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（1）
前段時間，海航在微博上策劃了一場活動，主題「敢玩拉斯維加斯，將所有‘不敢’變成‘勇敢’」。
文案寫的很漂亮，卻不改這是一場營銷活動的本質。不過，文案中的一些句子，也著實扎到了很多人的心。
「我不敢當眾唱歌」，「我不敢和上司理論」，「我不敢在老板讓我加班時拍案而起說辭職就辭職」，「我不敢來場說走就走的旅行」……生活中總有一些不敢，等著變成勇敢。
工作生活中，我們確實有太多的顧慮，因而有太多的不敢。只是，真正的靜下心來細想的時候，我們有什么顧慮呢？我們有什么好不敢呢？
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（2）
首富王健林在一次演講中，談及創(chuàng)業(yè)經驗，他說：什么清華北大，不如膽子大；什么哈佛耶魯，不如你自己敢闖。
勇者無敵，并不是一句僅僅拿來說說的話語。很多事業(yè)有成的人，首先是敢做，然后才有后來的做好、做到極致、做到偉大。一開始都不敢做，就沒有了后面的故事了。
所謂的膽子大，所謂的勇敢，就是勇于嘗試以及敢于承擔風險。勇于嘗試，才有機會博取收獲；敢于承擔風險，才有機會獲取巨大的回報。
古往今來，海內海外，「勇敢」都是一種優(yōu)良的品質，只因為我們大多數人都不夠那么勇敢。而很多時候，我們需要勇敢面對的，不僅僅在于外在的威脅，還在于內在的真實的自己。
對真實自我的抗拒和逃避，讓我們產生了自卑。而這內在的自卑，帶給我們恐懼，莫須有的恐懼，我們自己臆測出來的恐懼。我們自己嚇唬自己，讓我們駐足不前，讓自己錯失機會，讓自己后悔那些本該做成卻因為恐懼而沒有做的事情。
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（3）
俞敏洪有一場電視演講，名為《擺脫恐懼》。這場演講，在網絡上很容易的搜索到，大家有興趣，不妨看看。
在演講中，俞敏洪用他自己真實的故事，跟大家分享了他的感悟。我們一生當中，有太多的事情，是因為不敢所以沒有去做。
我們在臺下，聽站在臺上的人演講，心中暗自鄙夷：講的這么爛，一點水平沒有，還不如我上去講。問題是，你沒有上去講，而別人不管講的好壞，都敢于站在臺上，成為這一時世界的核心，而你只是個旁觀者。
你自認為有水平的話，為何不敢憤而起身，站到臺上去講呢？是怕自己一樣講不好？還是怕自己站到臺上，會有人跟現在臺下的你一樣，用鄙夷的眼光看臺上的你？就算有另一個「你」，那又如何呢？
俞敏洪說，「一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加的糟糕!因為狂妄的人也許還能抓住他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就應該是屬于他的機會?！?/p>
馬云也曾經說過，當我們走在人生最后階段時，最后悔的事情，往往并不是那些我們做了但沒有做好的事情，而是那些我們想做但因為恐懼等各種原因沒有去做的事情。
我們不該要那么多的「本來可以……」，我們不該要那么多悔恨，我們要克服我們內心的自卑和恐懼，勇敢的追逐自己想要的未來。
「這個世界上，只有你克服了恐懼和別人的眼光，你才能成長?！?/p>
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（4）
當我們處于理性狀態(tài)時，我們知道要客服自卑，以及自卑帶來的恐懼。
問題是，當我們面臨恐懼時，處于那種恐懼的狀態(tài)，我們該怎么擺脫此時的恐懼呢？
恐懼可不是說說就可以擺脫的，也不是聽了俞敏洪或馬云的演講就可以徹底擺脫的，尤其是對一些自卑已經根植內心最深處的人而言。
恐懼，在某種程度上是無法徹底擺脫的。勇敢也不是說不恐懼，而是在恐懼的時候，依然可以直面恐懼，繼續(xù)前行。
