今天的是很多也很雜，頭暈的厲害，明天還有重任。早點(diǎn)休息。

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各位好，今天我們來(lái)講一本非常新的書(shū)，叫作《跨越不可能》。這本書(shū)教我們?cè)趺礃尤?shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。如果你把這本書(shū)讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)甚至是尼采哲學(xué)的一個(gè)心理學(xué)的應(yīng)用。

為什么說(shuō)到尼采哲學(xué)呢？就是尼采告訴大家要做超人，你不能夠甘于平凡，你應(yīng)該把自己的能量發(fā)揮到最大。那怎么才能夠做到跟別人完全不同，成為一個(gè)超人？這本書(shū)就是對(duì)尼采哲學(xué)的心理學(xué)的應(yīng)用。它從心理學(xué)的角度，告訴我們?cè)趺礃右徊揭徊降貙?shí)現(xiàn)那些別人做不到的，或者自己認(rèn)為自己做不到的不可能的事。

作者把“不可能”分成兩類，第一類用大寫的I來(lái)表示，也就是Impossible（不可能的）。這個(gè)大寫的I代表的是幾乎沒(méi)有人做過(guò)的事。比如成為世界冠軍，成為世界首富，成為發(fā)明了一個(gè)東西的科學(xué)家、發(fā)明家，這是大多數(shù)人沒(méi)有做過(guò)的事，是大寫的I。人這一輩子能夠做一件這樣的事情，就非常難得了。

另外一種不可能用小寫的i來(lái)表示，就是你以為自己做不到的事。比如，你覺(jué)得自己一輩子就應(yīng)該打工，你覺(jué)得自己肯定不能夠創(chuàng)業(yè)，但是萬(wàn)一你一試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)竟然成功了，那你就實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小寫的i。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這兩類“不可能”都是一些挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。那怎么樣才能實(shí)現(xiàn)它們？

作者分享了他的經(jīng)驗(yàn)。他是一個(gè)極限運(yùn)動(dòng)的記者，曾經(jīng)有一段時(shí)間一直做極限運(yùn)動(dòng)的采訪。要想跟這些極限運(yùn)動(dòng)員搭腔，首先就得跟他們一塊兒玩。所以他為了完成自己的這份工作，天天做挑戰(zhàn)自己極限的事情。他發(fā)現(xiàn)，心流的背后有大量神經(jīng)生物學(xué)的原理——他是一個(gè)愛(ài)研究的人，之前寫過(guò)很多書(shū)，有一本非常著名的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的書(shū)《創(chuàng)業(yè)無(wú)畏》就是他寫的。

他綜合了自己對(duì)這些極限運(yùn)動(dòng)員的研究、自己的親身體驗(yàn)，以及對(duì)很多的專家的采訪后，總結(jié)出挑戰(zhàn)不可能的四個(gè)要點(diǎn)：第一，動(dòng)機(jī)；第二，學(xué)習(xí)力；第三，創(chuàng)造力；第四，心流。就是當(dāng)你能夠在心流的狀態(tài)下發(fā)揮你的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力，并且擁有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心動(dòng)機(jī)讓你持之以恒的時(shí)候，你就能夠?qū)崿F(xiàn)各種各樣不可能的事情。大家在聽(tīng)這本書(shū)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得有很多地方很耳熟，因?yàn)槲覀冎v過(guò)《堅(jiān)毅》《心流》，所以你可以把這本書(shū)理解為，我們之前所講過(guò)的很多知識(shí)的綜合運(yùn)用。當(dāng)然，這本書(shū)也有它的創(chuàng)新之處。

首先我們講動(dòng)機(jī)這部分。這部分有三個(gè)要點(diǎn)：驅(qū)動(dòng)力、堅(jiān)毅力，還有目標(biāo)設(shè)定。人的驅(qū)動(dòng)力分成內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和外在驅(qū)動(dòng)力。有時(shí)候外在的驅(qū)動(dòng)力很管用，比如，我們問(wèn)很多管理者，你怎么管好你的員工呢？他說(shuō)，只要罰款、發(fā)獎(jiǎng)金，用錢來(lái)激勵(lì)員工，員工的動(dòng)作就變得非?？?。這個(gè)聽(tīng)起來(lái)是有道理的，我們?cè)谏顚?shí)踐中也經(jīng)常能夠看到這樣的現(xiàn)象。

但是心理學(xué)家認(rèn)為，在一個(gè)人的生活得到保障之前，錢是最有效的。外在的恐懼和貪婪所造成的驅(qū)動(dòng)力是外在驅(qū)動(dòng)力。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼甚至研究出了一個(gè)數(shù)值：對(duì)于年收入7.5萬(wàn)美金以內(nèi)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，用錢來(lái)驅(qū)動(dòng)他們做事是非常有效的激勵(lì)方法；但對(duì)于年收入超過(guò)7.5萬(wàn)美金的中高收入人群來(lái)說(shuō)，你再用錢來(lái)驅(qū)動(dòng)他們做事就不管用了。這種情況下，內(nèi)在動(dòng)機(jī)就會(huì)變得更加重要。

那么一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)機(jī)來(lái)自哪兒呢？好奇心、激情、使命感、自主性和掌控力。這五點(diǎn)是我們內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的來(lái)源。

首先說(shuō)好奇心。就像達(dá)·芬奇一輩子追求的都是一個(gè)純粹求知的樂(lè)趣，這就是好奇心。好奇心能夠使得我們的頭腦變得更幸福。因此，當(dāng)你能夠培養(yǎng)出純粹求知、挑戰(zhàn)的樂(lè)趣，不為了錢、名聲和地位，只是單純地想把這件事做到最好，那么你的內(nèi)在動(dòng)力會(huì)被激發(fā)。

第二個(gè)就是激情。如果你希望獲得激情，書(shū)里有一個(gè)方法，就是列出一張25件事的清單。這本書(shū)的好處就是，作者給了很多實(shí)操的方法，你可以試一下。這25件事是什么呢？就是25件讓你感興趣的事。在這個(gè)世界上，凡是讓你感興趣的事，你就把它寫下來(lái)。哪怕這幾件事之間沒(méi)有聯(lián)系，八竿子打不著，沒(méi)關(guān)系，把它們寫下來(lái)。列出以后，尋找這些事之間的交集，發(fā)現(xiàn)哪件事跟哪件事之間有聯(lián)系。

比如我喜歡講課，喜歡掙錢，喜歡讀書(shū)，喜歡到處旅行，喜歡交朋友。我把我喜歡的事列出來(lái)，一求交集，最適合我的事就是講書(shū)——在講書(shū)的過(guò)程中，我能把人聚集在一起，自己既能讀書(shū)，又能給別人講。這就是求交集的過(guò)程。

你可以找到25件讓你感興趣的事，尋找交集，然后去攻克它的專業(yè)術(shù)語(yǔ)——如果你感興趣的范疇是心理學(xué)，那么你就需要去研究心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。研究了專業(yè)術(shù)語(yǔ)，你才有可能成為內(nèi)行人，再和外界不斷地互動(dòng)。我們后邊會(huì)有詳細(xì)的步驟，教大家怎么樣從外行人變成內(nèi)行人。這是第二部分，激情。

