加入007以來7天寫1篇文章稱為作業(yè)，作業(yè)就是不得輕易不去完成的任務(wù)，加上動詞“交”——初感就是有種負(fù)擔(dān)意味，琢磨一下，負(fù)擔(dān)來自平臺社群規(guī)則的約束，還來自有沒有所學(xué)可表述即言之可有物的壓力。所謂輸出倒逼輸入某層面上就是借助外因來督促自己去學(xué)習(xí)并吸收的有效方法。不過，道理都懂，難免還是有不忿的疑問——我寫不寫是我的自由，我干嘛受束縛于規(guī)則？我猜也有不少人和我有類似想法，其實(shí)我們再深入想一下，自由真被剝奪了嗎？寫不寫的前傳是什么？是加入不加入007嘛！這才是自由的選擇。既然加入了，就是認(rèn)可游戲規(guī)則，就是要履行自我進(jìn)步的協(xié)定。好，寫不寫的后傳是什么？是寫你想寫的??！這又是自由的選擇。

最為重要的，是我近日剛知道并深以為然的一個(gè)觀點(diǎn)是說：人只有自由還不夠，自由只是人生的一半，真理的一面。只論自由其實(shí)是人的生命消極的一面，而其變?yōu)榉e極的一面的方法就是兼顧責(zé)任。實(shí)際上，如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會墮落為放任。這段表述來自建議美國東海岸的自由女神像應(yīng)該配上西海岸的責(zé)任女神像的著名心理學(xué)家維克多?E.弗蘭克爾（Frank.V.E.,1905-1997），他創(chuàng)立了“意義療法”及“存在主義分析”，知道他是通過《得到》、武志紅、連岳的多次提及，而我也有幸讀了他的作品《活出生命的意義》。這本心理學(xué)著作影響力很大，聽過的人很多看過的人肯定也不少。通過這本書，我知道擔(dān)負(fù)責(zé)任對人來說就是更好的理解自己和更深的理解世界的必要自我修養(yǎng)。赫拉利提供過一個(gè)公式：知識=體驗(yàn)*敏感度。它是說，在這個(gè)時(shí)代，想要尋找人生的意義，就得有體驗(yàn)和敏感度。你要從經(jīng)歷中獲得體驗(yàn)，再用體驗(yàn)改造自己，通過不斷的體驗(yàn)?zāi)軐κ澜绠a(chǎn)生更深的理解，最終變成一個(gè)更好的人。

《活出生命的意義》作者開創(chuàng)的意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。負(fù)責(zé)任的生活，就是尊重生命，生命也會同時(shí)報(bào)以完成“任務(wù)”的自由?；驌Q句話說，人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么，對待生命，我們只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，而期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。我們不該質(zhì)問憑什么和為什么，因?yàn)樯鵀槿?，我們每個(gè)人組成了一個(gè)開放系統(tǒng)，不得不彼此交集和共擔(dān)命運(yùn)，一個(gè)人的自由寶貴在懂得承擔(dān)責(zé)任。還是借弗蘭克爾的表述來震顫一下心靈罷：我們說的人要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，要實(shí)現(xiàn)生命的潛在意義，是想強(qiáng)調(diào)生命的真正意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)封閉的系統(tǒng)。作者將這種構(gòu)成特點(diǎn)表述為“人類存在之自我超越”。它表明了一個(gè)事實(shí)：人之所以為人，是因?yàn)樗偸侵赶蚰撤N事物或某人（他自己以外的某人）——不論是作為有待實(shí)現(xiàn)的意義還是需要面對的他人。人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所謂自我實(shí)現(xiàn)，絕不是指某種可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)槿嗽绞亲非筮@個(gè)目標(biāo)，越是容易失去它。換句話說，自我實(shí)現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品。

自我實(shí)現(xiàn)不是目標(biāo)，自我超越不是口號，是正兒八經(jīng)的踏上英雄之旅，一路打怪才能一路升級。而路途上，人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。這也是人們?yōu)槭裁瓷踔翜?zhǔn)備著去受苦，在這個(gè)意義上，他的痛苦有了意義。盲目的悲觀主義者認(rèn)為自由是不可再生資源，盲目壓榨別人來“拓展”自己早就荒蕪的心靈地盤；謹(jǐn)慎的樂觀主義者認(rèn)為自由是可以通過合理調(diào)控使用率、實(shí)現(xiàn)持續(xù)利用，讓蘊(yùn)藏量不斷增加的自然資源，謹(jǐn)慎開拓世界增加自己的見識。再借弗蘭克爾的表述：悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變越薄的人；而積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子，那些他曾經(jīng)有過的全部生活。

回到寫作，寫作本來就是表達(dá)、展現(xiàn)自己所思的所為，往大里說，能在世界發(fā)聲，能產(chǎn)生與自己以外的人連接的機(jī)會。開始寫作是自由，堅(jiān)持寫作是自由，終止也是自由。我希望，別拿自由糊弄自己，推卸掉責(zé)任的輕快，是自縛手腳。

我對作者一生的經(jīng)歷和這部字?jǐn)?shù)不多的作品的影響非常崇敬，下面我附上作者和作品的簡介以便大家了解：

著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。這《活出生命的意義》曾經(jīng)感動千千萬萬的人，它被美國國會圖書館評選為具有影響力的十本著作之一。到今天，這部作品銷售已達(dá)1200萬冊，被翻譯成24種語言。他并不是當(dāng)年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。