朱子有一個重要訓示：讀書法，有三到，心眼口，信皆要。說的是我們在讀書之中，一定要心到，眼到，口到。大家這里會很希奇：我不是我自己嗎？眼到口到心一定會到啊，為什么還要分開呢？
其實這正是我們大腦的本能，我們的身體里，這幾個控制中心，象阿米巴原理一樣，可以聯(lián)合在一直辦公，也可以獨立自我運行，再說細節(jié)一點，我們的記憶分為幾類：眼到耳到，這叫著瞬間記憶或者說是感覺記憶，只有2－7秒的時間。而口到，口中把看到的信息讀出來，這是前額葉短時工作記憶的方式，它象是我們電腦里的內(nèi)存，最多可以存放兩三天，而我們能夠全神貫注的讀書，把每一個字都用心記憶，才是心到。這里我們會形成肌肉記憶，甚至可以永久保存。
我們做一個小的試驗，就可以區(qū)分以上的三者：我們讀書的時候，身邊放一個手機錄音，我們讀書一會兒就會走神，但是當我們醒轉(zhuǎn)回來，你可以聽一下錄音，我們剛才走神的時候，錄音機里的讀的字并不太錯，也就是說，我們走神的意識，可以與讀書的意識分開來，各干各的活，相互可以合作，但是分開也可各自為政，相互并不影響多少。
所以，我們在讀書的時候，用心去讀，用大家的眼與口隨口而讀，完全并不相同啊。那么，我們在生活之中，與一個人的交流，不也是象在讀一本書嗎？所不同的是，書一直在那里，它不會隱藏什么，你翻到第幾頁就可以通讀第幾頁的東西，而人，你可以讀懂他的內(nèi)心嗎？他對你表達多少，他對你隱藏多少，他的喜悅與哀愁的情緒，他內(nèi)心潛意識的隱憂，你能夠了解多少？那比一本書要難讀十倍啊。
讀人與讀書一樣，一樣的書在我們面前，能不能讀，讀懂多少，在于我們不在于書，我們用不同的心去讀書效果全不同，一樣的人在我們面前，能不能讀懂在我們，不在那人。在生活之中，去讀懂得他人，用眼讀，隨口而讀，用心，放空自己的心，全然地去了解一個他人，也是全然的不相同啊。我們能夠理解，自己在讀書的時候，經(jīng)常會走神，會心不在焉，讀也是讀了，字也沒有讀錯，如心不在焉去讀，就完全無法去理解一個內(nèi)容。根本不知道對方是在講一些什么，那么，我們在生活之中，與他人交流，不也是如此嗎？我們自己有無走神，有無用心來讀懂他人，還是根本心不在焉，我們自己可能完全沒有感覺。
沒有用心去讀他人，只是隨口應(yīng)承，我們說我們明白了他人，說他人的是與不是。這有意義嗎？與我們翻開一本書，卻不知道書里的意思，完全一個道理。都是開口講白話，說的多，扯的遠。孔子說，不患人之不知已，患已之不知人。
知，是用心去知。否則，我們是識而不知。見而不聞。聽而不懂。感也不覺，哪里有什么智慧與情感啊。又在哪里去奢談與他人有什么關(guān)系。這一個世界，關(guān)系就是生產(chǎn)力，一個不用心去讀他人，不能夠理解他人，與他人都無關(guān)無系的人，在這一個世界里哪怕是再聰明，對他人與對這一個世界來說，是大過年打一兔子，有他不多，沒有他不少，可以可無。那才是人生的悲劇啊，一個人聰明的越來越多，他的眼到的多，口到的多，而心到的極少。聰明、可憐而又渺小的人類啊，我們對自己的了解連1%都不到，我們又在哪里奢談自己已經(jīng)了解了他人呢？
