肯恩實(shí)修66

66.美夢(mèng)(The Happy Dream)


造就美夢(mèng)的,正是我們的求助之舉,請(qǐng)求幫助我們以不同的眼光,透過(guò)慧見(jiàn)而非評(píng)判來(lái)看待夢(mèng)境。而這些美夢(mèng)成了我們回家的工具,藉著它們,我們徹底從與生命根源分裂的噩夢(mèng)中覺(jué)醒。

今天我們要來(lái)談?wù)劇该缐?mèng)」。有趣的是,這觀念雖然非常重要,但這字眼本身在《課程》中卻不那麼常見(jiàn)。有個(gè)重要的地方談到溫柔的夢(mèng),但所謂的「美夢(mèng)」則是以另一種方式來(lái)談如何活出《課程》的精神,操練寬恕,即使這世界本身是個(gè)幻相。


我剛提到的「溫柔的夢(mèng)」那段話(在第27章末),談到我們?nèi)糁苯訌男∥业呢瑝?mèng)醒來(lái),一定會(huì)被嚇得魂飛魄散驚聲尖叫,因?yàn)槲覀兲ε隆刚麄€(gè)世界丶宇宙和我們自己都是幻」這個(gè)真相。意思是,這里什麼也沒(méi)有,我們也都不存在。這個(gè)論點(diǎn)太可怕了。所以,我們需要過(guò)渡階段,就是第193課結(jié)尾所說(shuō)「上主要求我們走向祂的一小步」。這些小小的步伐即所謂的美夢(mèng)。


我說(shuō)過(guò)很多次,不要把心靈和身體搞混,這太重要了。《課程》的美夢(mèng),不是指肉體生命在夢(mèng)境世界里過(guò)上更幸福美滿(mǎn)的生活,而純粹是指由妄念的思想模式,轉(zhuǎn)換成正念的思想模式,由評(píng)判丶攻擊的「不神圣」一刻,轉(zhuǎn)換成寬恕丶平安的神圣一刻。由此可見(jiàn),《課程》所談的美夢(mèng)其實(shí)只是知見(jiàn)的改變,認(rèn)清我們的平安幸福不必仰賴(lài)夢(mèng)中的外在條件。


同樣在第27章,耶穌還說(shuō)到所謂雙重夢(mèng)境,一是世界之夢(mèng),另一個(gè)是秘密之夢(mèng)。世界之夢(mèng)是身體的夢(mèng)境,是我們?cè)谖镔|(zhì)世界的種種經(jīng)驗(yàn);秘密之夢(mèng)則是心靈的夢(mèng),是小我心靈的分裂思想體系,充滿(mǎn)分裂丶罪咎丶恐懼丶攻擊丶痛苦丶懲罰乃至死亡。


再?gòu)?qiáng)調(diào)一次,美夢(mèng)不是指身體經(jīng)驗(yàn)的變化,而是心靈之中的變化,即從罪咎的邪惡悲慘之夢(mèng),轉(zhuǎn)變成寬恕的美夢(mèng)。其實(shí)這兩者都是幻,但是,我們無(wú)法從痛苦與死亡的幻夢(mèng)中直接醒來(lái),認(rèn)出自己安居上主家中,只是作了一場(chǎng)放逐之夢(mèng)。要醒來(lái),我們必須先在噩夢(mèng)發(fā)生之處(即抉擇者選錯(cuò)了老師)修正。所以,美夢(mèng)不過(guò)是指觀看小我之夢(mèng),同時(shí)看到它的根源――即罪咎的思想體系,以及它在人間投射出的痛苦丶攻擊丶迫害與死亡??粗@些,同時(shí)告訴自己:「這都不是真的?!挂虼?,《課程》所謂「奇跡面對(duì)人生慘境時(shí),提醒人心其所見(jiàn)景象皆虛妄不實(shí)」,指的就是美夢(mèng)。也就是說(shuō),美夢(mèng)無(wú)非是「選擇正念」,對(duì)所處的妄念心境不加評(píng)判,這正是我給「正念」下的操作定義。


我們?nèi)栽谧鲏?mèng),仍在幻相之中,相信自己活在這里,與上主真的分離了;仍相信我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是真實(shí)的。但是,我們不再用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)助長(zhǎng)丶強(qiáng)化對(duì)幻相的信念。相反地,我們把這些經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作從幻境中覺(jué)醒的踏腳石;美夢(mèng)就是這些踏腳石。


所以,美夢(mèng)這字眼不折不扣就是指看著小我運(yùn)作,同時(shí)明白「一定還有另一條路」。就像海倫和比爾在1965年那關(guān)鍵的時(shí)刻所說(shuō)。人與人相處,必然還有別的方式。我一定能有別的方式來(lái)回應(yīng)他人的攻擊;一定能有別的方式來(lái)回應(yīng)外在及自身的痛苦不幸。而所謂自身的痛苦不幸,因其屬於心靈之外,也仍然是外在的。一定還有另一種方式丶另一位老師能教我不同的眼光。造就美夢(mèng)的,正是我們的求助之舉,請(qǐng)求幫助我們以不同的眼光,透過(guò)慧見(jiàn)而非評(píng)判來(lái)看待夢(mèng)境。而這些美夢(mèng)成了我們回家的工具,藉著它們,我們徹底從與生命根源分裂的噩夢(mèng)中覺(jué)醒。



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