文/ 環(huán)球錦鯉周小凡
說實話，今天看到陳安之的消息時，內(nèi)心的第一反應(yīng)是詫異。
因為在我的印象里，還以為他在十年前就已經(jīng)銷聲匿跡了。
前幾年的時候，因為企業(yè)安排我外出學(xué)習(xí)，因而“有幸”體驗過生涯里唯一的一次成功學(xué)培訓(xùn)，當(dāng)時那熱鬧的場景，那經(jīng)久不息的掌聲，如今回想起來，竟感到一絲驚悚。
不知道當(dāng)年在場的人是有“托”，還是真實的狂熱外露，他們對于講師的崇拜、對于成功的瘋狂迷信，都讓我感覺，自己仿佛置身于一場大型的傳銷動員會。
誠然，在今天這個信息發(fā)達(dá)、知識爆炸的年代里，再提起“成功學(xué)”這三個字，多少給人以一種“侮辱智商”的不爽感。
然而在我們自身的可見范圍內(nèi)，仍然有不少所謂的“講師”，打著“教你成功”、“教你逆襲”的幌子，說著一些陳年的案例，喂著早已涼透的雞血。
可憐的是那些上當(dāng)受騙的“學(xué)員”，本想來收獲真知灼見，沒成想，最后卻在無形之中，被狠狠的收割了一波“智商稅”。
當(dāng)然了，“智商稅”這個說法確實狠了點(diǎn)兒，我們不能把一個渴望向上突破的人，說成是智商有問題，無非是一時犯了糊涂，再加上受到了蠱惑，進(jìn)而才著了騙子的道兒罷了。
那么話又說回來，這些人犯的是什么糊涂，自己的身上是不是也有類似的情況發(fā)生，我們今天要討論的這個話題，恰恰就是這些人犯的糊涂——“因果思維陷阱”。
【什么是因果思維】
因果思維實際上是一種幫助我們認(rèn)識世界、了解世界的基本方法，通過最終的結(jié)果，回溯整個過程，從而找到那個導(dǎo)致結(jié)果形成的某些因素或行為，從而在后續(xù)的決策中繼續(xù)應(yīng)用，或是做出調(diào)整。
乍一看你可能覺得沒什么，這就是我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用的一種思維啊，結(jié)果出了偏差，肯定要在過程中尋找原因呀。
這種行為首先肯定是沒有問題的，但關(guān)鍵的問題在于，你找到的那個“因”，就真的是正確的嗎？
這里，就不得不說到因果關(guān)系里的一個思維陷阱——因果思維會簡化我們的世界，從而幫助我們做出決策。
就像是成功學(xué)的那套東西所講的一樣，想要成功，就一定要靠勤奮、努力、敢于冒險等等，幾乎大多數(shù)成功學(xué)里講的，都是這些東西。
可是但凡是個有知識、有閱歷的人都知道，成功怎么可能僅僅靠這些東西呢？
一個老板沒有團(tuán)隊、沒有管理、沒有營銷策略、沒有對于行業(yè)以及市場的基本判斷，靠著這些優(yōu)良品質(zhì)就能成功嗎？
用腳趾想都知道不可能，但是如果把一個人成功的每一項因素都告訴你，比如他是如何看準(zhǔn)了時代紅利，如何判斷了未來的發(fā)展，如何招到第一個人，如何在任何一個細(xì)節(jié)都把控的完美......把這些內(nèi)容通通講給你，恐怕七天七夜都說不完。
更可怕的是，聽完了這些，你該怎么做出下一步行動的決策？更甚一點(diǎn)說，你還敢做出決策嗎？
所以成功學(xué)的那些人，都會挑一些有共性的、容易接受并且執(zhí)行的條件，將其放大，讓很多人誤以為，只要做到了這些，自己也一樣可以成功。
這就是因果思維陷阱的可怕之處，它會通過簡化和篩選的方式，讓我們能夠更輕松的做出決策，進(jìn)而忽略了主動的思考和判斷。
別覺得你很清醒，不會掉入這個陷阱中來，在實際的生活中，這樣的“坑”比比皆是：
比如，為什么很多沖動消費(fèi)過后的人會后悔？原因就是這件商品打折力度很大，價格非常便宜，結(jié)果屯了一大堆用不掉之后才明白：
這個東西不是在自己需要的時候打了折，而是在它打折之后，誤以為自己需要它，這實際上就是商家洞悉人性而耍的小把戲，而且也是最典型的因為簡化因果關(guān)系，而做出錯誤決策的例子。
那么，面對眼前的這團(tuán)迷霧，我們怎么讓自己盡可能的不掉入因果思維陷阱呢？
首先，要對兩種事物保持警惕：一個是所謂的“經(jīng)驗之談”，另一個則是“權(quán)威”。
中國人向來信奉經(jīng)驗，很多人不惜花重金，只為聽到一句有經(jīng)驗人士的至理名言，我也并不是否定經(jīng)驗，只不過想提醒你：
經(jīng)驗是相對靜態(tài)的，它起作用的范圍，也許只停留在當(dāng)時的某個階段內(nèi)。
比如說創(chuàng)業(yè)這件事，誰現(xiàn)在和我說創(chuàng)業(yè)要膽子大、敢冒風(fēng)險，那么我肯定會離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，理由很簡單，時代不同了，在過去那個“體系為王”的時代里，沒有關(guān)系、不走人情的確很難有出路。
反倒是努力闖一闖，還真有可能闖出個一畝三分地來，那個時代的冒險，說白了就是在撞機(jī)遇。
