文| 木子哲思
作為簡(jiǎn)書(shū)新人，現(xiàn)在每天總想著寫(xiě)作變現(xiàn)的我，每天下班就拿著手機(jī)盯著看今天是否有了新的粉絲、點(diǎn)贊，閱讀量?？墒敲刻鞙?zhǔn)備開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，又不知道改寫(xiě)什么？沒(méi)有好的寫(xiě)作認(rèn)識(shí)，就沒(méi)有好的素材積累，就抓不住好的寫(xiě)作靈感，也就寫(xiě)不出高質(zhì)量的文章，又怎么能夠真正獲得讀者的認(rèn)可呢？我最近每天都在思考這些問(wèn)題，想要獲得一個(gè)好的答案，可是我們到底該怎樣去寫(xiě)作？該去寫(xiě)什么樣的內(nèi)容？該怎樣才能做出一篇好的文章呢？
中學(xué)時(shí)聽(tīng)老師講過(guò)的中唐大詩(shī)人白居易提出的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的觀(guān)點(diǎn)，可是那時(shí)候總是迷糊的，沒(méi)有真正的懂得這句話(huà)的意思，只知道寫(xiě)作是一件很神圣的事情，不能夠無(wú)病呻吟。直到后來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)才知道，這其實(shí)是給歷代文人的一句古訓(xùn)，告誡后輩讀書(shū)人要有歷史的使命感。“時(shí)”，為時(shí)代之意，“為時(shí)而著”，是指讀書(shū)人要時(shí)刻對(duì)自己的時(shí)代關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)切，對(duì)國(guó)家與社會(huì)進(jìn)步要有責(zé)任和使命感，去傾聽(tīng)這個(gè)時(shí)代的足音，呼吸其空氣，把握住它的脈搏，讓我們的心與時(shí)代的保持一個(gè)節(jié)奏跳動(dòng)，真正的做到為國(guó)家而歌，為時(shí)代而唱。可是我們又如何才能夠做到呢？這是一種情懷，是一種責(zé)任，屬于我們這代讀書(shū)的責(zé)任。那么我們就從如何寫(xiě)好一篇文章開(kāi)始做起吧！
一直在思考如何寫(xiě)好一篇文章，卻總是不得其門(mén)而入，每當(dāng)開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候，心就說(shuō)不出的煎熬，可是內(nèi)心就是不愿服輸。于是我就在網(wǎng)上搜索哪些書(shū)籍可以教人提高寫(xiě)作水平，搜到了國(guó)內(nèi)外的很多關(guān)于寫(xiě)作的書(shū)籍。國(guó)內(nèi)的諸如夏丏尊、葉圣陶兩位先生合著的《七十二堂寫(xiě)作課》、《文心》，王定軍先生的《作文十九問(wèn)》，還有簡(jiǎn)書(shū)創(chuàng)作者弘丹的《從零開(kāi)始寫(xiě)作》等；國(guó)外的如美國(guó)作家娜塔莉.戈登堡的《寫(xiě)出我心》，斯蒂芬.金的《寫(xiě)作這回事》，勞拉.布朗的《完全寫(xiě)作指南》等等，都是關(guān)于寫(xiě)作的好書(shū)，最終我選擇了豆瓣評(píng)分為9.1的《文心》開(kāi)始學(xué)習(xí)。
昨天開(kāi)始學(xué)習(xí)了《文心》的第一課，也寫(xiě)了讀書(shū)隨想，可是由于昨天狀態(tài)不佳、心情也不好，文章寫(xiě)好后發(fā)布不久就將它放到私密文章里去了，不好意思讓簡(jiǎn)友再看到。不過(guò)也不是全無(wú)所得，至少學(xué)到了該怎樣去真正的讀懂一篇優(yōu)秀的文章，而不是像以前一樣走馬觀(guān)花的去讀。優(yōu)秀的文章需要我們反復(fù)地讀，仔細(xì)的推敲。不認(rèn)識(shí)的字與詞，要先合理運(yùn)用工具書(shū)與網(wǎng)絡(luò)，逐一查檢，生字查明了，再通讀，仍有不明白的地方，將其記下來(lái)，然后認(rèn)真的思考、仔細(xì)的琢磨。將自己融入到作者寫(xiě)作的環(huán)境中去，聯(lián)想作者對(duì)外部景物的描寫(xiě)與內(nèi)部情感的表達(dá)的關(guān)系，遇到的問(wèn)題就迎刃而解了。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的文章進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地練習(xí)與實(shí)踐，我們也將會(huì)慢慢的懂得通過(guò)不同的外部景物的描寫(xiě)去編織屬于我們心境不一的內(nèi)部情感。
今天狀態(tài)較好，學(xué)習(xí)了《文心》的第二課，認(rèn)識(shí)到重復(fù)法與擬人手法在文章能夠起到很大的作用，如《秋夜》里的“一株是棗樹(shù)，另一株也是棗樹(shù)”為重復(fù)法的使用，《登泰山記》里的“蒼山負(fù)雪，半山居霧若帶然”用的是擬人的手法，它們都給我們帶來(lái)了美的感受。學(xué)到了方塊字在不同的語(yǔ)言環(huán)境中具有不同的意思、不同的詞性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要仔細(xì)的思考與推敲。只有自己真正懂得了，我們?cè)谧魑臅r(shí)才能正確的運(yùn)用，為我們的文章增添美的感受，文章的可讀性增加了，又何愁文章沒(méi)有閱讀量、點(diǎn)贊和評(píng)論呢？
學(xué)習(xí)了《文心》的第三課，我知道了一篇文章的標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系，作文所寫(xiě)的東西叫“內(nèi)容”，標(biāo)舉全篇的東西叫作“題目”。知道了應(yīng)該何時(shí)去作文，那就是當(dāng)我們經(jīng)歷了一件事，看到了一些東西想要把它記錄下來(lái)的時(shí)候，我們就開(kāi)始動(dòng)手寫(xiě)作。知道了作文不是無(wú)所謂的玩意，也不是無(wú)中生有的文字把戲，不是生活的一種點(diǎn)綴，而是生活中的一個(gè)項(xiàng)目，是生活中不可或缺的一件事情。還知道了一篇優(yōu)秀的文章應(yīng)該是先有了內(nèi)容，然后才有題目。平常我們寫(xiě)作時(shí)總是先有題目然后再有內(nèi)容，實(shí)則是我們心中早有所要寫(xiě)的內(nèi)容，所謂成竹在胸是也。而我們平時(shí)在寫(xiě)作中大多時(shí)候需要先有題目，實(shí)則是我們對(duì)于寫(xiě)作的一種練習(xí)，當(dāng)我們?cè)诰毩?xí)中養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣，我們也就知道自己該寫(xiě)什么，在生活中積累了一定的素材以后，我們?cè)诤?jiǎn)書(shū)開(kāi)始作文時(shí)就會(huì)成竹在胸了。
