我之所以寫作，不是因?yàn)槲矣胁湃A，而是我的情感。
二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心。
中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛國(guó)民主人士。
被譽(yù)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠。
1 “巴金”：永遠(yuǎn)的激流
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，一直有著“魯巴茅、郭老曹”的說法，而其中的“巴”就是文學(xué)大師巴金。
巴金，原名李堯棠，四川成都人，關(guān)于巴金先生筆名的由來(lái)，現(xiàn)已成為趣談：
巴金在1957年9月致前蘇聯(lián)作家彼得羅夫的信中對(duì)自己的名字作了注解：“一九二八年八月我寫好《滅亡》要在原稿上署名，我想找兩個(gè)筆畫較少的字。我當(dāng)時(shí)正在翻譯克魯泡特金的《倫理學(xué)》，我看到了‘金’字，就在稿本上寫下來(lái)。
在這時(shí)候我得到了一個(gè)朋友自殺的消息，這個(gè)朋友姓巴，我和他在法國(guó)同住了一個(gè)不長(zhǎng)的時(shí)期。他就是我在《死去的太陽(yáng)》序文中所說的‘我的一個(gè)朋友又在項(xiàng)熱投水自殺’的那個(gè)中國(guó)留學(xué)生。我們并不是知己朋友，但是在外國(guó)，人多么重視友情。我當(dāng)時(shí)想到他，我就在‘金’字上面加了一個(gè)‘巴’字。從此‘巴金’就成了我的名字?！?/p>
巴金先生，是封建家庭走出來(lái)的先進(jìn)青年，是激流中譜寫愛情曲，寒夜里撰寫隨想錄的良心巨匠，是充滿愛、充滿溫情的品質(zhì)高潔的先鋒。
有人這樣評(píng)價(jià)巴金：正如每個(gè)人都有自己的基礎(chǔ)體溫一樣，每一個(gè)作家都有他自己的基礎(chǔ)體溫，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)里頭，基礎(chǔ)體溫最高的作家也許是巴金。
巴金，是永遠(yuǎn)的激流，他的赤子之情，激勵(lì)著著這個(gè)時(shí)代前行的人們。
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2 年輕人，你們要有知識(shí)、信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志
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今年的秋天，我走進(jìn)了上海武康路113號(hào)，巴金故居。
走進(jìn)“人民作家”的內(nèi)室，映入眼簾的是巴金的一生介紹以及他的成就，環(huán)顧四周，陳列的是巴金的手稿。
而陳列墻的正中央，懸掛的是巴金的畫像，旁邊附有這么一句話：
我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應(yīng)該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。
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這句話出自《戰(zhàn)士頌》，巴金在《做一個(gè)戰(zhàn)士》寫道：
一個(gè)年輕的朋友寫信問我：“應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人？”
我回答他：“做一個(gè)戰(zhàn)士?！?/b>
另一個(gè)朋友問我：“怎樣對(duì)付生活？”
我仍舊答道：“做一個(gè)戰(zhàn)士。”
在那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)士是最需要的。
但是戰(zhàn)士不一定要上戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)士的武器不一定是槍彈，他的武器可以是知識(shí)、信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
巴金用“做一個(gè)戰(zhàn)士”來(lái)激勵(lì)那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友，這樣的戰(zhàn)士，并不一定需要具有超人的能力，他可以是一個(gè)平凡的人，每個(gè)人都可以做戰(zhàn)士，只要他有決心。
對(duì)于戰(zhàn)士，生活就是不停的戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中力量增長(zhǎng)、信仰加強(qiáng)，在戰(zhàn)斗中，年輕人會(huì)看到“未來(lái)”，而“未來(lái)”給人以希望和鼓舞，給人以青春的活力。
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3 在薄情的世界里，深情的活著
對(duì)于愛情，巴金說:我看不慣那種單憑個(gè)人興趣、愛好或者沖動(dòng)，見一個(gè)愛一個(gè)，見一個(gè)換一個(gè)的做法……多多想想自己的責(zé)任，應(yīng)該知道怎樣控制感情。
弱水三千，只鐘情于蕭珊。
從巴金發(fā)表《家》等著作，成為了眾多青年心中的偶像，蕭珊也是其中之一，到收到蕭珊的來(lái)信“給我敬愛的先生留個(gè)紀(jì)念?！?/p>