第三個(gè)就是使命感。使命感對(duì)于一個(gè)人來(lái)講非常重要?！白鳛橐环N社會(huì)性動(dòng)物，人類天生對(duì)聯(lián)系和關(guān)心有需求，我們想要和別人產(chǎn)生聯(lián)系，我們想要關(guān)心別人。從基本的生物學(xué)角度來(lái)看，我們需要與他人產(chǎn)生聯(lián)系才能生存并且繁衍生息。因此，神經(jīng)化學(xué)反應(yīng)會(huì)促使我們?nèi)M足這種需求?！本褪钱?dāng)你去幫助別人，或者被別人幫助的時(shí)候，你內(nèi)心涌現(xiàn)出來(lái)的那種暖流，那種開(kāi)心的感覺(jué)，不是所幫的忙那么簡(jiǎn)單，它會(huì)有很多附加值。

“從表現(xiàn)效率的角度來(lái)看，使命感可以提高積極性、生產(chǎn)力、抗逆力和專注力。此外，使命感是一種獨(dú)特的專注。使命感會(huì)將我們的注意力從自己（內(nèi)在專注）轉(zhuǎn)移到其他人以及手頭的任務(wù)（外在專注）上。在此過(guò)程中，使命感可以對(duì)抗強(qiáng)迫性的自我反思。”什么叫“強(qiáng)迫性的自我反思”？就是當(dāng)你缺乏使命感的時(shí)候，你聽(tīng)到別人說(shuō)風(fēng)涼話，你就會(huì)覺(jué)得“我這樣做是不是不行，是不是完全做錯(cuò)了呀”。

“這種強(qiáng)迫性的自我反思正是焦慮和抑郁的根源之一。使命感就像一個(gè)力場(chǎng)，強(qiáng)迫你去關(guān)注外部，從而保護(hù)你不受自己的情緒傷害，同時(shí)避免被不相干的激情所吞噬。更準(zhǔn)確地說(shuō)，使命感似乎降低了默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)?！笔裁唇小澳J(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)”？這是一個(gè)心理學(xué)的詞匯，就是胡思亂想的大腦網(wǎng)絡(luò)。如果你什么事都不干，也不讀書(shū)，也不聽(tīng)歌，也沒(méi)看電影，這時(shí)候你經(jīng)常會(huì)浮想聯(lián)翩，有各式各樣的想法冒出來(lái)，這種狀態(tài)叫作默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)。

“使命感可以降低默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)的活躍度，提升了注意執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)的活躍度。”就是當(dāng)你能夠有效地推進(jìn)一件事情，這就是注意執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)在活躍?！白詈螅姑羞€有一個(gè)更大的好處：可以帶來(lái)外部援助。使命感就像戰(zhàn)斗口號(hào)，可以鼓舞他人，吸引他人加入你的事業(yè)?！蹦銊e忘了這個(gè)作者寫過(guò)《創(chuàng)業(yè)無(wú)畏》，《創(chuàng)業(yè)無(wú)畏》有一本姊妹書(shū)，就是我們?cè)?jīng)講過(guò)的《指數(shù)型組織》。那本書(shū)里最重要的概念就是MTP，就是宏大的變革的目標(biāo)，這是你在創(chuàng)業(yè)之前最需要明確的東西。這叫使命感，使命感非常重要。

第四個(gè)就是自主性。就是一個(gè)人到底是在自主地做一些事情，還是受他人掌控去做一些事情。這兩種情況產(chǎn)出的效率是完全不一樣的。大家都知道，谷歌有一個(gè)“20%時(shí)間”原則 ，就是每一個(gè)員工每周有20%的時(shí)間——大概就是一天的時(shí)間——隨便干自己想干的事。這些員工不需要干跟工作有關(guān)的事，甚至必須干跟工作無(wú)關(guān)的事，這樣才能保證谷歌的員工能源源不斷地冒出新想法。3M公司用的是“15%法則”，就是每個(gè)員工有15%的時(shí)間可以做和工作無(wú)關(guān)的事。我們今天經(jīng)常用的3M便利貼，就是員工在這15%的空閑時(shí)間里發(fā)明出來(lái)的。正因?yàn)檫@個(gè)“15%法則”，他們手中擁有大量的發(fā)明。所以你要有自主性。

第五個(gè)就是掌控力。就是一個(gè)人能不能把挑戰(zhàn)和技能相平衡。如果這個(gè)人被不可能的任務(wù)徹底打敗了，被這個(gè)任務(wù)壓得太重，喘不過(guò)氣來(lái)，那他很有可能就放棄了；如果這個(gè)事特別無(wú)聊，每天在生產(chǎn)線上做著同樣的動(dòng)作，那就沒(méi)有挑戰(zhàn)，也不好玩。真正好玩的就是挑戰(zhàn)和技能的平衡。在這種情況下，一個(gè)人很容易達(dá)到心流的狀態(tài)。這是第一塊，就是驅(qū)動(dòng)力。

第二個(gè)部分叫堅(jiān)毅力。堅(jiān)毅力這部分我們不用展開(kāi)講了，大家可以去聽(tīng)我們講過(guò)的《意志力》《堅(jiān)毅》，這幾本書(shū)都是跟這個(gè)話題有關(guān)的。大家就記住一件事：堅(jiān)毅是可以鍛煉的。堅(jiān)毅的感覺(jué)就像肌肉一樣，我們既然可以鍛煉我們的肌肉，我們也可以鍛煉我們的毅力。這本書(shū)的作者給了兩個(gè)方法。

第一個(gè)方法叫極限訓(xùn)練法。比如你跑步已經(jīng)累了，在快要結(jié)束的那一刻，給自己再加練400米、1公里。極限訓(xùn)練法的效果很好。我最近跑步就是這樣，在快跑完的時(shí)候，教練會(huì)突然說(shuō)，再加一個(gè)多少米的沖刺。這就是極限訓(xùn)練，你到了極限以后，再突破一下，往往能強(qiáng)化你的堅(jiān)韌力。

還有一個(gè)方法。一般人跑步的時(shí)候，遇到上山，可能會(huì)放慢速度跑上去，因?yàn)樯仙胶芾?。有個(gè)教練說(shuō)，只要遇到上山，我們就加速，養(yǎng)成習(xí)慣。后來(lái)在比賽的時(shí)候，大家就發(fā)現(xiàn)，他所訓(xùn)練的學(xué)員特別勇猛。這種方法叫作樹(shù)立勇猛精進(jìn)的目標(biāo)。當(dāng)你有了堅(jiān)毅力以后，你就要去挑戰(zhàn)那些別人認(rèn)為不可能的東西，比如加速跑上山，再比如那些打泰拳的人要拿手肘去打椰子，去挑戰(zhàn)極限。這都是培養(yǎng)堅(jiān)毅的方法。

關(guān)于動(dòng)機(jī)的第三個(gè)部分就是目標(biāo)。我們真的需要設(shè)定目標(biāo)嗎？有沒(méi)有實(shí)驗(yàn)可以證明這一點(diǎn)呢？還真有人做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)。他們找來(lái)兩群伐木工，一群伐木工沒(méi)有目標(biāo)，隨便砍，憑著喜好自己砍就好了；又給另外一群伐木工制定了一個(gè)目標(biāo)。后來(lái)他們就發(fā)現(xiàn)，無(wú)論你制定的目標(biāo)是高還是低，有目標(biāo)的這一組總是比沒(méi)有目標(biāo)的那一組砍得多一點(diǎn)，有11%~25%的增量。

