上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館，是國內(nèi)目前唯一一家以展示世界各國、各民族的民間藝術(shù)、民俗文化為主題的文化藝術(shù)類場館，是集收藏展示、互動交流、傳承研究、服務社會等功能于一體的公益性公共文化設施。? 博覽館位于滬太路4788號（近顧村公園1號門），2010年10月16日建成開放。外觀設計理念取自于“中國結(jié)”這一民間文化形象。博覽館同時也是國家AAAA級旅游景區(qū)、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承基地和上海市科普教育基地。
在各國民間藝術(shù)、民間風俗博覽部分，展示了非洲木雕像藝術(shù)、非洲鼓 、印第安圖騰、中國戲曲、中國婚俗十里紅妝、寶山月浦鑼鼓、寶山羅店龍船等。
非洲木雕像藝術(shù)
非洲原始民族雕刻與歐洲不同，沒有正常的人體形態(tài)，而是通過夸張變形的手法來表現(xiàn)。這種雕像造型是非洲原始部落對客觀世界的心理反映。對于黑人來說，雕像是不是酷似人像無關(guān)緊要，主要是給幽靈制造一個棲身之處。木料是非洲黑人雕刻使用的主要材料，既有軟木，也有硬木。用硬木制成的小雕像，表面平滑光亮，用軟木制成的小雕像，表面粗糙，并被涂上白、黑、紅褐3種鮮艷的顏色。
非洲鼓
非洲鼓起源于西非部落，屬于土著民族的傳統(tǒng)樂器。鼓身的形狀有陀螺形、圓錐形、 臺柱形、正方形，還有各種飛禽走獸形，甚至還有人形。鼓皮也是多種多樣，除牛皮、羚羊皮外，還用豹皮、斑馬皮、蜥蜴皮、鱷魚皮等。持鼓的方式更是隨興而為。人們用鼓錘敲、拳頭、手掌，甚至腳后跟擊鼓，從而演奏出不同的音響效果。非洲鼓的功能和用途是多種多樣的，除了用于音樂演奏外，還用于民族、 部落或宗教活動，或者用來傳遞各種信息。
印第安圖騰
圖騰崇拜是原始社會的一種宗教信仰。古代印第安人相信每個氏族都與某種動、植物有著親屬或其他特殊關(guān)系，這種動物或植物就成為該氏族的圖騰－保護者和象征。印第安人把圖騰形象雕刻在杉樹圓木上，作為禁忌和崇拜的對象。印第安圖騰柱將原始手工雕塑和現(xiàn)代燈光藝術(shù)相結(jié)合，使觀眾在美妙的霓虹閃爍中感受北美印第安人的精神歸宿，也感受古樸神秘的印第安文化。
中國戲曲
這是著名京劇表演藝術(shù)家尚長榮先生在京劇《貞觀盛世》中飾演魏征一角和《曹操與楊修》中扮演曹操時所穿過的戲服。尚長榮先生1940年生于北京。是中國著名的京劇表演藝術(shù)家，工花臉，是京劇大師尚小云第三子，受業(yè)于京劇名家大師，深受京劇傳統(tǒng)藝術(shù)精神的熏陶，在半個多世紀的舞臺藝術(shù)生涯中，他以自己創(chuàng)造性的藝術(shù)勞動，豐厚的藝術(shù)實踐和豐碩的成果，推動了京劇花臉藝術(shù)的新發(fā)展，為弘揚和繼承京劇藝術(shù)作出了突出貢獻。《曹操與楊修》、《貞觀盛事》、《廉吏于成龍》被喻為“尚長榮三部曲”。
十里紅妝
古時，人們用“十里紅妝＂來形容婚嫁場面的宏大以及嫁妝的豐厚。蜿蜒數(shù)里的紅妝隊伍從女家一直延伸到夫家，浩浩蕩蕩，仿佛一條披著紅袍的金龍，洋溢著吉祥喜慶，炫耀著家產(chǎn)的富足?；萆侥嗳说袼苌鷦?、直觀地演繹了相親、斷八字、定聘、擇日、送嫁、催嫁、迎親、拜堂、出廳、鬧洞房、換花以及回車等十二個步驟，讓觀眾如臨其境，感受喜慶的民俗風情。
寶山月浦鑼鼓
月浦傳統(tǒng)鑼鼓是與北方威風鑼鼓、山西太原鑼鼓、四川鬧年鑼鼓融合的一種海派鑼鼓。起源于清朝中期，流傳于寶山的月浦、羅店等地區(qū)。鼎盛時期，僅月浦民間就有15支鑼鼓隊。傳統(tǒng)的月浦鑼鼓，活躍在民間節(jié)慶活動中，成為當?shù)厝罕娤猜剺芬姷墓?jié)目形式。2007年6月，月浦鑼鼓被列入上海市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
寶山羅店龍船
始于明、盛于清，重觀賞、輕競渡，以表演、競技為主。船體制作工藝精細、造型別致，既全面?zhèn)鞒辛藚窃降貐^(qū)龍船之特色，又有諸多的獨特創(chuàng)造，地域文化風格明顯。船身小、船底平、行駛快、宜在當?shù)匦『拥佬羞M，龍頭用香樟雕刻，栩栩如生，龍嘴朝天張開，龍尾高翹，船上“方帳鮮明，錦彩奪目”，整體布局，別具一格，2007年6月，被列入上海市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年9月，“端午節(jié)賽龍舟”民俗項目入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
上海市民文化節(jié)手工藝大賽是上海市民文化節(jié)的一項重要賽事，在匠心之約·藝創(chuàng)生活作品展部分，展示了百名手工藝達人的作品。
博學篤志樂山水
2022年6月修改
