兩年前讀一本書，名字叫《高術通神》，說主人公初入江湖，與人比武打架數(shù)次之后，便習得一種“直覺”：眼前這個人和我的水平相差幾何，到底能不能打？

用書里的話來說：“裝得下”。

你感受一下對方的“氣”，心里裝得下這個人，他尚在你的認知范圍內(nèi)，那你就可以放膽拼上一把，結果往往不會太離譜。反之，你看不透別人，“合不上他的氣”，那你就得三思而后行，留得青山在不怕沒柴燒。

這也是個意外收獲了！因為《高術通神》本來乃是閑書，我也沒指望從書里學成什么厲害武功，但是這種玄而又玄的感受卻刻在了心里，讓我也常常試著用心去“裝一下”接觸到的人和事，看看能否“裝得下”。

有些時候，我很輕松就裝下了。

我曾經(jīng)是一個周期性迷茫患者，就像每天推著巨石上山的西西弗斯一樣，周而復始，永無止境。所以當我看到一個人陷入迷茫，大抵就可以“裝下”他，因為自己經(jīng)驗豐富嘛。

曾國藩家書里邊說，“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！边@是我吃了很多苦頭才深刻體會到的事情。因此對那些既不靠譜、還特別暴脾氣的人，我也是一眼就“裝下”了。

但有些人和事，我卻始終裝不下。

李笑來的文章，妙。稀松平常的東西，他能給你往深處說，給你聞所未聞的新觀念，看完真感覺自己之前“白活了半輩子”；對那些冥思苦想不得其解的難題，他又能深入淺出，直達本質(zhì)，讓你直呼“原來如此！竟這么簡單！”每個字都是那個普通的字，但是在李笑來手上就被賦予了智慧，回味無窮。所以，對李笑來我只能苦學追趕，短時間內(nèi)就不要想“裝下”他了。

馬伯庸，朱炫，雕爺…等等，常有驚人之想象，亦特別妙。這些人妙到什么地步？坐個地鐵都要說，這地鐵乃是太古巨龍被降服所化，每天在這地洞中穿行勞碌，不得自由，唯有深夜寂寥時，方能抬頭望一眼天空。吃個板栗都要說，有那么一座血汗工廠，拘禁了成千上萬精壯的男人吞吃帶殼帶刺的大板栗球，經(jīng)過腸胃的腐蝕，又經(jīng)過菊花的擠壓，嘣噠一下倒刺全部脫落，圓溜溜的板栗落到傳送帶上，然后經(jīng)過清洗包裝進入了各大市場。如此強悍的思感，我實在是望塵莫及，也許今生都不一定有機會“裝下”他們了吧。

那有什么方法，可以讓自己的眼界更寬，能夠裝下更多東西呢？

我首先想到《鬼谷子》極力推崇的“捭闔之術”。聽說有一個行為非常怪異的大企業(yè)家，對前來拜訪的人總是盡刻薄諷刺之能事，你若怯了，便讓你滾蛋；但你若分毫不讓，據(jù)理力爭，他便大樂，把你奉為上賓。他這就是典型的“捭闔之術”了吧。但我覺得這種方式未免太過機巧詭詐，非君子所為。

其次，我想到一位主持人分享的道理。他說，如何練就好口才？你得多行動，去承擔，讓自己擁有豐富的人生閱歷，這樣你就會成為一個“有故事的人”——有故事都有了，還擔心不會說嗎？同樣的道理，若要“裝的下”更厲害的人，更有難度的事，你必定也要多走出去經(jīng)歷風雨，磨礪心智，不拒小流，海納百川。

最后，《高難度談話》里面也有一個很好的建議。作者讓我們嘗試去擴充自己的認知，不斷增加其復雜度、豐富性，在面對與自己相沖突的價值觀時心靈就更容易獲得平衡，而不至于在溝通中“受內(nèi)傷”。說這么多，其實中國有句古話完全是一樣的意思：“君子和而不同”。在欲望紛繁的人世間和光同塵而又不迷失，允許多種不同價值觀的存在、而且能讓它們在自己的思想體系中并行不悖，“虛懷若谷，胸懷天下”——這恐怕是圣人的境界了。

王陽明說：圣人可學而至。那么，就讓我們朝圣人靠近，試著去“裝”下一切事物，慢慢做到“從心所欲而不逾矩”吧！