有人會(huì)說(shuō)，這不是跟前面說(shuō)的自主不一樣了嗎？自主不就是完全沒(méi)人管，自己干嗎？你注意，有目標(biāo)不代表著不自主。你自己可以給自己定目標(biāo)，目標(biāo)幫助你提高效率，幫助你有一個(gè)可以?shī)^斗的對(duì)象。而且如果你目標(biāo)定低了，你還可以再往前努力一點(diǎn)。

目標(biāo)可以帶來(lái)一個(gè)非常重要的意義就是聚焦。這一點(diǎn)是我過(guò)去沒(méi)有想到的，是我在這本書(shū)里第一次看到的?！懊恳幻腌姸加猩锨f(wàn)比特的信息涌入我們的感官，然而，人的大腦一次只能處理大約7比特的信息，將一組信息與另一組信息區(qū)分開(kāi)至少需要1/18秒?！谶@些數(shù)據(jù)，’契克森米哈賴在《心流》中解釋道，‘我們可以得出結(jié)論，大腦每秒最多可以處理126比特的信息。’”就是我們的大腦每秒鐘只能處理126比特的信息。但是只要你的大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)，外邊的信息就會(huì)源源不斷地進(jìn)入大腦。如果你沒(méi)有目標(biāo)，你根本不知道把聚光燈放在哪個(gè)地方，你就很容易被各式各樣好玩的東西弄暈了。這就是老子說(shuō)的：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！碑?dāng)你把注意力一天到晚地全部集中在外在的世界上，就會(huì)被很多吸引你目光、精力的東西擾亂心智。

所以人需要給自己定高難度的目標(biāo)。這個(gè)高難度目標(biāo)，就是我們說(shuō)的挑戰(zhàn)性目標(biāo)。比如樊登讀書(shū)的挑戰(zhàn)性目標(biāo)是“幫助3億國(guó)人養(yǎng)成閱讀習(xí)慣”。但是這個(gè)目標(biāo)沒(méi)法指導(dǎo)你每天的生活，你需要把這個(gè)高難度的挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，拆成明確的、具體的目標(biāo)，比如今年我們需要發(fā)展多少新用戶。再由這個(gè)明確的、可以看到的目標(biāo)，拆成每天的待辦事項(xiàng)清單。這個(gè)作者說(shuō)，就算他在學(xué)極限運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，每天待辦事件清單也不超過(guò)8項(xiàng)。如果你一天能夠完成8件事，那你的效率一定不會(huì)太低。當(dāng)然，不要把那些雞毛蒜皮的事都寫上來(lái)。把你認(rèn)為這一天當(dāng)中比較重要的8件事寫下來(lái)，做完一件，劃掉一件，再做下一件，你的效率就會(huì)提高。

那么，你要不要把這個(gè)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)跟別人說(shuō)？這是個(gè)細(xì)節(jié)。比如“我想成為短跑世界冠軍”這么一個(gè)目標(biāo)，要不要逢人就講？這個(gè)作者的建議是不要講。為什么呢？人的大腦有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，他講得多了，就覺(jué)得自己已經(jīng)做過(guò)了。如果你整天跟別人說(shuō)這個(gè)了不起的目標(biāo)，說(shuō)多了就麻木了，就會(huì)對(duì)這個(gè)目標(biāo)沒(méi)感覺(jué)了。你會(huì)覺(jué)得這個(gè)目標(biāo)似乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò)了。就算真的實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，你再跟別人說(shuō)一遍，那種快感就沒(méi)有了。所以他不建議把這個(gè)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)跟周圍的人分享得太多。如果你分享得太多，你很有可能會(huì)對(duì)這個(gè)目標(biāo)失去新鮮感。

驅(qū)動(dòng)力、堅(jiān)毅力、目標(biāo)合在一起，就能調(diào)動(dòng)你的動(dòng)機(jī)。你如果無(wú)法調(diào)動(dòng)出一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的動(dòng)機(jī)，你是沒(méi)法把一件事情堅(jiān)持做下去的。

第二大板塊就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的核心是一句話，叫作“你如何改善你看不到的東西”，這就是學(xué)習(xí)的意義。當(dāng)你不學(xué)習(xí)的時(shí)候，你不知道自己哪方面不行，你根本看不到自己的盲區(qū)，你根本不認(rèn)為自己的生活需要改變。而終身學(xué)習(xí)是唯一可以解決這個(gè)問(wèn)題的辦法。只有終身學(xué)習(xí)，才能讓我們不斷地看到自己以前看不到的東西。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你需要一個(gè)真值過(guò)濾器（又稱真相過(guò)濾器，即用各種方法探尋真相的一種思維模式）。這是一種工具，能幫你判斷某種知識(shí)值不值得學(xué)習(xí)，能幫你辨別真假。

真值過(guò)濾器有很多種，比如這個(gè)作者的前輩告訴他，當(dāng)你調(diào)查一個(gè)案子的時(shí)候，如果有三個(gè)人都說(shuō)了一樣的結(jié)論，你才能夠相信這件事情是真的。結(jié)果作者發(fā)現(xiàn)，在幾個(gè)案子當(dāng)中，有三個(gè)以上的人都說(shuō)這個(gè)事是對(duì)的，但它實(shí)際上是錯(cuò)的，報(bào)導(dǎo)是有失偏頗的。他覺(jué)得這個(gè)方法可能不行。最后他決定，如果完全不同陣營(yíng)的人都認(rèn)為某件事是真的，才能認(rèn)定這件事是真的。這個(gè)世界是復(fù)雜的，認(rèn)定一個(gè)真相是一件非常困難的事。

這個(gè)書(shū)里也講到埃隆·馬斯克（特斯拉CEO）的案例。他的真值過(guò)濾器是什么呢？叫作第一性原理。比如你想算一下，把火箭送上天需要多少能量。那你就可以算一下把火箭送上天需要多少原始材料，在市場(chǎng)上尋一遍，最后就按照這個(gè)東西來(lái)指導(dǎo)決策。因?yàn)檫@符合最基本的物理學(xué)的第一性原理。

那對(duì)于我來(lái)講，我的真值過(guò)濾器就是批判性思維。就是去思考它的公正性，反復(fù)地去對(duì)它進(jìn)行可證偽的檢驗(yàn)，你才能夠接受這么一件事。因?yàn)橐话闳俗钊菀妆焕诱f(shuō)服，別人只要給你舉幾個(gè)例子，你馬上就信服了，覺(jué)得大師已經(jīng)出現(xiàn)了，了不起。但實(shí)際上它能不能夠經(jīng)得起批判性思維的檢驗(yàn)，這是很重要的。

這個(gè)作者在書(shū)里給我們論證了閱讀的投資回報(bào)率。就是他徹底地論證了為什么要讀書(shū)這件事。這個(gè)作者是怎么論證的呢？他說(shuō)，讀書(shū)劃不劃算，或者一種學(xué)習(xí)方式劃不劃算，取決于你花費(fèi)自己的時(shí)間，交換了作者們多少時(shí)間。這就是一個(gè)交換。

“成年人平均閱讀速度大概每分鐘250個(gè)單詞，每篇博文的篇幅平均是800個(gè)單詞左右，這意味著，我們大多數(shù)人閱讀一篇博文平均需要3分半鐘。那么你在這幾分鐘里得到了什么呢？以我為例，大約是我3天的努力成果?！毕袼@么一個(gè)比較認(rèn)真的作家，寫一篇博文，大概需要3天的時(shí)間，這已經(jīng)相當(dāng)認(rèn)真了。這就是價(jià)值交換。