有些恐懼，是天生的，蝕刻在我們遺傳基因當中，比如我們多數人對于蛇蟲鼠蟻的恐懼，對于猛獸的恐懼。這是生物上的自然反應，是用以保護我們生命的反應，沒有必要克服，也很難克服。我們只能在恐懼時，自然反應，以期待不再如此恐懼而已。
有些恐懼，是受限于我們人類社會的規(guī)則，比如因為別人看自己的眼光，因為自身的缺陷，因為擁有的資源的匱乏等。
跟天生的恐懼不一樣，在這種恐懼的情境下，我們生命多數并不會受到威脅，我們的發(fā)展也不會受到什么太大的障礙。我們這時候的恐懼，更多是內心對于外界的一種扭曲反應，僅此而已。
面對這類的恐懼，我們所要做的其實只要問自己一個問題：我究竟在害怕什么？再進一步，還可以再問一句：我為什么要害怕它呢？
只要這兩個問題一問出來，我們差不多就可以站在恐懼情緒之外，進而可以尋找各種辦法超脫于恐懼情緒。甚至很多時候，只要這兩個問題，隨便哪一個問出來，不需要回答，也不需要尋找什么擺脫恐懼的辦法，我們也能夠不再那么恐懼。
因為在恐懼當時，我們自己陷入到自己頭腦幻想、營造出來的一種恐懼情緒中，并把這種恐懼情緒當作現實。我們問出來上面的問題，給自己一個間隙，讓自己從頭腦的幻想中走出來，稍稍理性的面對真實世界、真實的問題。我們發(fā)現，真實的世界、真實的問題還是它們原本的樣子，我們莫名其妙的添加了很多莫須有的「令人恐懼」的東西，這些東西本不存在，我們自己嚇唬自己而已。
克服自卑，擺脫恐懼，也就是讓我們自己不要再嚇唬自己。
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（5）
動物除了天生的天性恐懼之外，是沒有我們前文提到的第二類的恐懼，因為它們沒有「自我」的概念。
因為有了自我，我們才會恐懼。這話是不是也可以反過來理解呢？如果放下了自我，我們是不是就可以戰(zhàn)勝恐懼了呢？
我們不敢上臺演講，怕什么呢？是不是怕自己沒講好而被人嘲笑？我們在乎的不是演講本身，在乎的是我們的「自我」形象。
我們不敢當中唱歌，怕什么呢？怕自己唱的不好，讓人評頭品足？或者不符合常規(guī)，讓人認定為神經病？我們在乎的也不是唱歌本身，在乎的還是我們「自我」形象。
我們之所以恐懼害怕，是因為我們太過于關注自我了。做事情的時候，我們總是關注外界怎么看待自己，關注自己的表現如何。如果別人有些異樣，我們就會恐懼，是否自己的形象不保，是不是哪里出現了問題。跳出這種自我關注，把我們的關注點放在自身之外，專注于自己做的事情，這樣恐懼也就不再了。
我們都有這樣的經歷，我們在討論自己感興趣的東西時，可以在一群人面前很自然的手舞足蹈、長篇大論、滔滔不絕，并不會覺得有什么恐懼，這是因為我們一心專注在我們討論的東西上。我們也曾經在KTV肆意的歌唱，只因為沉浸在歌唱的快樂中，管它別人怎么評論自己唱得好或者唱的壞，沒有什么好害怕的。
專注于外物，專注于他人，而不是專注于自己，自然就不會因自我受損而恐懼了。當然，極致的專注于自我，而不在乎外在的評論，也一樣可以心無恐懼。
如果做事的時候，用一種無私的心，時刻關注他人、樂于幫助他人，樂于成就他人，這樣的人自己內心中是沒有恐懼的，而且一個隨時樂于成就他人的人，他自己的成就也不會太低的。
正如道德經里說的：天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。
無私，為他人創(chuàng)造價值，作為價值的創(chuàng)造者，自身的價值自然也不低；無私，一心為他人者，內心必然毫無恐懼，就能夠勇者無敵，領先眾人。
做到無私，那就是一種極高境界的無懼了。
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（6）
面對自卑和恐懼，我們可以采取以下的辦法：
問自己在恐懼什么？為什么恐懼？稍微想一想，超脫出恐懼的情緒；
我們因為過于關注自我而恐懼，接受真實的自我，不會怕自我形象扭曲，因而不會恐懼；
我們因為過于關注自我而恐懼，關注于外物而不是自我，自然就不會恐懼；
大家對于自卑和恐懼如何看？大家有怎樣的好辦法來克服自卑和擺脫恐懼呢？
歡迎大家留言討論，大家一起交流，一定都會有很大收獲的。