從兩人書信來(lái)往日漸熟悉，到相知相戀相守?cái)?shù)十年，就算在兩人最艱難的時(shí)期，兩人互相扶持，成為對(duì)方心靈唯一的慰藉。
從蕭珊病倒到兩人陰陽(yáng)分隔，巴金桌面放著妻子的譯作，床頭放著妻子的骨灰，把他對(duì)妻子的思念寫成深情的文字：《懷念蕭珊》、《再憶蕭珊》、《一雙美麗的眼睛》。
她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的淚和血。
?直到2005年，巴金逝世，他的遺囑就是和妻子的骨灰一起撒入大海，得以團(tuán)聚。
4 友情的燈點(diǎn)亮了前行的黑暗
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巴金先生在《朋友》中寫道：
我的生命大概不會(huì)很久罷。然而在短促的過去的回顧中卻有一盞明燈，照徹了我的靈魂和黑暗，使我的生存有一點(diǎn)光彩。這盞燈就是友情。
我應(yīng)該感謝它。因?yàn)榭苛怂也拍軌蚧畹浆F(xiàn)在；而且把舊家庭給我留下的陰影掃除了的也正是它。
世間有不少的人為了家庭拋棄朋友，至少也會(huì)在家庭和朋友之間劃一個(gè)界限，把家庭看得比朋友重過若干倍。這似乎是很自然的事情。在我實(shí)在是不可理解的。對(duì)于我，要是沒有朋友，我現(xiàn)在會(huì)變成怎樣可憐的東西，我自己也不知道。
巴金認(rèn)為朋友給他的東西太多太多了，他把朋友寫成了燈，朋友的光明照亮了他前行路上的黑暗，而這樣的朋友自然不會(huì)要求他的回報(bào)，他只能用自己的方式回饋給朋友。
巴金和曹禺是多年好友，巴金可謂是曹禺真正的知音，巴金先生曾在曹禺寫出《雷雨》、《日出》、《北京人》等作品后，幫忙推出發(fā)表，他對(duì)曹禺從不吝嗇贊美，但也不由于批評(píng)。
巴金曾在寫給曹禺的信中直言：你有很高很高的才，但有一個(gè)毛病，怕這怕那，不敢放膽地寫，顧慮太多。
我不配做一盞明燈，那么就讓我做一塊木柴，我愿意把我從太陽(yáng)那里受到的熱放散出來(lái)，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人家添一點(diǎn)溫暖。
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5 激流三部曲與隨想錄
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《激流三部曲》是巴金早期創(chuàng)作的代表，有人說這是巴金以自己的成長(zhǎng)的家族背景為寫照，覺慧就是巴金自己。
在這部小說中，覺慧反對(duì)的是強(qiáng)大的封建體制，他關(guān)于青年的深化的認(rèn)同，就是巴金試圖讓青年人覺醒的人格追求。
這不僅是激勵(lì)那個(gè)時(shí)代青年的巨著，也是促使當(dāng)代青年思考的啟蒙書。
《家》《春》《秋》三部長(zhǎng)篇巨制，其中尤其以《家》為突出，堪稱中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。
一個(gè)希望鼓舞著在僻靜的街上走得很吃力的行人--那就是溫暖、明亮的家。
他每一次看見那一對(duì)比嘴更會(huì)講話的眼睛，那一對(duì)被純潔燃燒著的眼睛，他覺得一種欲望在他的心里生長(zhǎng)起來(lái)，他想在這一對(duì)眼睛里他可以找到一切，他甚至可以找到他的生活目標(biāo)。
人們躺下來(lái)，取下他們白天里戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心，打開了自己的“靈魂的一隅”，那個(gè)隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費(fèi)，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數(shù)得意的人，可是他們已經(jīng)滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運(yùn)。無(wú)論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在。
《隨想錄》被認(rèn)為是巴金最重要的散文作品，被譽(yù)為“一個(gè)作家的良心”、“一本說實(shí)話的大書”。
這是巴金遲暮之年對(duì)自己的冷靜剖析，他手中的筆不再慷慨激昂的猛烈抨擊，他開始轉(zhuǎn)向?qū)ψ约旱慕馄剩泵孀约喝烁裨?jīng)出現(xiàn)的扭曲，而這種懺悔的勇氣，就是我們的人文傳統(tǒng)中所缺乏的，
我是從解剖自己、批判自己做起的。
我寫作，也就是在挖掘，挖掘自己的靈魂。必須挖得更深，才能理解更多，看得更加清楚。但是越往深挖，就越痛，也越困難。寫下去并不是容易的事。不管怎樣，我要努力寫，努力挖，我相信我的努力不會(huì)是白費(fèi)的。
正因?yàn)檫@種真實(shí)的寫作，追求真理的精神，巴金才能被文壇尊稱為“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心”。
他的筆不僅在于給迷惘的青年的指明方向，傳遞思考的力量，他的文字承載著愛的力量，譜寫了愛情、友情的絕美篇章，更為重要的是，他把敢于在赤裸裸的目光下剖析自我的精神傳遞給了后人，引人深思。
巴金先生的一生，充滿愛與溫情、正直光輝，而也只有心里有光的人，才能沖破時(shí)代的桎梏，征途的陰影，向世界散播溫暖堅(jiān)定的力量。