“現(xiàn)在，讓我們來(lái)看看，閱讀一篇雜志的長(zhǎng)文可以獲得什么。你會(huì)在《連線》雜志或者《大西洋月刊》上看文章，這些文章通常篇幅是5000個(gè)單詞，這意味著，一般人要花20分鐘才能讀完。那么你在這20分鐘里得到了什么呢？我大概會(huì)花費(fèi)1個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行研究，然后再花6個(gè)星期的時(shí)間用于報(bào)導(dǎo)，接著再花6個(gè)星期用于寫作和編輯。所以，如果你在我身上花費(fèi)20分鐘的時(shí)間，作為回報(bào)，你可以獲得4個(gè)月的腦力和勞動(dòng)投入?！?br>

“但與寫書(shū)相比，這些都是小巫見(jiàn)大巫了。75000個(gè)單詞一般讀者要花5個(gè)小時(shí)讀完，那么花費(fèi)這5個(gè)小時(shí)，你會(huì)有什么收獲呢？如果你讀完我上一本書(shū)《超人的崛起》，你大約可以獲得我15年的生命體驗(yàn)?！本褪撬?5年的時(shí)間、心血，寫了這么一本書(shū)。

“此外，閱讀還會(huì)帶來(lái)另一種紅利：提升效能。研究發(fā)現(xiàn)，閱讀可以提升長(zhǎng)期注意力，減輕壓力，防止認(rèn)知能力衰退。閱讀也被證明可以強(qiáng)化同理心，改善睡眠以及提高智力?！碑?dāng)然，并不是說(shuō)所有的書(shū)都值得看，我們不能一概而論。但是總體來(lái)講，嚴(yán)肅的書(shū)和嚴(yán)肅的文章比起來(lái)，書(shū)的力量可能更大。當(dāng)然我個(gè)人覺(jué)得，高水平雜志上所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文可能更有濃縮度。因?yàn)槲抑篮芏嘟淌诎l(fā)一篇嚴(yán)肅的文章需要多少年，他們會(huì)非常認(rèn)真地去寫一篇文章，這也是可以學(xué)習(xí)的一個(gè)路徑。

作者有一次去一個(gè)魔術(shù)商店，他就發(fā)現(xiàn)那個(gè)魔術(shù)商店里擺著一些書(shū)。那個(gè)作者不明白，就問(wèn)那個(gè)魔術(shù)商店的老板，這書(shū)是魔術(shù)道具嗎？老板說(shuō)，不是。作者問(wèn)，那為什么要把這書(shū)放在這兒呢？那個(gè)老板說(shuō)了一句特別發(fā)人深思的話，老板說(shuō)，書(shū)就是用來(lái)保存秘密的。所以我有時(shí)候會(huì)覺(jué)得，講書(shū)人像什么呢，講書(shū)人就像是把知識(shí)從書(shū)里釋放出來(lái)的那個(gè)人。就是有很多書(shū)很難，一般人根本不看，當(dāng)這些知識(shí)被印在書(shū)里以后，就注定跟大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系了。那我們的任務(wù)就是把這些知識(shí)從書(shū)里釋放出來(lái)，給大家看。不要讓你書(shū)架上的書(shū)成為保守秘密的工具。

那么，怎么成為一個(gè)行業(yè)里的專家？作者給出了步驟。第一步，讀完五本書(shū)，在這個(gè)過(guò)程中允許自己一無(wú)所知。比如我當(dāng)年希望研究《論語(yǔ)》，那我就去找來(lái)幾本解讀《論語(yǔ)》的書(shū)，在這過(guò)程當(dāng)中，允許自己完全不知道，不要覺(jué)得丟臉，即使有很多詞不明白也不要緊。

“讀前三本書(shū)時(shí)，你無(wú)法對(duì)自己讀到的很多東西理解透徹。不要停，不要回到開(kāi)頭重讀，不要去查你不認(rèn)識(shí)的詞。秘訣在于不要太沮喪，堅(jiān)持讀下去。”

“做筆記的時(shí)候要特別注意，我們的目標(biāo)不是記下你認(rèn)為需要知道的一切，我們只需要關(guān)注三件事。第一，如上文所述，把歷史敘述記錄下來(lái)，這給大腦提供了一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)整理新信息，提高了學(xué)習(xí)速度。第二，要關(guān)注術(shù)語(yǔ)。如果一個(gè)專業(yè)詞匯出現(xiàn)了三四次，把它記下來(lái)，查字典。每次看到這個(gè)詞的時(shí)候，讀一讀它的定義。保持這種狀態(tài)，直到你一看到這個(gè)詞就知道它是什么意思。第三點(diǎn)，也就是最重要的一點(diǎn)，把所有讓你感到興奮的東西都記下來(lái)，這就是那些讓你直擊靈魂的詞匯、語(yǔ)句等等?！?br>

這五本書(shū)不是隨便選的。“第一本書(shū)：你能找到關(guān)于這個(gè)話題最流行、最暢銷的書(shū)。無(wú)論是小說(shuō)還是非小說(shuō)，都不重要。我們的目標(biāo)是找到樂(lè)趣?！蔽沂窃趺磳?duì)《道德經(jīng)》感興趣的？我在很小的時(shí)候，在《中篇小說(shuō)選刊》上，讀了一篇小說(shuō)，叫作《小說(shuō)老子》。作者就是用小說(shuō)的方式，寫了老子跟他學(xué)生的對(duì)話。我作為一個(gè)青少年，突然間對(duì)這個(gè)東西產(chǎn)生了好奇，覺(jué)得很有意思，這就是第一本產(chǎn)生興趣的書(shū)。

“第二本書(shū)：選擇一本同樣很受歡迎，但通常更專業(yè)、與主題相關(guān)性更強(qiáng)的書(shū)。這本書(shū)要么與所研究的課題有密切關(guān)系，要么就是直接相關(guān)。”它同樣是為了喚醒興奮感。我后來(lái)再讀第二本關(guān)于《道德經(jīng)》的書(shū)，就是南懷瑾先生的《老子他說(shuō)》。因?yàn)槟蠎谚壬苡腥?，用口語(yǔ)化的風(fēng)格寫書(shū)，各種典故信手拈來(lái)，你會(huì)覺(jué)得這人好瀟灑，我就把這本書(shū)讀下來(lái)了。

“第三本書(shū)：選擇一本關(guān)于這個(gè)主題的半技術(shù)性讀物——這本書(shū)仍然頗具可讀性，也很有趣，但可能略有些枯燥。這本書(shū)的思想建立在第一本書(shū)和第二本書(shū)的基礎(chǔ)之上，但其語(yǔ)言更加精確，并且包含了專業(yè)人士才能看得懂的細(xì)節(jié)。從這一步開(kāi)始，你會(huì)對(duì)全局形成模糊的認(rèn)知。”比如韓鵬杰先生的《道德經(jīng)說(shuō)什么》，或者像我那時(shí)候讀李零先生寫的《人往低處走》，就是講《道德經(jīng)》的一本專業(yè)的書(shū)。你就慢慢地深入到這個(gè)領(lǐng)域里了。

