? ? ? ? 世上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路。因?yàn)檫@塊地與其他土地在顏色、質(zhì)地、植物生長(zhǎng)各方面有了不同，你一眼就可以看出來(lái)。大海遼闊，沒(méi)遇見(jiàn)海岸，你不知道海的邊界，正是有了邊界，你才可以觀察海水的走向，而有了坐標(biāo)和方向，也就可以規(guī)劃航線。人出生的時(shí)候，猶如一片白紙，如果給他劃上格子，他也就可以在上面寫作文，不至于寫出出格的人生。道德經(jīng)言：無(wú)名，萬(wàn)物之始也。道一開始并不明確。當(dāng)你決定根據(jù)自己的實(shí)際情況觀測(cè)或者實(shí)踐道的時(shí)候，你不得不給自己一些限制，比如范圍，比如行為準(zhǔn)則，不然就是海里撈針，這個(gè)限制使得我們目標(biāo)明確而且卓有成效，這個(gè)限制就叫德，德的意思就是規(guī)矩，一條道有了規(guī)矩，它的來(lái)源，它的發(fā)展方向，它可能的結(jié)果，就易于觀測(cè)與預(yù)測(cè)，道就清晰。實(shí)際上幾何學(xué)從公理發(fā)展，物理學(xué)以定律為基石。所以說(shuō)道以德顯。沒(méi)有德來(lái)談道，那就是玄之又玄。

? ? ? ? 有人會(huì)問(wèn)，你這樣給道加德，加規(guī)矩，是束道，你這是小道。沒(méi)錯(cuò)，是束道，不過(guò)只是手段，不是目的。一個(gè)班沒(méi)有班規(guī)，一個(gè)公司沒(méi)有規(guī)章制度，一個(gè)軍隊(duì)沒(méi)有軍紀(jì)，一個(gè)國(guó)沒(méi)有國(guó)法，那是多么可怕的事情。至于大小道之爭(zhēng)，是相對(duì)而言的。實(shí)際上束道只是手段之一，塑道才是根本。道德經(jīng)言：道可道，非恒道。道是變化的。當(dāng)我們給道加上規(guī)矩，道清晰了，也相對(duì)固定了，當(dāng)我們修改規(guī)矩的時(shí)候，道的表現(xiàn)就會(huì)發(fā)生變化，可能路變寬，也可能變窄，從而道的內(nèi)容就發(fā)生變化來(lái)適應(yīng)新的規(guī)矩，人們可以從變化中進(jìn)行觀測(cè)和分析，并進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期有個(gè)好的結(jié)果。這個(gè)過(guò)程叫塑形。道塑形讓人們更清晰的認(rèn)識(shí)它，從而化解所謂的大小道之爭(zhēng)。塑不起來(lái)的道則根本無(wú)所謂大小的爭(zhēng)論，更無(wú)所謂高低之分。

? ? ? ? 所以道以德顯，可以有名，道以德塑，得以發(fā)展。