每個人都有一個與眾不同的內(nèi)在世界。這個世界里，都是自己的呈現(xiàn)，還有未曾發(fā)現(xiàn)的自己。
幻象世界與感官記憶世界的形成。
最直接的體驗世界是什么？
就是我們熟悉也并不熟悉的這個“我”。我們有時候會有這樣的體驗就是睡夢中在恍惚的時候，一半意識在夢里，一半意識在現(xiàn)實中，似乎不知道哪個是真的？還有一種就是生病的時候有時候會感覺身體的麻木，似乎這個身體不是自己的，但是自己的意識還在？這個由身體感知的、內(nèi)在認同的，有時間感和空間感的我把自己放置于身體這個“容器”中。這個就是我們的體驗世界。此時感知的一切和經(jīng)歷的一切。有一個心理學的名詞是“臨在”。就是當我們關注自己的身體感受，比如呼吸、讓自己痛一下、或者開始感受身體的時候，我們的注意力和精力就會“回到身體”中，似乎是“鎖”在了“感知覺”這個世界里，這也是“穩(wěn)定感”來源之一。
有的時候，為了描述自我的某種感覺，有個詞“邊界感”?？梢泽w會這個“邊界”是怎樣的？
為什么稱這個為邊界呢？而不是意識流或者記憶？是因為它是相對穩(wěn)定的。會持續(xù)很長時間。比如，持續(xù)的夢境。有的夢，反復出現(xiàn)，可以持續(xù)十幾年。聚焦可以使人進入這個世界，自己內(nèi)心意識背后的更深遠的空間。自由聯(lián)想，或者冥想、意象對話都可以。只是這個世界也是如洋蔥一樣，層層包裹的?；蛘呦笫菈?。我們自己探索自己的深度，就是自己的心與這片世界的相遇深度。心靈最神奇的力量是，當它“真的經(jīng)過”這片世界，這世界就已轉化。
這個界是內(nèi)心世界的形成。這個世界里面融合的時間和空間，所以穩(wěn)定在某個心里的位置。這個時候，它一直存在著。通過不斷的神入-返身，不斷的相遇，“看到”，內(nèi)在的自己的心靈世界的地域也在不斷拓展。我們以為那是自己，其實是心彼時刻所處的位置。因為更多的看到，而不居于一點，因此而豐盛自由。
“內(nèi)在世界”，是一種無意識的呈現(xiàn)。它在體驗中又是真實存在的。是如此的深刻以至于身心深信不疑。是意識之海形成的結晶，匯聚于此。它的存在，簡化的更為穩(wěn)定的體驗指示這意識的洪流方向和變化狀況。
從時間的軸線上，我們處于一個個連續(xù)不同的界中，而多次在時間上的相遇則不斷豐富一個個內(nèi)在世界。時間上的相遇，比如你讀了一段小說，你自己仿佛經(jīng)歷了主角的一段歷程，你體會到他的世界所有的體驗。
練習喚醒的“內(nèi)在世界”。通過一系列的練習，聚焦，觀想，冥想，可以發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在某個部分。
有一種“內(nèi)心世界”，是通過觀想，冥想，聚焦，可以形成的這樣一種“象的世界”?？梢詴簳r這樣理解，比如某某僧人說他“體驗過凈土世界”?；蛘呤悄撤N感覺，像是“心進去了一片全新的世界”。這個世界里，可以和要相遇的人相遇。前提是輕松的進入和體會它。前面不斷的積累，然后凝縮成一個物或者是一個人。一般是物會先形成，人比較難形成。內(nèi)化到心里之后，這個物體或者人的所有品質可能你都會具有。在這個世界里，時間和空間失去了意義，而是一種存在，在這個存在里，你的念頭，或者說是專注力。可以隨時的進出，這是屬于你的。
這個時候的相遇，就是與自己的相遇，這個“短暫的人為到達的自己相遇”有助于自己“以此為鏡而觀自己”。這個相遇時刻是因積累形成的。體會是，有的時候是一種覺察一種感知，有的時候是一種頓悟。這個與自己的界相遇，你會進入這個世界，這個世界和你互為主體。
借助一種現(xiàn)象來描述同時也幫助理解。
信仰是怎樣產(chǎn)生力量的？
在這個內(nèi)心世界中，有形形色色的物體的像。信仰，則如種子灑在這片世界中。它開始并不能發(fā)芽，更多的是需要去實踐?；蛘邅碜陨钪械臋C遇，或者是怎樣的情感經(jīng)歷，生活事件。它就慢慢萌發(fā)，直至最后生成一棵大樹?；蛘呤悄撤N穩(wěn)定的存在。還有一種堅定的信仰，則如同在這個世界中直接放入一個太陽或者月亮，這樣的整個世界彌漫著光芒，會變化的不同，同時，隨著自體的凝聚，這部分光芒也會內(nèi)縮，最后會消解，同時帶來的是更穩(wěn)定的自體。所以，你自己可以描述自己“是一棵樹”，你和它可以互為主體，同時，你也確認，“你并不是真的一棵樹”。這其實是某種自體客體的存在。
迷信和正信——客體與自體客體的不同位置？
迷信，猶如在這個世界中移植了巨大的圖騰雕像，它有力量，同時也給予了很大的穩(wěn)定感。但是，它和你的主體是對立的，它大多是這個“世界的外來物”，它很難和這個世界融合，你是借助了它的力量。正信則開始很弱小，但是隨著時間，會慢慢成長，為參天神樹，覆蓋整個世界。而且它和這個世界是一體的，這個世界可以得到它的滋養(yǎng)，它也能得到這個世界的匯集。（一個視覺化的比喻）這會帶來生活的方方面面品質的提升。你的話語,舉止也散發(fā)這樹的清新氣息。
日常生活中，更多的體驗，閱讀，有利于擴大自己的“疆域”。
對于精神來說，所感知的一切都是真實的，都是恰好的要發(fā)生的。
如同魚兒游動一樣，穿梭在現(xiàn)實和內(nèi)心中，唯有此，才有可能實現(xiàn)自由。
自由從來是來自內(nèi)心，而不是外在。