“第四本書(shū)：我們到了正式的學(xué)習(xí)階段，這時(shí)候你要讀的是，關(guān)于這個(gè)主題的第一本真正深?yuàn)W的專業(yè)書(shū)，它不像前三本書(shū)那么有趣，但它會(huì)讓你了解該領(lǐng)域真正的專家正在思考的問(wèn)題，密切關(guān)注該領(lǐng)域目前的最新進(jìn)展，了解該主題的來(lái)龍去脈以及當(dāng)下大家正在研究的基本理念。”比如陳鼓應(yīng)先生寫的《老子今注今譯》。

“第五本書(shū)：這本書(shū)并不總是最難讀下來(lái)的（最難的通常是第四本），但第五本通常是最難理解的。因?yàn)殚喿x這本書(shū)的目的是直接了解該主題的未來(lái)，包括其發(fā)展方向及其發(fā)展節(jié)奏。這本書(shū)會(huì)讓你了解最前沿的信息。”比如你要讀《老子》的話，不是讀一句一句解釋的《老子》，而是讀老子哲學(xué)的提煉。這就是五本不同層次的書(shū)，把你帶進(jìn)了一個(gè)領(lǐng)域之中。

不僅是《老子》或者《論語(yǔ)》，如果你喜歡的是攝影、極限運(yùn)動(dòng)、編程、無(wú)人機(jī)，你也可以從無(wú)到有地，一點(diǎn)一點(diǎn)地深入進(jìn)去。首先把自己的頭腦武裝起來(lái)，這才是第一步。其實(shí)五本書(shū)讀下來(lái)不需要多長(zhǎng)時(shí)間，你要是能把時(shí)間管理好，一兩個(gè)月的時(shí)間也就差不多能囫圇吞棗地過(guò)一遍了。

第二步，把自己當(dāng)成白癡。你都讀了五本書(shū)了，但是不要沾沾自喜，覺(jué)得自己已經(jīng)可以跟別人講了。不，你把自己當(dāng)白癡，然后找專家來(lái)討論這些問(wèn)題。

第三步，探索空白點(diǎn)。就是我已經(jīng)問(wèn)了一圈專家了，學(xué)術(shù)雜志我也看了，有哪些東西大家還沒(méi)研究過(guò)？是不是還有可以研究的新的突破點(diǎn)呢？

第四步，不停地提問(wèn)。就是不停地問(wèn)自己，不停地驗(yàn)證自己頭腦中的假設(shè)。這就是胡適先生講的做學(xué)問(wèn)的原則“大膽假設(shè)，小心求證”。不斷提問(wèn)就是小心求證的過(guò)程。

第五步，找到敘事結(jié)構(gòu)。人們的頭腦當(dāng)中有一個(gè)習(xí)慣，就是喜歡模式識(shí)別。什么叫模式識(shí)別？你看到了蒼蠅、蚊子、蜻蜓，你看到了各種各樣飛的東西之后，就會(huì)想：這些東西有什么共同的特征呢？你發(fā)現(xiàn)它們都是昆蟲(chóng)。當(dāng)你找到一個(gè)模式，把它們放在一起的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得很舒服。人的內(nèi)心就是這樣，當(dāng)你能夠進(jìn)行模式識(shí)別的時(shí)候，你就覺(jué)得很舒服。這時(shí)候你可以發(fā)表你的見(jiàn)解，跟別人探討。

你需要跟隨好奇心，再去閱讀五本書(shū)，然后不斷重復(fù)這個(gè)過(guò)程。如果你這樣一步一步地挑戰(zhàn)，去讀書(shū)、去采訪、去討論、去發(fā)表見(jiàn)解，然后再讀書(shū)，不需要多長(zhǎng)時(shí)間，你就可以成為這方面的專家。大家如果愿意去實(shí)踐的話，各行各業(yè)的大門，都是向你們敞開(kāi)的。

接下來(lái)就是培養(yǎng)技能。如何學(xué)會(huì)一些技能？剛剛我們說(shuō)的那些是理論、思想，那如何學(xué)會(huì)一些技能？有一個(gè)叫蒂姆的人特別有意思。蒂姆干過(guò)一件事，他在很短的時(shí)間里，在一些非常艱苦的條件下，學(xué)習(xí)了13項(xiàng)非常困難的技能。比如演奏樂(lè)器，5天之內(nèi)學(xué)會(huì)打架子鼓，跟專業(yè)的、知名的樂(lè)隊(duì)同臺(tái)演出，這是他對(duì)自己的要求。

蒂姆學(xué)習(xí)了如何駕駛賽車，學(xué)習(xí)了一門外語(yǔ)，在不會(huì)識(shí)譜、不懂節(jié)拍的情況下，給了自己5天時(shí)間，看看能否學(xué)會(huì)在舞臺(tái)上面對(duì)觀眾現(xiàn)場(chǎng)表演打鼓，“警察”樂(lè)隊(duì)跟他一塊兒配合，這是很有名的樂(lè)隊(duì)。他還學(xué)習(xí)了巴西柔術(shù)，也只給自己5天時(shí)間，要跟巴西柔術(shù)的冠軍在臺(tái)上決戰(zhàn)。他用這5天的時(shí)間就學(xué)一招——鎖喉。他發(fā)現(xiàn)，要想花5天時(shí)間把所有東西學(xué)會(huì)是不可能的，但是可以學(xué)會(huì)一招制敵。于是，他在5天內(nèi)拼命練鎖喉這一招。這就是蒂姆所做的這件事。

蒂姆說(shuō)，在做這些事情的過(guò)程當(dāng)中，最重要的事情是控制你的恐懼感。我們每一個(gè)人學(xué)任何一個(gè)新東西都會(huì)有恐懼感，比如讓你當(dāng)著大家的面唱一首卡拉OK，這應(yīng)該算是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了，但是很多人不敢，即使在家練了很久也不唱。為什么？他怕丟臉，怕控制不住音調(diào)，跟不上節(jié)奏。蒂姆說(shuō)，你要控制好恐懼感。

我們需要學(xué)習(xí)的技能有三類。第一類叫作顯而易見(jiàn)的技能。比如你想學(xué)講書(shū)，那什么是講書(shū)這件事顯而易見(jiàn)的技能呢？比如練好普通話，練好發(fā)聲，練好語(yǔ)言的節(jié)奏，練好說(shuō)話的流暢度，練好你的邏輯，以及基本的批判性思維的思考方式，這是顯而易見(jiàn)的技能。這個(gè)大家都能理解，這一類是你要學(xué)習(xí)的。

第二類是令人不愉快的部分。每一行里都有很多令人不愉快的、不想學(xué)的部分。比如你想講書(shū)，你就要去讀一些很枯燥的書(shū)。因?yàn)槿绻銢](méi)讀過(guò)那些很枯燥的、打底的書(shū)，你沒(méi)法理解這些看起來(lái)很愉快的書(shū)。很多人不愿意讀，那就會(huì)覺(jué)得講書(shū)很難。

第三類叫作尋找你的核心優(yōu)勢(shì)。就是你要想擁有核心優(yōu)勢(shì)，你需要具備哪些能力。就像蒂姆，他未必把巴西柔術(shù)練到全國(guó)最好，但是他的鎖喉能夠練到全國(guó)最好，這也夠了，找到了核心優(yōu)勢(shì)。以講書(shū)為例，你講書(shū)講了一段時(shí)間以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你最擅長(zhǎng)講哪部分書(shū)，你最喜歡的話題在哪兒。如果你在你喜歡的話題、愿意鉆研的話題中講到全中國(guó)最好，那不是一件很好的事嗎？這三類技能，都是我們可以去學(xué)習(xí)的東西。

