詩魂涵隱于字句之間，牽之以氣貫通全篇，稱為氣脈。

魂重于質(zhì)，氣重于勢；魂在性格，氣在脈絡(luò)。

有登高俯瞰之勢，如大江滾滾東去；有逆流迂回之勢，如挑夫艱難前行；有蒸騰生發(fā)之勢，如陽春百花竟放；有銷沉收斂之勢，如深秋瑞雪初封。

詩中詞句運用、章節(jié)轉(zhuǎn)承、意象排列、詩意綿延，諸法匯聚，全憑氣脈聯(lián)通。尤如人體經(jīng)脈，通則意興神蕩，滯則百病纏身。

杜甫《詠懷古跡》五首之三：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

第一聯(lián)，點明昭君故里。起句勢成“群山萬壑”。長安至荊門尚群山萬壑，那出塞又當何論？這是何等山長水遠之思，何等驚天泣地之怨。

第二聯(lián)，長安與胡地連著茫茫大漠，寥廓天地間荒無一物，只有昭君青冢據(jù)守黃昏。是向南望鄉(xiāng)？亦或向北懷子？墓雖土石，思之卻凄然淚下！

第三聯(lián)，此怨深深，更怨君王不識，若非畫圖辨女，天香何至于此？少陵深解其意，便神思忽轉(zhuǎn)，聞響佩，玉人來，恍如遇見斯人月夜回歸。

第四聯(lián)，回歸的玉人仍在彈著中原的琵琶曲，卻分明含著無限愁怨。這愁怨不斷……

全詩意象有“群山萬壑”、“朔漠青冢”、“夜月環(huán)佩”、“琵琶”之變，其間差異不可謂不大。而全憑一氣相連，縱橫捭闔之象便歸于一統(tǒng)，也就是一個“怨”字。

如此，全詩氣脈貫通，靈魂震蕩，驚天泣地。

所謂“豪放派”不求余韻，全憑氣脈?！按蠼瓥|去”、“數(shù)風(fēng)流人物”皆如此。

絕句尤重氣脈。

杜牧《登樂游原》“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沈向此中?？慈h家何事業(yè)，五陵無樹起秋風(fēng)?！庇?“長空、孤鳥”引出“萬古銷沉”之詩意主旨，再進一步回看前朝，幾百年前的五帝陵不知何處，連能惹起秋風(fēng)之樹都不剩。銷沉之意莫過于此。

從起句到結(jié)句，盡是消沉之意，一氣相連，分毫不差，貫通始終。