李白最具理想主義的一首詩(shī),開篇和結(jié)尾都是名句,讀來心潮澎湃

臧克家說:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。

對(duì)于李白而言,顯然屬于后者??v然時(shí)光已經(jīng)流逝了1300多年,但是今天的江湖依然處處是他的傳說。或許在那個(gè)叫政治的領(lǐng)域,他,飄蕩半生,敗得一踏涂地。但在那個(gè)叫做詩(shī)的國(guó)度,他,至高無上,他,屬于永恒,他,是永不墜落的皓月。

李白一生渴望出仕,渴望成為輔弼之臣,他一向以晏嬰、管仲、姜子牙自比,但他不愿意走科舉之路,也許是不想從最底層做起,經(jīng)過數(shù)年的苦熬,才實(shí)現(xiàn)自己的政治理想;也許是他內(nèi)心的高傲,不屑于走凡夫俗子之路。他要的是一飛沖天,一鳴驚人。

所以他帶著他的滿腹經(jīng)綸,四處干謁,但他干謁推薦的文章常常充滿了狂傲和自負(fù),大有一種我李白曠世之才,你不推薦我,就是有眼無珠的感覺。在他自己看來是狂放不羈,但在外人看來有失體統(tǒng)。也許,體統(tǒng)是什么,李白一輩子也不會(huì)懂!

但是官場(chǎng)要的是韜光養(yǎng)晦,最忌直來直往。幾百年后,同樣才情無雙的蘇軾,在周旋于政治時(shí),多次敗落,幾乎喪命。

開元九年(公元721年),王維進(jìn)士及第,而同齡的李白正前往渝州干謁當(dāng)時(shí)的文壇泰斗李邕。有說李白在謁見李邕時(shí),因?yàn)椴痪兴锥Y,且放言高論,縱談王霸,使李邕不悅。一說是李白是托渝州的朋友代為呈遞自己的名刺和詩(shī)賦,但是一直沒有等到李邕的接見,他的朋友告訴李白:李邕自詡名重當(dāng)時(shí),對(duì)他這個(gè)文壇晚輩很不屑,而且覺得他的詩(shī)賦才氣不足,所以不愿意接見。

但不管是哪種說法,總之這件事讓李白很不爽。詩(shī)人不爽肯定要寫詩(shī)的,他是李白,不僅寫詩(shī)回懟,還要呈給李邕看,故名《上李邕》。

大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。

假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>

宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。

李邕在開元初年,是天下皆知的名士,歷史上的李邕素負(fù)美名,人間素有聲稱,后進(jìn)不識(shí),京洛阡陌聚觀,以為古人。但就是這樣的文化名人,李白敢于點(diǎn)名指姓直接回?fù)簦阋娖淠懽R(shí)與魄力。這就是李白,笑傲權(quán)貴,平交王后!阿諛奉承?低眉順眼?不好意思,李白的字典里沒有這個(gè)詞。

大鵬是李白詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象,借以自喻,既是自由的象征,又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。多年后,李白的絕筆詩(shī)《臨終歌》首句“大鵬飛兮振八裔”同樣以大鵬自比。

回到這首詩(shī),開篇和結(jié)尾都是流傳千古的名句。全詩(shī)開篇激昂高調(diào),前四句均以“大鵬”自比。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥,傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶搖直上,可高達(dá)九萬(wàn)里。大鵬在莊子的哲學(xué)體系中是自由的象征,李白深受其影響,故而李白的作品中永遠(yuǎn)有最浪漫的幻想,永遠(yuǎn)充滿對(duì)權(quán)貴的傲視和對(duì)自由的追求。

“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水?!崩畎滓源簌i自比,描寫了傳說中的神鳥大鵬起飛、下落時(shí)浩蕩之景象,更是表現(xiàn)出了詩(shī)人李白此時(shí)豪情滿懷、直沖青云之志向。在詩(shī)中第三、四句李白寫到:“假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水”:即使大風(fēng)停下來,大鵬落了下來,也會(huì)在江湖激起波瀾。如果李白自比大鵬,那么李邕自然就是大鵬乘借的大風(fēng),李白在這里言明即使將來沒有了李邕的相助,他也能在政壇造成非凡的影響。這種非凡的膽氣不得不用一個(gè)“狂”字來總結(jié)。

詩(shī)歌的后四句,是對(duì)李邕怠慢態(tài)度的回答:“世人”指當(dāng)時(shí)的凡夫俗子,顯然也包括李邕在內(nèi),因?yàn)榇嗽?shī)是直接給李邕的,所以措詞較為婉轉(zhuǎn),表面上只是指斥“世人”。“殊調(diào)”指不同凡響的言論。李白的宏大抱負(fù),常常不被世人所理解,被當(dāng)做“大言”來恥笑。李白顯然沒有料到,李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識(shí),于是,就用圣人識(shí)拔后生的故事反唇相譏。

“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少?!薄墩撜Z(yǔ)·子罕》中說:“子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也?”這兩句意思是說孔老夫子尚且覺得后生可畏,你李邕難道比圣人還要高明?男子漢大丈夫千萬(wàn)不可輕視年輕人呀!后兩句對(duì)李邕既是揄揶,又是諷刺,也是對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬,態(tài)度相當(dāng)桀驁,顯示出少年銳氣。

丈夫未可輕年少。30年河?xùn)|,30年河西,莫欺少年窮!千年后的今天,試問還有幾人記得李邕是何人?但即便再過幾千年,只要人類的文明不消失,只要中華的文化不毀滅,你會(huì)看到:初學(xué)識(shí)字的孩童用稚嫩的口語(yǔ)讀到:床前明月光,疑是地上霜;你會(huì)發(fā)現(xiàn),江湖依然是屬于他的傳奇:在詩(shī)的國(guó)度,他腰胯一把寶劍,手持一個(gè)酒壺,騎在一個(gè)毛驢背上,晃晃悠悠走過千年蜀道……

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