書(shū)里有一個(gè)80/20法則，就是如果你能在20%的重要的事情上發(fā)揮作用，就能夠產(chǎn)出80%的效果。這部分是關(guān)于學(xué)習(xí)的知識(shí)，我希望大家能夠按照這幾個(gè)步驟，好好地讀幾本書(shū)，成為某一個(gè)方面的專家，別人能做到，你也一定能夠做得到。

接下來(lái)，關(guān)于創(chuàng)造力的部分。什么叫創(chuàng)造力？創(chuàng)造力就是開(kāi)發(fā)有價(jià)值的原創(chuàng)想法的過(guò)程。我們?cè)趺床拍荛_(kāi)發(fā)出很多有價(jià)值的原創(chuàng)想法？這跟我們大腦里的三個(gè)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。

第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，叫作注意網(wǎng)絡(luò)。我們的底丘腦核就像一個(gè)注意力的聚光燈一樣，當(dāng)你對(duì)一件事情產(chǎn)生注意力以后，它會(huì)立刻鎖定目標(biāo)。假如你是一個(gè)研究昆蟲(chóng)的專家，那無(wú)論你走到哪兒，你可能一眼就會(huì)鎖定昆蟲(chóng)；假如你是一個(gè)乒乓球愛(ài)好者，那無(wú)論你走到哪兒，都會(huì)注意到乒乓球館、乒乓球明星的照片，你會(huì)非常地敏感。這就叫作注意力聚光燈，就是我們的注意網(wǎng)絡(luò)。

第二個(gè)網(wǎng)絡(luò)，就是默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)。我們普通人過(guò)日子，過(guò)到麻木以后的感覺(jué)，整天都是在默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行。就是每天上班、打卡、坐地鐵、吃早餐、回家、看電視，沒(méi)變過(guò)。你不需要?jiǎng)幽X子，你的大腦不會(huì)經(jīng)受挑戰(zhàn)。

第三個(gè)叫突顯網(wǎng)絡(luò)。突顯網(wǎng)絡(luò)是我們大腦中的一個(gè)總開(kāi)關(guān)，它會(huì)識(shí)別好想法、好素材，減少重復(fù)抑制效應(yīng)。什么叫重復(fù)抑制效應(yīng)？比如你第一次在你們小區(qū)里見(jiàn)到一個(gè)明星，覺(jué)得很開(kāi)心。當(dāng)你第二次在小區(qū)里見(jiàn)到這個(gè)明星，你會(huì)覺(jué)得“原來(lái)這人住咱們小區(qū)，怪了”。等到第三次、第四次見(jiàn)，那種興奮感就慢慢沒(méi)有了。這就叫作重復(fù)抑制效應(yīng)。

重復(fù)抑制效應(yīng)會(huì)導(dǎo)致什么呢？比如我們看天上的星星，覺(jué)得燦爛的星空很漂亮。小孩子心中會(huì)想：我想要了解燦爛星空是從哪兒來(lái)的。但隨著你每天晚上看，看了幾十年，重復(fù)抑制現(xiàn)象出現(xiàn)了，你覺(jué)得星星有什么好看的，失去了好奇心。大家還記得愛(ài)因斯坦是怎么說(shuō)自己的嗎？他說(shuō)，我只是把一個(gè)人童年時(shí)候的好奇心保持到了現(xiàn)在而已。大家8歲的時(shí)候都會(huì)關(guān)注星空，而他到了50歲依然在關(guān)注星空，沒(méi)有產(chǎn)生重復(fù)抑制效應(yīng)。

而我們的突顯網(wǎng)絡(luò)，就是為了幫助我們時(shí)時(shí)刻刻重新觀察現(xiàn)在的生活，這就是創(chuàng)造力的一個(gè)非常重要的來(lái)源。普通人容易見(jiàn)慣不怪，而具有創(chuàng)造力的人見(jiàn)慣也怪。見(jiàn)慣了，但他依然會(huì)認(rèn)為，這件事情值得思考，值得研究，值得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)你能夠同時(shí)培養(yǎng)注意網(wǎng)絡(luò)、默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)、突顯網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，你才能打開(kāi)自己的創(chuàng)造力之門。所以，想要擁有創(chuàng)造力不是一件容易的事。好在這個(gè)作者給出了一系列提升創(chuàng)造力的方法。他給了七招，很有意思，這七招都有它的科學(xué)依據(jù)。

策略一，善待你的ACC。ACC是一個(gè)大腦中的部位，叫作前扣帶皮層。我們每個(gè)人都會(huì)有頓悟時(shí)刻，比如你猜一個(gè)字謎，別人沒(méi)猜出來(lái)，你一下子猜出來(lái)了，這種感覺(jué)就是所謂的頓悟時(shí)刻。其實(shí)頓悟就是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)，所以很多關(guān)于創(chuàng)造力的實(shí)驗(yàn)，都是用這種頓悟的游戲在進(jìn)行研究。

“在觀察到一個(gè)最終能用頓悟的方式解決之前，人們的前扣帶皮層的活躍性增強(qiáng)了。前扣帶皮層在突顯網(wǎng)絡(luò)和注意執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)中都發(fā)揮著作用。如果我們發(fā)現(xiàn)什么有趣的東西，ACC會(huì)關(guān)閉默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)，打開(kāi)注意執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)，以此開(kāi)啟思考的過(guò)程?！?br>

所以我們要搞清楚，是什么東西點(diǎn)亮了我們頭腦當(dāng)中的ACC，什么東西讓我們的頭腦中的ACC保持活躍，保持生命力。因?yàn)橹灰钴S、有生命力，你就會(huì)對(duì)周圍的東西有興趣，就能出現(xiàn)頓悟的感覺(jué)。答案是什么呢？答案是好心情。我特別怕在開(kāi)會(huì)的時(shí)候吵架，我不是怕他們發(fā)脾氣，我是很明確地知道，只要吵架，參會(huì)的人就沒(méi)有創(chuàng)造力，因?yàn)槌臣艿娜祟^腦緊張，他的ACC不管用了，杏仁核開(kāi)始啟動(dòng)了。當(dāng)他心情變得不好的時(shí)候，ACC就不管用了。所以好心情是非常重要的。

“好心情會(huì)提升創(chuàng)造力，壞心情則會(huì)增強(qiáng)分析性思維?！本褪钱?dāng)你的心情很沉重、很壓抑的時(shí)候，你可以干嗎呢？算賬，算那些細(xì)節(jié)，邏輯推理，這是可以做到的。但是你想要跳出來(lái)，有創(chuàng)意地解決問(wèn)題，想要開(kāi)開(kāi)心心地講出一些別人想不到的東西，就做不到了。所以每次開(kāi)會(huì)的時(shí)候，我就跟他們講，放松點(diǎn)，別生氣，有摩擦也不用生氣，因?yàn)樯鷼饩痛碇鴦?chuàng)造力的下降。

