這幾年身心靈的需求愈來(lái)愈旺盛，不管?chē)?guó)內(nèi)國(guó)外，心靈療愈（或叫情緒療愈）逐漸成為生活必需。因?yàn)槲鞣饺嗽絹?lái)越“孤獨(dú)”，而東方人越來(lái)越“焦慮”。

這個(gè)領(lǐng)域其實(shí)有很多學(xué)科的組成，心理學(xué)占大頭。但是心理學(xué)的流派太多了，理論和假說(shuō)也數(shù)不勝數(shù)。

學(xué)習(xí)身心靈我個(gè)人最重要的出發(fā)點(diǎn)是：尋找能讓自己變得更好（尤其是心靈），能使自己做出更好選擇的內(nèi)容。

至于什么流派、誰(shuí)的理論、師從哪家都是不重要的。畢竟心理學(xué)是一門(mén)研究人的心理情緒和行為動(dòng)機(jī)的學(xué)問(wèn)，一切的研究結(jié)論只能作為“更好地了解自己”的工具，而不是準(zhǔn)則。

本書(shū)的幾個(gè)重要啟發(fā)：

1、情緒的世界是同屬性相吸

你是不是越難過(guò)越要借酒澆愁訴說(shuō)脆弱？越悲傷越要聽(tīng)著情歌袒露孤獨(dú)？越痛苦越要不停琢磨往傷口上撒鹽？

這一切的行為都是源于“思維反芻”，一種下意識(shí)折磨自己的思維慣性。如何避免思維反芻？先行動(dòng)起來(lái)。問(wèn)問(wèn)自己“狀態(tài)好的時(shí)候，我會(huì)做什么？”，然后直接去做就是了。

因?yàn)榍榫w恢復(fù)的基本原則是：行動(dòng)先于感覺(jué)。

有了正向行動(dòng)，才能有正向感覺(jué)。所謂借酒澆愁愁更愁正是因?yàn)榭偸窃谧觥柏?fù)面的行動(dòng)”。

2、在極大的自我否定感、無(wú)力感、焦慮感和低價(jià)值感的情境下，我們最應(yīng)該做的就是：接納+行動(dòng)

第一觀察感覺(jué)，接納感覺(jué)，命名感覺(jué)，放下感覺(jué)。

第二立刻開(kāi)始一個(gè)最最最小的行動(dòng)，正如第一條所說(shuō)，假設(shè)你狀態(tài)很好，現(xiàn)在去做一件小事，哪怕硬著頭皮。

3、和負(fù)面情緒保持距離的方法

第一把對(duì)情緒的感受寫(xiě)出來(lái)，這能幫你更好地接納；

第二分清楚“自己的想法”和“自己”。不要說(shuō)“今天的演講我肯定會(huì)出丑”，而要說(shuō)“我有個(gè)想法，就是今天我肯定會(huì)出丑，而我注意到，這種想法會(huì)引發(fā)焦慮”。

4、如何平衡掉被批評(píng)時(shí)的羞恥感？

我們要知道的是，一切能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的事都可能引發(fā)羞恥感，比如，學(xué)歷、職業(yè)、子女教育等等，讓羞恥感復(fù)原的方法：

第一，明白我們的價(jià)值并不取決于我們會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)才是常態(tài)。

第二，改變的起點(diǎn)就是接納羞恥感，這事要印在心里。

第三出現(xiàn)“自我批評(píng)、對(duì)比他人、設(shè)置阻礙、預(yù)測(cè)最壞”這四種思維時(shí)，及時(shí)與這些想法脫鉤。如何做到脫鉤？——覺(jué)察它，接納它，命名它，放下它。

5、積累表達(dá)情緒或感受的詞匯

因?yàn)榍榫w是真實(shí)的，但它不是事實(shí)。只有更準(zhǔn)確清晰地了解情緒，才能放下情緒換回平和。

所以開(kāi)始積累表達(dá)情緒或感受的詞匯，例如，悲傷的詞匯有很多，無(wú)力感、脆弱、懊悔、被忽視、空虛、慚愧等等，這樣做，不僅可以更好地命名感受讓內(nèi)心平和，還可以更細(xì)膩地表達(dá)自己的所思所感。

當(dāng)你用來(lái)區(qū)分情緒的新詞匯越多，你的大腦就能有更多選擇來(lái)理解各種感受和情緒。

6、在意你的人只有你自己

心靈療愈是自己的課題，你需要也必要去自我學(xué)習(xí)和練習(xí)。

除此之外，讓自己松弛下來(lái)，“聚光燈效應(yīng)”告訴我們，所有人都只是在意自己，你的犯的錯(cuò)、出的洋相、做的蠢事等等，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不在意，而且一點(diǎn)都不重要。所以哪有什么“別人在看我”的包袱呢？那只是我們一廂情愿的過(guò)度揣測(cè)罷了。

7、一切（和他人）關(guān)系的變好，本質(zhì)上都因?yàn)槟愀私饽阕约?，沒(méi)錯(cuò)，是更了解自己。

以上。