從記事起，就聽(tīng)過(guò)太多“吊壁燈”這個(gè)名，起初并不清楚它是什么意思，因?yàn)楹筮呌写顐€(gè)“燈”字，一直以為跟家里的洋燈、電燈類似，后來(lái)去過(guò)一次后，才明白就是一個(gè)村莊，是外祖父居住的地方，跟“燈”并無(wú)半毛錢關(guān)系。
小時(shí)候，每年至少二三次跟隨父母去吊壁燈送年節(jié)做人情。爬山翻過(guò)村后的小嶺后，剩下的就是蜿蜒的羊腸小道。這一路峰回路轉(zhuǎn)，逶迤起伏，途中松風(fēng)浩浩，澗水潺潺，還須經(jīng)“二王”地界（外王和內(nèi)王兩個(gè)小村莊），走到山路十八乘N彎的最后一道彎，就看見(jiàn)了吊壁燈。
首先映入眼簾的是村頭東坡懸崖上的一片古楓林，遠(yuǎn)看五彩繽紛，層林盡染。楓樹(shù)株株拔地參天，直沖云霄，其中也不乏二三百年以上、需多人合抱的古楓。要不是林間炊煙裊裊，初來(lái)乍到者真不敢相信這坡陡林密間還藏身個(gè)上千人口的村莊。
這里的陽(yáng)光似乎不怎么慷慨，只在樹(shù)梢葉縫中灑落下點(diǎn)點(diǎn)線線。漫步林間，樹(shù)影婆娑，鳥(niǎo)語(yǔ)楓香，云卷霧繞，猶如置身于仙境。
穿過(guò)楓樹(shù)林，路旁一間簡(jiǎn)陋的腳碓房躍然眼前，里邊躺著一架大腳碓，足有三四米長(zhǎng)?？催@老物件也有些年頭，非常稀罕，它的作用跟水碓差不多，只不過(guò)水碓是利用水作動(dòng)力，這是用腳力。 兒時(shí)因?yàn)楹闷妫?jīng)常會(huì)去踩一踩，可惜小孩重量不夠，不管怎么踩就是紋絲不動(dòng)。
平時(shí)這里人跡罕至，逢年過(guò)節(jié)時(shí)便是另一番景象，家家戶戶相繼登場(chǎng)，香飄十里的吊壁燈湯蒸粿就出自于此。
人們都說(shuō)吊壁燈的楓樹(shù)多，可是竹子更加多。家家戶戶竹林環(huán)繞，房前屋后林茂竹幽，置身其中，陣陣竹香沁人心扉?！熬硬豢蔁o(wú)竹，食不可無(wú)筍”用在這里恰如其分，每到出筍季，那鮮美可口、開(kāi)胃健脾的竹筍自然也有我的一份。
俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。土生土長(zhǎng)的外祖父不僅會(huì)拉大鋸撩（音）板，還是個(gè)竹編行家。不但竹器樣樣會(huì)編，而且美觀耐用，小時(shí)侯家里所用的竹籃、竹篩、籮筐、簸箕等等物件都出自于外祖父靈巧之手。
“吊壁燈”這仨字看似跟地名不著邊際，找度娘敲出的也只是一大堆吊燈、壁燈之類，但也不是憑空臆造出來(lái)，既然這么叫，自有原由。
因地形特殊，平地稀缺，而東南懸崖又過(guò)于陡峭不適合居住，先民們即趨利避害，便在比較宜居的北坡上每鑿出一小塊平地建一幢房子，就這樣層層疊疊建在半山腰，若去上下屋串個(gè)門都得爬坡過(guò)坎。當(dāng)每到夜幕降臨之時(shí)，峭壁之上便燈火盞盞，挺壯觀，也很有特色，便干脆取名為吊壁燈。
由于地處北坡，西邊又受阻于峻拔的西峰遮擋，這里的太陽(yáng)比別處晚出早落，差不多只能見(jiàn)到半天的陽(yáng)光，素來(lái)便有：“吊壁燈吊壁燈，半天日頭半天陰 ”之說(shuō)。用方言念起來(lái)，既順口又押韻。
吊壁燈還有個(gè)特色，即全村單姓，無(wú)摻雜其他任何外姓，數(shù)百戶人家全部姓陳，且自古以來(lái)就有尚武傳統(tǒng)，所以男人們個(gè)個(gè)力壯身強(qiáng)、身手了得，吊壁燈的拳師更是名噪一方。有言為證：“石塘楊，沙坡郭，吊壁燈拳頭火”，可見(jiàn)吊壁燈人的武藝在當(dāng)?shù)匾粠ьH有名氣。
“破四舊”期間，傳統(tǒng)文化活動(dòng)深受影響，尤其是民間劇團(tuán)的傳統(tǒng)戲曲。憑借“山高皇帝遠(yuǎn)”的地理優(yōu)勢(shì)，吊壁燈便成為了鄉(xiāng)間傳統(tǒng)戲曲表演的“避風(fēng)港”。
為了滿足群眾對(duì)文化生活的迫切需求，讓大家過(guò)過(guò)戲癮，村中有一處叫“第五份”的三合院落成為了臨時(shí)劇場(chǎng)。每逢春節(jié)期間和農(nóng)閑時(shí)節(jié)，就有“大班子”、“傀儡”、“布袋”輪番登場(chǎng)，一次至少要連做三五天。這幾日鑼鼓聲、唱戲聲、鞭炮聲響徹山間... ...
記憶中，只要有做戲，便是吊壁燈最熱鬧的節(jié)日。