策略二，叫拓寬你的視野。大腦的左半邊更傾向于關(guān)注細(xì)節(jié)，而右半邊更傾向于關(guān)注全局。我們過(guò)去認(rèn)為左腦負(fù)責(zé)邏輯思維，右腦負(fù)責(zé)發(fā)散思維，其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。左腦更聚焦，右腦更關(guān)注全局?！霸谖C(jī)時(shí)刻，我們會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)。我們想知道此時(shí)此刻是否有解決問(wèn)題的數(shù)據(jù)可用，我們會(huì)變得更相信分析和遵循邏輯，更傾向于選擇成功率高的、簡(jiǎn)單的行動(dòng)計(jì)劃?！比绻粋€(gè)人生而謹(jǐn)慎，天天充滿了危機(jī)感，那么他最喜歡做的事情就是不斷地分析各種各樣的細(xì)節(jié)。

“在放松狀態(tài)下，系統(tǒng)則會(huì)向著相反的方向運(yùn)轉(zhuǎn)。我們的視角會(huì)更加開(kāi)闊，更有可能開(kāi)始思考更廣泛的語(yǔ)境，也更有可能動(dòng)用右腦。”所以現(xiàn)實(shí)生活中，不要總躲在書(shū)桌后面，要多出去走走，看看周邊的世界，必要的時(shí)候反復(fù)這樣做。

策略三，非時(shí)間及獨(dú)處的重要性。什么叫非時(shí)間呢？這個(gè)作者把凌晨4點(diǎn)到早上7點(diǎn)半那段時(shí)間叫作非時(shí)間，因?yàn)檫@段時(shí)間是他摳出來(lái)的。別人在這段時(shí)間里還在睡覺(jué)，而他在這段時(shí)間里想干嗎就干嗎，哪怕他用這3個(gè)小時(shí)晃悠也行，不存在浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)檫@段時(shí)間是他摳出來(lái)的。所以他改變了自己的作息，每天早上4點(diǎn)多鐘起來(lái)寫作，他覺(jué)得一點(diǎn)都不苦，反而很愉快，因?yàn)樗业搅艘恍┓菚r(shí)間。

重要的還不光是非時(shí)間，獨(dú)處也很重要。一個(gè)人如果能夠遠(yuǎn)離干擾，每天留出90到120分鐘的時(shí)間獨(dú)處，你的注意力就會(huì)更加集中。哪怕你身邊就一個(gè)人給你打掃衛(wèi)生，或者就一個(gè)人在旁邊當(dāng)你的秘書(shū)，實(shí)際上都是兩個(gè)人。兩個(gè)人就代表著社會(huì)，代表著你需要做社會(huì)要求你的行為、舉動(dòng)，代表著你的一舉一動(dòng)會(huì)被盯著看，而不是從自己出發(fā)考慮問(wèn)題，不是在想自己應(yīng)該想什么。所以獨(dú)處的時(shí)間是很重要的。

策略四，從陌生之處著手。“同樣會(huì)激發(fā)ACC，開(kāi)始搜索更廣泛的想法，它擴(kuò)展了我們的搜索參數(shù)，提升了模式識(shí)別系統(tǒng)搜索的數(shù)據(jù)庫(kù)規(guī)模?！?br>

策略五，在盒子里思考。我們過(guò)去總說(shuō)“跳出盒子思考”，他為什么說(shuō)在盒子里邊思考呢？他說(shuō)：“條條框框的限制可以驅(qū)動(dòng)創(chuàng)造力。”有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，限制的條件越清晰、明確，做出的創(chuàng)意越有效。你不要總是講“隨便想”“隨便說(shuō)”，那很難出創(chuàng)意。給了明確的限制條件以后，往往能做出更有效的思考。

策略六，給大腦添加“彈藥”?！皠?chuàng)造力需要模式識(shí)別，但是模式識(shí)別需要什么呢？答案是‘彈藥’。如果你不能定期向模式識(shí)別系統(tǒng)輸入新信息，那么大腦就會(huì)缺乏在想法之間建立聯(lián)系所需的彈藥。這就是為什么‘機(jī)會(huì)更青睞有準(zhǔn)備的頭腦’?！边@話什么意思？解讀一下，就是別光想，你也得讀點(diǎn)書(shū)。什么叫作“彈藥”？你見(jiàn)得多、看的案例多，就有了“彈藥”。未必所有好的點(diǎn)子你都得用腦子想出來(lái)，其實(shí)一輩子有那么幾件原創(chuàng)的事就了不起了，更多的好點(diǎn)子來(lái)自“彈藥”。

策略七，麥吉弗法。麥吉弗法是什么呢？其實(shí)就是沒(méi)事去沖沖澡，轉(zhuǎn)換一下注意力。它來(lái)自一個(gè)電視劇的主人公，叫麥吉弗。這個(gè)主人公的創(chuàng)作者茲洛托夫注意到：“每當(dāng)自己遇到難題時(shí)，所要尋找的答案，從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)在顯而易見(jiàn)的地方，比如坐在辦公桌前埋頭苦干。相反，在開(kāi)車或洗澡時(shí)，答案會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出來(lái)?！睘槭裁茨兀俊拜p微的刺激活動(dòng)（比如洗澡）會(huì)占據(jù)你大腦的意識(shí)。”洗澡的時(shí)候，水流在你身上，難道它不會(huì)分散你的注意力嗎？一定會(huì)，但不會(huì)占據(jù)太多。

“這會(huì)讓我們的思考進(jìn)入‘孕育階段’，把問(wèn)題從意識(shí)轉(zhuǎn)移到潛意識(shí)，而依靠潛意識(shí)解決問(wèn)題要高效得多，其速度更快，效能更高，而且?guī)缀跤兄鵁o(wú)限的內(nèi)存。”好比一座冰山，水面上只看到那么一點(diǎn)點(diǎn)，底下有那么大一座山。潛意識(shí)幾乎有無(wú)限的內(nèi)存?！耙簿褪钦f(shuō)，有意識(shí)的大腦，一次可以處理大約7比特的信息，而潛意識(shí)可以處理的信息量似乎沒(méi)有限制。”這就是影響創(chuàng)造力的七個(gè)方法。這個(gè)作者認(rèn)為，用這些方法可以“黑入創(chuàng)造力”，就像“黑客入侵”，成為激發(fā)創(chuàng)造力的捷徑。

最后一句話說(shuō)得很好：“長(zhǎng)久的創(chuàng)造力是一種副產(chǎn)品?！笔裁吹母碑a(chǎn)品呢？我個(gè)人認(rèn)為，就是你大腦越來(lái)越健康的副產(chǎn)品，你的生活越來(lái)越幸福的副產(chǎn)品。你要知道，擁有創(chuàng)造力是一件美好、開(kāi)心的事，它的副產(chǎn)品是創(chuàng)造了很多的東西。

最后一部分叫心流。在這兒我們就要談到，為什么尼采對(duì)這個(gè)作者有這么大的影響呢？實(shí)際上，我覺(jué)得這本書(shū)就是在致敬尼采的哲學(xué)?！拔医棠銈?nèi)绾纬蔀槌?。人類是?yīng)該被超越的。為了超越人類，你們已經(jīng)做了什么呢？”這是尼采1883年的著作《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》里的原話。

