（政治、宗教） ? ? ? ? ? 身份（軍人、勞工） ? ? ? ? ? ?階級(jí)（中產(chǎn)、無(wú)產(chǎn)、農(nóng)民）
作為犯罪的群體，拒絕認(rèn)罪，但他們承認(rèn)所做的事情還感到驕傲。
3.選民群體：
作者說(shuō)選民群體是盲目的，用了拿破侖 波拿巴來(lái)舉例子，一個(gè)名不見(jiàn)轉(zhuǎn)的小政客，碰運(yùn)氣成了總統(tǒng)。
（現(xiàn)在的特朗普上臺(tái)，也是群眾是否有理智的一個(gè)探討，大家都在問(wèn)，美國(guó)怎么了。）
如何在選舉中獲勝：
1.候選人要有名望，或者盡量博取它。能取代名望的只有財(cái)富，學(xué)識(shí)、才干、甚至天才都不是非常重要。
2.必須迫使選民不經(jīng)討論就接受自己。（工人農(nóng)民蔑視和自己一樣的人，不會(huì)選他。選民用賭氣的方式發(fā)泄不滿，只是滿足一次自己想要做主人的幻想）
3.具有愛(ài)走極端的特點(diǎn)，并表現(xiàn)出來(lái)。用最離譜的哄騙手段政府選民。斷言法、重復(fù)法、傳染法
4.如果對(duì)手詆毀你，那必須記住，為任何表面證據(jù)而費(fèi)心是沒(méi)有用的。不要用論證，而是斬釘截鐵的斷言來(lái)否認(rèn)。
5.千萬(wàn)不可以把文字杠鈴處理的過(guò)于絕對(duì)，為自己留余地?？陬^敘述中，夸夸其談并不算過(guò)分（如今時(shí)代算么？特朗普要和墨西哥建的墻，并有墨西哥買單的話呢？）
候選人如果滿嘴新詞，含義有極其貧乏，能迎合想象力，每個(gè)人都可以自己解釋成奇妙的說(shuō)法，配合口號(hào)、詞語(yǔ)和套話，群眾就會(huì)如癡如醉。（作者舉例人們對(duì)聯(lián)邦政府的理解）
真正的選民集會(huì)上，演講者往往言之鑿鑿，切齒痛罵，有時(shí)拳腳相加，但絕對(duì)聽(tīng)不到論證，反對(duì)派的聲音很快被壓下。（真的么？）
普選的認(rèn)為：從歷史上來(lái)看，作者認(rèn)為群眾頭下的選票往往十分危險(xiǎn)。認(rèn)為社會(huì)主義是異想天開(kāi)的人民主權(quán)。認(rèn)為應(yīng)該聽(tīng)任幾個(gè)正科掌控他們，精英主義。
作者認(rèn)為普選制所受的迷信，具有威力，幾乎和過(guò)去的宗教一樣。觀念變成教條后，具有不可征服的力量。
即使是精英團(tuán)體組成，也還是烏合之眾。時(shí)間一長(zhǎng)，仍然主要受自己的感情和黨派精神的支配。解決不了問(wèn)題，還會(huì)產(chǎn)生身份的優(yōu)越感。
歸根到底還是民族潛在的需要和方向。
種族和我們?nèi)粘Ｋ鑳蓚€(gè)枷鎖，乃是決定著我們命運(yùn)的神秘主因。
在作者看來(lái)，500人的議會(huì)并不比一個(gè)人明智，他們爭(zhēng)論不休，為各自的利益，難以達(dá)成一致，并將所以的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，用來(lái)不停的爭(zhēng)吵。
另外，領(lǐng)袖的危言聳聽(tīng)，大言不慚，信誓旦旦這樣的辯論術(shù)，在所有的集會(huì)都很有效。特別是危難時(shí)刻。
群體本能的在精力旺盛，信仰堅(jiān)定的人中間尋找主子，不過(guò)他的話多么矛盾，單調(diào)。但最重要的是名望。
注意公務(wù)員（執(zhí)行限制性法案的）的專制力量，當(dāng)他們即不需要承擔(dān)責(zé)任也不需要個(gè)性，還保有永久的權(quán)利時(shí)，那么他與那些實(shí)施壓迫性的專制的皇帝有什么不同呢？但打壓過(guò)度，壓縮他們的自由，國(guó)家又會(huì)回到死氣沉沉中。
議會(huì)的兩個(gè)缺點(diǎn)：1.增加財(cái)政負(fù)擔(dān) 2限制自由（表面自由越多，真正自由越少，增加限制性發(fā)令，細(xì)枝末節(jié)，也要增加相關(guān)公務(wù)員） ?
作者認(rèn)為文明種族的發(fā)展有一定得周期，繁榮后的停止意味著衰退，然后建立在其上的一切將瓦解，留下一群烏合之眾，等待新的形態(tài)，比如國(guó)家。周而復(fù)始
，《狂熱分子》中的烏合之眾：
