以前，我常說人可以在潛意識或情緒發(fā)生過程中，用意識去感知潛意識的存在，一旦成功，就能實(shí)現(xiàn)意識對潛意識的干預(yù)，不論是毒癮、性癮還是暴脾氣，都有受到控制的可能。最近讀到的一本書，把這個(gè)過程概括為一個(gè)詞：意識楔。
從字面理解，意識楔就是在潛意識過程中，插入一個(gè)意識的楔子，讓意識有機(jī)會審視潛意識的過程，以便阻止那些對個(gè)人不利的行為發(fā)生。
意識楔屬于元認(rèn)知的范疇。元認(rèn)知即我們審視自身思想的能力，是對“思維”的思考，能幫助我們從問題中抽離出來，以旁觀者的身份審視事情本身，這時(shí)事情往往會迎刃而解。元認(rèn)知能力高低，決定一個(gè)人是問題制造者，還是問題解決者，相對于財(cái)務(wù)管理能力、時(shí)間管理能力，元認(rèn)知是更底層、影響更為廣泛的能力，越早實(shí)踐，收益越大。
也許元認(rèn)知這個(gè)概念，對于不少人還很陌生，聽起來有些玄妙。為了便于理解，我列舉兩個(gè)元認(rèn)知能力強(qiáng)的人，第一個(gè)是離我們比較遙遠(yuǎn)的名人：本杰明.富蘭克林。因?yàn)榧彝ヘ毨В惶m克林小時(shí)候只讀過兩年書，離開學(xué)校后在印刷所當(dāng)學(xué)徒，廣泛閱讀的同時(shí)，富蘭克林記錄自己的行為，努力養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，比如節(jié)制、簡樸、勤勞、正直等等，通過長年累月的實(shí)踐和積累，富蘭克林的生活和事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，在成為多家印刷所股東后實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，得以在科學(xué)、政治等方向施展拳腳。雖然富蘭克林的時(shí)代，還沒有元認(rèn)知的概念，但從他的自傳中可以看到，他一直使用元認(rèn)知中意識楔的方法，用好習(xí)慣控制不良的潛意識和行為，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人長期利益的最大化，即常人所說的終極幸福。我的公眾號名稱《共讀社》，就是借用富蘭克林在印刷所當(dāng)學(xué)徒期間，成立的小型學(xué)習(xí)組織的名稱，用來激勵(lì)周圍的人交換學(xué)習(xí)和成長的心得體會。
第二個(gè)是離我們很近、而且沒那么知名的人，是一個(gè)叫“馬思路”的年輕人，從高中就能得心應(yīng)手運(yùn)用元認(rèn)知的知識，應(yīng)對高考和國外的留學(xué)生活，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。以前介紹過，不再贅述。
兩人都是從青春期前后，運(yùn)用元認(rèn)知開拓了廣闊的生活空間。而我們一把歲數(shù)的人，明白這個(gè)道理時(shí)，已輸在起跑線上，估計(jì)付出10倍的努力，也無法到達(dá)相同的境地。不過，也不算太晚，只要能讓明天比今天變得更好，這個(gè)方法就值得學(xué)習(xí)和嘗試。
再回到意識楔。意識楔是元認(rèn)知的基本工具，讓人具備在下一個(gè)動作開始前“暫停”的能力，暫停的方法有很多種，一種是及時(shí)復(fù)盤，即古人所說的“吾日三省吾身”；第二種是記錄事件和行為，記錄也是反省的過程，將此做到極致是《奇特的一生》作者柳比歇夫。兩種方法都能讓人跳出“自動駕駛”的生活，以旁觀者的身份審視、欣賞、矯正過去的每一天，把你所想所思插入第二天的生活中，如此往復(fù)，成為自己生活的駕駛員，飛到想去的地方。
擁有意識楔能力的人，有以下四個(gè)特點(diǎn)，看看你周圍有這樣的人嗎？
- 他們從小就養(yǎng)成習(xí)慣
- 他們從不關(guān)心你在想什么
- 他們能夠毫不費(fèi)力吸引他人
- 他們從來不計(jì)較蠅頭小利
對了，這本提到意識楔的書叫《元認(rèn)知：改變大腦的頑固思維》