“正如尼采在《瞧！這個(gè)人》里所寫的：‘在我之前的哲學(xué)家中，有誰(shuí)是心理學(xué)家呢？在我之前，根本沒(méi)有心理學(xué)?！祟惒⒉皇沁M(jìn)化的巔峰，只是隨機(jī)部分的集合，是本能、驅(qū)動(dòng)力、習(xí)慣、歷史等的混合體，我們自己就是一種混亂?！蹦岵烧J(rèn)為人類自己就是一種混亂?！暗岵烧J(rèn)為，我們可以逃離這種混亂。我們可以用‘權(quán)力意志’來(lái)代替生存的斗爭(zhēng)，為自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造和自我超越而戰(zhàn)，為掌控、卓越和意義而戰(zhàn)?！?br>

尼采覺(jué)得應(yīng)該怎么做呢？“尼采提出的邁向超人的第一步：找到激情和使命感所在，他稱之為‘一個(gè)有組織性的觀念’。尼采對(duì)如何采取下一步也非常明確：學(xué)會(huì)忍受痛苦。巔峰表現(xiàn)需要堅(jiān)毅力，而這位哲學(xué)家堅(jiān)持認(rèn)為，忍受痛苦是掌握一門技能的最快方式。”像不像孟子說(shuō)的話？“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！?br>

“尼采自夸說(shuō)：‘與其說(shuō)我是一個(gè)人，不如說(shuō)我是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。’這就引出了尼采的第三步：學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力。將信息全部吸收，將其轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。這就是權(quán)力意志，是存在主義的授權(quán)。我們?yōu)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)，我們行動(dòng)，我們創(chuàng)造，我們獨(dú)自為自己創(chuàng)造出的產(chǎn)物負(fù)責(zé)任。這將我們帶到了尼采計(jì)劃的最后一步：心流——盡管他沒(méi)有使用這個(gè)詞。尼采當(dāng)時(shí)使用的詞叫‘沉迷’?！背撩允鞘裁?？尼采說(shuō)：“沉迷是生命的偉大興奮劑，必須首先有沉迷，才能提高整個(gè)機(jī)體的興奮度，否則就沒(méi)有藝術(shù)的存在?！?br>

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)是模仿尼采哲學(xué)來(lái)呈現(xiàn)的，作者絕對(duì)是尼采的大粉絲。那么關(guān)于心流，我們講過(guò)一本厚厚的書(shū)，就是米哈里·契克森米哈賴寫的《心流》。心流會(huì)引起我們神經(jīng)結(jié)構(gòu)的變化。我們過(guò)去一直有一個(gè)10%大腦的神話：正常狀況下，人類只用到了大腦10%的空間。有人就想問(wèn)，心流狀態(tài)是否意味著我們整個(gè)大腦都在運(yùn)作？是不是把大腦的所有地方都調(diào)動(dòng)了？

事實(shí)上正好顛倒了?！霸谛牧鞯臓顟B(tài)下，反而降低了大腦的利用率。有一個(gè)術(shù)語(yǔ)描繪這個(gè)現(xiàn)象，就是‘瞬時(shí)腦前額葉功能低下’?！矔r(shí)’意味著這種狀態(tài)是暫時(shí)的；‘低下’是‘超高’的反義詞，它意味著慢下來(lái)、關(guān)閉或者停用；‘腦前額葉功能’指的就是前額葉皮層功能?！痹谛牧鳡顟B(tài)下，大腦的這一部分就停止工作。所以，心流狀態(tài)不是整個(gè)大腦都工作，而是讓大腦的很多部分停止工作，沒(méi)有胡思亂想，沒(méi)有自我批評(píng)，沒(méi)有那么多瞻前顧后。

“當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)時(shí)，對(duì)注意力極度集中的需求就會(huì)增強(qiáng)，緩慢而大量消耗能量的外部系統(tǒng)（即有意識(shí)的活動(dòng)）會(huì)被更快、更高效的潛意識(shí)活動(dòng)（即內(nèi)在系統(tǒng)）所取代。這是另一種效率的交換?！本褪俏覀兊拇竽X處在心流狀態(tài)的時(shí)候，其實(shí)是發(fā)生了這樣的變化的。所以，所有曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)心流感受的人，都會(huì)覺(jué)得這種感受特別不可思議，特別希望能夠再次進(jìn)入心流的狀態(tài)。

最后就是怎么樣去發(fā)現(xiàn)我們的心流觸發(fā)器。心流觸發(fā)器分兩類，一類是內(nèi)在的觸發(fā)器，一類是外部的觸發(fā)器。內(nèi)在的觸發(fā)器包括我們前面講過(guò)的自主性、好奇心、激情、使命感、完全專注、明確的目標(biāo)，還有一個(gè)很重要，叫即時(shí)反饋。即時(shí)反饋里有一個(gè)關(guān)鍵詞，叫最小心流反饋。當(dāng)你在做一件事的時(shí)候，有那么一點(diǎn)點(diǎn)的心流反饋的時(shí)候，你要高興，要獎(jiǎng)勵(lì)自己，這會(huì)給你帶來(lái)更多心流反饋。如果你不在意這件事情，覺(jué)得這個(gè)東西不重要，只在乎外部獎(jiǎng)勵(lì)的話，這種心流反饋就可能消失了。但如果你能去發(fā)現(xiàn)這個(gè)最小的心流反饋，你會(huì)變得很開(kāi)心，這叫內(nèi)在的觸發(fā)器。

外部的觸發(fā)器也有很多，比如嚴(yán)重的后果。有時(shí)候，嚴(yán)重的后果會(huì)帶來(lái)心流的挑戰(zhàn)。比如蘇炳添去參加短跑比賽，這是亞洲人第一次站在決賽的跑道上。你看，大家把這件事上升到很高的高度。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員、演員來(lái)講，這種高度和壓力經(jīng)常會(huì)觸發(fā)心流。越是在大賽中，越是在高壓之下，這個(gè)人的心流就越會(huì)被激發(fā)出來(lái)。豐富的環(huán)境也可以觸發(fā)心流，如果一個(gè)人能夠經(jīng)?？纯创笞匀?，經(jīng)常變換生活的環(huán)境，就有可能觸發(fā)心流的力量。

當(dāng)你找到了心流觸發(fā)器，你就更容易讓自己進(jìn)入尼采所說(shuō)的“沉迷”的環(huán)境中去。一個(gè)人做事，拖拖拉拉、事不關(guān)己地做也是做，沉迷進(jìn)去、認(rèn)真地做也是做，我們?yōu)槭裁床话炎约撼说囊幻嬲宫F(xiàn)出來(lái)，讓自己的生活更有意思呢？

作者在最后說(shuō)，你試想一下，讀完這本書(shū)以后，如果你的效能能夠提升500%，你的生活會(huì)是什么狀態(tài)？很多人不敢想象這樣的事，覺(jué)得人就是這樣，怎么可能變化更多呢？其實(shí)這是托詞，是借口，是自己不愿意努力變得更卓越的理由。實(shí)際上，每個(gè)人擁有的潛力都是無(wú)窮的。

作者還特別貼心地在最后一章里給大家寫好了每一天的安排，就是他生怕你只學(xué)這些原則學(xué)不會(huì)，連每日事項(xiàng)都幫你列出來(lái)，就是希望能夠手把手地教會(huì)你生活得更有規(guī)劃、動(dòng)力，希望你能夠像尼采所說(shuō)的，成為一個(gè)超人，去挑戰(zhàn)自己的潛能。

希望這本書(shū)能夠幫到大家，希望大家都能跨越不可能，成為更好的自己。我們下本書(shū)再見(jiàn)。