秦國主體民族歷來對少數(shù)族裔抱有偏見，經(jīng)常會因為種族歧視激發(fā)騷亂。但是，官方明文規(guī)定主體民族與少數(shù)族裔具有同等身份和同等地位，應(yīng)該互相尊重。因此，秦國存在的所謂種族歧視現(xiàn)象，都是個人言行，不代表官方的立場。

我們判斷一個社會的好壞，主要是依據(jù)官方的立場。官方的立場從來都是以明文規(guī)定的形式在表達(dá)，通過制度體現(xiàn)出來。但是，再好的規(guī)定與制度，都必須依賴公務(wù)員來貫徹落實。公務(wù)員不是機器人，他們都有個人的思想。并且，從他們個人的思想很可能會產(chǎn)生與官方立場相悖的潛意識，使規(guī)定與制度很難得到認(rèn)真貫徹落實。甚至，他們的言行還有可能突破規(guī)定與制度底線，導(dǎo)致破壞性結(jié)果。

秦國沒有種族歧視的規(guī)定與制度，可是秦人主體民族對少數(shù)族裔抱有偏見。主體民族占了人口的絕大多數(shù)，公務(wù)系統(tǒng)自然也是以他們?yōu)橹?。他們在?zhí)行公務(wù)的過程中，一旦涉及到少數(shù)族裔，就可能受偏見影響對少數(shù)族裔采取歧視性行動。秦國刑捕針對少數(shù)族裔的暴力屢見不鮮，經(jīng)常會有少數(shù)族裔死于歧視性暴力，然后誘發(fā)大規(guī)模騷亂。官方面對騷亂，一般都會毫不猶豫地彈壓。

楚人最愛詬病秦國的種族歧視問題，并且喜歡將種族歧視問題歸咎于秦國的制度。秦國是移民形成的多種族社會，很難避免從個人立場產(chǎn)生的種族歧視問題。但是，秦國官方的立場明確反對種族歧視。楚人將秦國少數(shù)刑捕的個人立場等同秦國的官方立場，明顯是要故意抹黑秦國的制度。

楚國是原住民形成的社會，當(dāng)然不存在嚴(yán)重的種族歧視問題。然而，在楚國社會卻存在強者對弱者的嚴(yán)重歧視問題，官吏會歧視平民，城里人會歧視鄉(xiāng)下人。楚國維護城市秩序的公務(wù)員，經(jīng)常會干出踐踏平民人格尊嚴(yán)的事來，對平民的歧視性暴力較之秦國巡捕更甚，一樣會導(dǎo)致死亡事件。但是，楚國的歧視性問題，很容易就撇清了個人與官方的關(guān)系，都被認(rèn)為是公務(wù)員的素質(zhì)問題。其實，秦國不也是公務(wù)員的素質(zhì)問題嗎？

楚國社會產(chǎn)生的問題，幾乎都可以歸咎于公務(wù)員的素質(zhì)，都與官方?jīng)]有關(guān)系，都要讓公務(wù)員以個人的名義來承擔(dān)責(zé)任。然而，楚人對于秦國社會產(chǎn)生的類似問題，卻要歸咎于秦國官方的立場，他們感覺不出來邏輯上的自相矛盾。

楚人最大的自豪，乃在于他們很少會因為歧視性暴力問題激發(fā)騷亂，好像根本就不存在類似問題一樣。楚國壟斷的好處，就是可以不公開，盡一切可能大事化小、小事化了。然而，這樣的結(jié)果等于是在包庇和縱容歧視。楚國類似的問題可能更多，只是成功隱瞞了。

秦人要搞競爭，競爭社會沒有辦法不公開歧視性暴力問題，在野的競爭對手就是要利用這樣的問題。雖然公開了會激發(fā)騷亂，卻容易引起全社會震動與反思，有助于人們產(chǎn)生對少數(shù)族裔的重視，使類似的事件越來越少。