可是今天的創(chuàng)業(yè)者，已經(jīng)不會這么做了，因為市場愈加的成熟，他們要做的是盡可能的規(guī)避風(fēng)險，什么時候可以十拿九穩(wěn)，或是十拿八穩(wěn)了，才會開始后續(xù)的行動。
所以，經(jīng)驗可以快速的帶我們?nèi)腴T，讓我們避免很多“坑”，但同時，我們也應(yīng)該知道經(jīng)驗的“作用范圍”。
其次則是權(quán)威，人們對于權(quán)威的信任，是異常篤定的，包括我自己在內(nèi)，就十分相信科學(xué)。
但是這樣的做法，就很容易讓人產(chǎn)生惰性，認(rèn)為權(quán)威是絕對正確的，然而這幾年走過來你會發(fā)現(xiàn)，我們被顛覆的認(rèn)知實在是太多了。
過去我們覺得互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)去中心化，但圈層與圈層之間壁壘，依然清晰可見；過去我們都認(rèn)同“消費(fèi)者就是上帝”的說法，可是如今看來，這無非就是商業(yè)營銷的產(chǎn)物而已。
事實上，這個世界上不存在絕對的權(quán)絕威，更沒有絕對正確的知識，面對權(quán)威的時候，我們一定要給自己留下一點(diǎn)余地，供自己思考、判斷。
當(dāng)然了，僅僅是警惕這兩種思維，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要避開因果思維陷阱，還要我們養(yǎng)成“批判性”思維。
01.打破關(guān)聯(lián)跳出因果關(guān)系，學(xué)會用獨(dú)立的視角看事物
從某種意義上講，因果關(guān)系實際上是一種紈绔我們思維的枷鎖，它很容易把我們禁錮在單一的過程當(dāng)中，從而讓我們只能看到“因”和“果”兩個選項。
然而這正是我們陷入困境的重要原因，學(xué)會從因果的關(guān)系中跳出來，打破因果之間的關(guān)聯(lián)，才能讓我們看到更多的觀點(diǎn)。
比如在面對兩個同樣的問題時，我們不妨嘗試一下，把影響這個問題的因素放在另一個問題中，得到的結(jié)果會是相同的嗎？
如果不同，其他可能的因素又會是什么？如此反復(fù)過后，我們一定會得到一個更多樣性的答案，進(jìn)而有更多的原因，讓我們進(jìn)行探究。
學(xué)會用獨(dú)立視角看待事物，是我們建立獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷思維的重要方法之一。。
02.豐富自己的知識儲備，拓展自己的認(rèn)知
在我看來，成功學(xué)能夠收割“韭菜”很大的原因，就在于認(rèn)知上的碾壓。
就像是之前我和職業(yè)經(jīng)理人上司，在聊到某個公司的營銷策略時，我一口咬定，這家公司的套路成功，源自于他們周邊產(chǎn)品的火爆。
而職業(yè)經(jīng)理人卻分析說，沒有解決核心需求，必然不會帶來周邊產(chǎn)品的熱賣，瞬間，我自慚形愧。
我并不是認(rèn)知高度中存在差距，而是說在面對某種事物或場景時，一個知識儲備豐富、認(rèn)知豐富的人，他會有更多觀察的視角、用不同的知識去嘗試解讀。
而得到的結(jié)果，自然也很多樣化，同時也更值得去深入的對每一種成因進(jìn)行推敲。
因此，豐富知識儲備，拓展自己的認(rèn)知，絕對是培養(yǎng)批判性思維的好辦法。
03.多一點(diǎn)對事物的思考
對于成功學(xué)，一個最簡單的思考就是：
既然他們無所不能，甚至都能教會別人怎樣成功，為什么自己沒有成為馬云、比爾·蓋茨這樣的人物呢？
當(dāng)我們在面對一個事物的時候，往往容易被其表面迷惑，從而忽略了表象背后隱藏的真相。
就像我們大多數(shù)人都知道比爾·蓋茨輟學(xué)創(chuàng)業(yè)的故事，贊嘆其膽識和對于未來的判斷能力，但是又有多少人知道，比爾·蓋茨的母親是IBM的高管，其父親是埃利斯商務(wù)律師事務(wù)所的老板。
不把這一點(diǎn)考慮進(jìn)去，我們能看到的，永遠(yuǎn)都是那個輟學(xué)創(chuàng)業(yè)的蓋茨，而非那個小小年紀(jì)就能擁有私人電腦，和一筆多數(shù)人都夢寐以求的創(chuàng)業(yè)啟動資金。
盡可能從不同的視角出發(fā)，多一點(diǎn)對于事物的思考，我們往往能看到更多的答案，這就是顛覆因果思維陷阱最好的辦法。
成功學(xué)或許會一直存在下去，但是伴隨著人們認(rèn)知的成長，知識儲備的不斷豐富，沒有人會再次上當(dāng)，到了那個時候，恐怕成功學(xué)也只是風(fēng)中殘燭而已了。
參考資料：
《清醒思考的藝術(shù)》——【德】羅爾夫·多貝里
《明智行動的藝術(shù)》——【德】羅爾夫·多貝里
《羅輯思維》（第一季51期）——怎樣當(dāng)個明白人
