利他也是一種生命的習慣，久久熏染，就會形成習慣。修煉儀軌就是為了這個。

能利己并利他者，是上等的世間事業(yè)。真正的利己便是利他。利他者多能成就究竟的利己。

問：如何從緣起性空的角度理解自我拯救與救助大眾？

答：救贖自己和救贖眾生都是緣起。有救的行為，但不要執(zhí)著于“救”，明白“救”本身也是無常的，不可能永恒，便是性空。

“當下關懷”，即關注并解決當下的生活和人生中需要解決的問題，而不是僅僅追求來世或解脫等。關注眼前的人，幫助身邊的人，用實際行為來實踐利眾精神，就是當下關懷。

“終極關懷”，則更多地關注個人的生死問題和人類的終極問題，不僅僅關注眼前的利益。

人生佛教和人間佛教該怎么理解呢？人生佛教，修煉自己；人間佛教，貢獻社會。

先凈化自己，再考慮利他。

摘自：雪漠老師《慧心》