【于是領(lǐng)他走到外邊，說：“你向天觀看，數(shù)算眾星，能數(shù)得過來嗎？”又對他說：“你的后裔將要如此?！?(創(chuàng)世記 15:5)】

1.神要賜福亞伯拉罕時，亞伯拉罕憂愁自己沒有子嗣，承受不了耶和華的賜福。神就應(yīng)許亞伯拉罕“你本身所生的才成為你的后嗣”。接著這一句就很有意思了，為了進(jìn)一步說明這個賜福，神親自帶亞伯拉罕走到外面，用看星星的方式讓亞伯拉罕感受到神對他的賜福超過他的所思所想。

2.人經(jīng)常性的思維方式是：看外部環(huán)境——評估自己的實力——選擇當(dāng)下的行動策略，從這一點上，羅得看到索多瑪?shù)钠皆虧櫨瓦x擇了去索多瑪，和亞伯拉罕看到自己膝下無子就選擇讓以利以謝承受產(chǎn)業(yè)，本質(zhì)是相同的。所謂人常常想出的SWOT分析、STP戰(zhàn)略，也都是基于“眼見”的存量思維來做決策。但是，神卻讓亞伯拉罕有另外一種眼光——應(yīng)許和信心，用這種看似“不可見”的思路去規(guī)劃自己的行動。

為了便于理解，神耐心的用人所能理解的“可見”式思維，去解釋“不可見”式的事實。正如，主耶穌對眾人常用比喻講話。

3.應(yīng)用：1)如果對自己眼前的環(huán)境感到苦悶、絕望或盲目樂觀，這是一個信號，說明我們在用可見思維來看世界，看自己。這個時候應(yīng)該選擇的策略是立刻切換思維方式，用不可見思維來重新審視環(huán)境。如果還不夠清晰，就打開神可見的應(yīng)許（圣經(jīng)），便于讓自己清晰。

2)在跟人說明一個道理時（比如，丈夫?qū)ζ拮?，父母對孩子，老板對員工），學(xué)習(xí)神的表達(dá)方式，少用抽象的語言，通過“可見”的例子，讓人能理解。其實，這是讓自己表達(dá)不太舒服的方式，但是必須要跳出來，以對方的視角來講才更有效。讓對方明白，遠(yuǎn)比滿足自己的表達(dá)欲要更重要。