無論倉央嘉措還是李叔同，年少時的愛慕與癡情，感懷也好不舍也罷，那些千絲萬縷的兒女情長，都在皈依佛教后，轉(zhuǎn)化成了一種慈悲。他們因為執(zhí)著所以慈悲，他們的愛就是慈悲。
1697年倉央嘉措走進布達拉宮前，在鄉(xiāng)村生活了14年，朝夕相伴的是一位青梅竹馬少女，他們共同勞作，恩愛有加。這段經(jīng)歷影響了倉央嘉措的一生。
15歲時，李叔同對戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，常去戲園子看戲，期間結(jié)識了伶人楊翠喜，二人常在一起交流、切磋技藝。但不久楊翠喜被賣入了官家，后嫁為商人婦。李叔同心中剛剛萌芽的初戀化為云煙。24年后李叔同入虎跑寺，剃度出家，法號弘一。
既為雪域最大的王，便要心牽雪域蕓蕓眾生，既為最美的情郎，便不能辜負她的一片癡情。既然已經(jīng)入了佛門，怎能兒女情長誤了修行，既然許諾傾一世浮華陪你看云起云落，又怎能不兒女情長？倉央嘉措的執(zhí)著，一如月光下的高原，清輝下亙古不變?？v使高原上的風，也吹不散灼灼熱烈的雙眸。唯一的兩全其美，就是化作一絲慈悲，履行王之責任，對眾生“慈”愛，而把“悲”傷留給自己。
那一年，工詩善畫的翩翩才子李叔同，每天晚上都到天仙園為楊翠喜捧場，散戲后便提著燈籠陪著楊翠喜回家。他們相互交流切磋唱戲的技法，而娉婷伶人楊翠喜聰明穎悟，一點即通。待到李叔同因事短暫分別歸來，卻發(fā)現(xiàn)楊翠喜已經(jīng)被賣到了北京載振小王爺家中。
李叔同只盼“花長好，月常圓”，玉人常伴，直到地老天荒。他的一往情深，換來了失望的悲涼。若干年后，他遁入空門，卻是青燈常伴，直到生命盡頭。圓寂前他寫下了四個字：悲欣交集。
既悲且欣，這是一代才子李叔同、亦是一代高僧弘一法師對自己一生的回望。浮華一世，繁華落盡，無論愛情還是人生追求，總會有不完美，總會有感覺無力的時候，那就用悲天憫人的心境觀照自身，平靜對待吧
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