? ? ? 看過(guò)《驢得水》的人，特別是教育工作者，大概都知道電影講述的不完全是民國(guó)的教育，當(dāng)然也不僅僅是教育。
? ? ? ?“流氓不可怕，就怕流氓有文化；流氓不可怕，就怕流氓現(xiàn)代化”，此話細(xì)思極恐?！傲髅ァ庇袃煞N，在舊時(shí)，“流氓”的含義和今天不太一樣，《說(shuō)文》注：“氓者，民也?！本訜o(wú)定所的游民是謂“流氓”，電影中的銅匠（驢得水老師）是也。第二種“流氓”是我們今天所熟悉的怙惡不悛之徒，嚴(yán)格地說(shuō)，特派員當(dāng)屬此類。而片中知識(shí)分子的尷尬，就在于他們處在兩類“流氓”之間，他們想努力改變點(diǎn)什么，卻總是“硬”不起來(lái)；他們時(shí)而成為流氓施暴的對(duì)象，時(shí)而又和流氓做著媾和。
? ? ? 文化的力量可以把人從蠻荒帶入文明，但也帶向了更為復(fù)雜的人性和利益角力場(chǎng)，當(dāng)利益糾葛不斷升級(jí)，直到無(wú)法在文明的框架下得到解決的時(shí)候，人類就又回歸到野蠻的形式中——原生態(tài)可以被文化改造，文化則被子彈掣肘。
? ? ? 知識(shí)階層曾經(jīng)深刻（或許也帶著樂(lè)觀）地指出，文化規(guī)訓(xùn)所成就的新型權(quán)力形式（文化權(quán)力、契約精神等等）可以和國(guó)家暴力鼎足而立。預(yù)言它將以其文明的規(guī)約形式和強(qiáng)大的慣性力，用文化自覺(jué)的方式部分地收編改造赤裸裸的暴力。然而他們忽略了誰(shuí)才是政策的制定者，到頭來(lái)，他們?nèi)匀皇潜┝Φ耐讌f(xié)者。
? ? ? 回到電影本身，最讓我震撼的不是知識(shí)分子的夾縫生存，也不是特派員欺上瞞下的不正之風(fēng)，而在于是什么使得“銅匠”變成了“驢得水老師”？
? ? ? 銅匠的報(bào)復(fù)，從情感上講是原始的、帶著樸素的自發(fā)性，是投入淳樸之愛(ài)卻被張一曼（略帶愧疚之心）羞辱一番之后的反應(yīng)；從手段上講卻是現(xiàn)代的、令人心寒的。我不禁在想，是誰(shuí)教會(huì)了他如此嫻熟地掌握了宮斗戲中才有的整人技巧？影片中確實(shí)有交代，孫校長(zhǎng)的女兒孫佳給了他幾本書，教他知識(shí)，銅匠和以前不同了，卻不曾想，是如此的不同。我不敢說(shuō)前期的銅匠——那個(gè)尚未具備“文明”思維的人——是單純的，但至少是充滿原始的野性和保持本真色彩的，但在“知識(shí)”的催化作用下，他想要的，就更復(fù)雜了，不管是對(duì)象還是手段。
? ? ? 有趣的是，這部電影的主題曲就叫《我要你》，很美的旋律，但明明歌名叫做《我要你》，歌詞卻生生地把“我要”和“你”分開(kāi)了，令我無(wú)限遐想，好似多了幾分迫不及待的欲望?；蛟S唱者無(wú)意然聽(tīng)者有心，這“我要”和“我要你”的差距，好像就是橫亙?cè)陔娪爸械囊坏罍锨?，隔開(kāi)了理想和現(xiàn)實(shí)，也甄別了浪漫和欲望。從“我要你”到“我要”，生動(dòng)地呈現(xiàn)了從“銅匠”到“驢得水”老師的深刻轉(zhuǎn)變。
? ? ? 孫佳怎么教的銅匠，我們已無(wú)從考究。雖然孫佳自責(zé)地說(shuō)“是我教壞了他”，但從人設(shè)上看，孫佳不會(huì)教他使壞。更多的是環(huán)境使然，讓他變得更加敏感、狡黠、利己和善于報(bào)復(fù)，頗為值得注意的是，在銅匠自我轉(zhuǎn)變的這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)在他身邊的、影響著他的，那都是一幫老師和知識(shí)分子，是環(huán)境的問(wèn)題，文化導(dǎo)向的問(wèn)題。故此，這部電影始終讓人無(wú)法過(guò)濾掉當(dāng)下的教育場(chǎng)景和教育方式。
? ? ? 或許，每個(gè)投身教育的人多多少少都會(huì)帶著理想和情懷，但教育者始終在夾縫中，在“兩種流氓”之間喘息?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，今天的國(guó)人很尊重知識(shí)、尊師重道。事實(shí)果真如此嗎？看似，有的地方，教師待遇很好，但問(wèn)題也就出在“有的地方”上，神圣的事業(yè)一旦有了區(qū)別對(duì)待，進(jìn)入市場(chǎng)，那就是一盤生意，教育業(yè)淪為服務(wù)業(yè)，知識(shí)階層仍在夾縫中求生存。久而久之，對(duì)于從事這項(xiàng)工作的人來(lái)說(shuō)，就容易迷失，忘掉了他們選擇這份事業(yè)的初衷應(yīng)該是無(wú)差別的孩子，而不是有差別的待遇。
? ? ? 當(dāng)然了，在時(shí)代面前，每個(gè)人都是無(wú)力的。在目前看來(lái)，對(duì)更多的人來(lái)說(shuō)，教育只是一項(xiàng)營(yíng)生，你別無(wú)選擇。
