? ? ? 正始是魏理宗曹芳的年號(hào)（240年－248年），從建安（196年）到西晉立國(guó)（266年）這段時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史上的盛世時(shí)期，先后出現(xiàn)了“三曹”、“建安七子”、“正始三大名士”、“竹林七賢”等文學(xué)大家，今天我和蔡冰女士要重點(diǎn)介紹下“正始三大名士”。

正始時(shí)期主要的三位大名士：

第一位，他姓何名晏，字平叔，他的家世可以說(shuō)是歪驢歪驢good ，他是大將軍何進(jìn)的孫子，媽媽嫁給了曹操，自己又娶了曹操的公主，所以他是曹操的心腹，為什么他能讓曹操這麼看重你呢？一是因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)的美男子，曹睿曾以為她抹了很厚的粉，才變得這么白，當(dāng)時(shí)他在大夏天給何晏喝熱湯，當(dāng)何晏拿袖子抹汗時(shí)，“粉”沒(méi)被擦掉，反倒白里透粉，顯得更英俊了。二是因?yàn)楹侮痰牟湃A很高，當(dāng)時(shí)人迷信神，發(fā)明了一種叫五石散的東西，據(jù)說(shuō)吃了就會(huì)長(zhǎng)生不老，何晏就是這種毒品的推廣者之一。何晏的文學(xué)水平很高，是玄學(xué)的創(chuàng)始人之一，但因與曹家過(guò)于親密，在高平陵之變因謀逆罪被司馬懿誅滅三族。

第二位就能算是 王弼 老兄了，他的家庭也還不錯(cuò)，有萬(wàn)卷書(shū)供他讀。他曾說(shuō)過(guò)很多名言：然則，圣人之情，應(yīng)物而不累于物也。動(dòng)靜屈伸，唯變所適。凡物窮則思變，困則謀通。物無(wú)妄然，必有其理…從小就聰明伶俐的他，知識(shí)非常淵博，對(duì)儒家、道家文化都有深刻的研究和見(jiàn)解，他注解了《周易》和《老子》。他對(duì)玄學(xué)的研究也正是在對(duì)《周易》和《老子》注的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，是魏晉玄學(xué)哲學(xué)的代表。 正始十年（249），曹爽被司馬懿設(shè)計(jì)所殺，王弼受牽連，被貶官，不久就得病而亡，只活了二十四歲。?

第三位就是大名鼎鼎的夏侯玄了，他曾和外戚張緝密謀殺害司馬懿，沒(méi)想到后來(lái)計(jì)劃泄露了，被司馬懿誅殺了。他都何晏一樣，都是當(dāng)時(shí)的美男子，有一句形容他的話(huà)， 叫：“朗朗如日月之入懷”。它還被譽(yù)為“四聰”之一。最主要它還是玄學(xué)的領(lǐng)袖，玄學(xué)是當(dāng)時(shí)的一種信仰，是《老子》、《周易》和《莊子》的研究和解說(shuō)。

建安七子

竹林七賢

建安時(shí)期，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩不安， 漢獻(xiàn)帝被曹操所挾，權(quán)力全在曹操手里，但仍視漢室正統(tǒng)，文人們都有著昂揚(yáng)向上的精神力量，出現(xiàn)了著名的“建安文學(xué)”。到了正始時(shí)期，曹操的兒子孫們掌權(quán)，但司馬家的勢(shì)力越來(lái)越大，誅殺名士，是一段非常黑暗的歷史時(shí)期，文人們都避開(kāi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，轉(zhuǎn)向精神信仰，所以那個(gè)時(shí)期哲學(xué)思想得到了極大的發(fā)展，玄學(xué)成就非常高。

竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

建安七子：孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應(yīng)瑒，劉禎。?

這里我發(fā)現(xiàn)還有幾個(gè)親屬關(guān)系的人… 王粲是王弼的祖父，阮瑀是阮籍的父親，阮籍是阮咸的叔叔。

建安~正始