長發(fā)飄飄，的確散發(fā)著難以抵擋的獨特神韻，自古即為女子增美添色。對頭發(fā)的稱謂也充滿了詩意：秀發(fā)、青絲、云鬢、青黛、烏絲……
談頭發(fā)，不能缺了中華第一美人楊貴妃。想當年楊貴妃被逐出宮時，痛哭流涕，萬箭穿心，一怒目一咬牙再一跺腳之后，就親手鉸下一綹頭發(fā)，托人交給唐明皇，對其“三千寵愛在一身”的李隆基怎能受得了這個，一看見楊玉環(huán)的青絲，鼻子一酸，眼淚一下，心就立刻軟了，怨氣頃刻煙消云散，連忙讓高力士將之接回宮，從此“寵待益深”。
重視頭發(fā)的女人，數(shù)慈禧太后最甚。她對于頭發(fā)幾乎提出了近乎苛刻的要求：在稀少或者近乎禿項的頭上，要做出千姿百態(tài)的花樣，身邊的宮女、太監(jiān)們每天誠惶誠恐。功夫不負有心人，聰明過人的太監(jiān)李蓮英，心靈手巧，十分心細，每天輪流用不同質(zhì)地的梳子為太后一日三梳頭，細梳、勤梳、精梳，交替進行。能夠做到一個月內(nèi)，發(fā)型千變?nèi)f化，層出不窮。最重要的是善于揣磨慈禧心理，他邊給太后梳頭，邊講笑話。慈禧的注意力被分散了，即使掉了幾根頭發(fā)，李蓮英也能悄悄裝入袖筒，弄得神鬼不知。就憑這手絕活，小李子脫穎而出、飛黃騰達。
據(jù)說孔子去見老子，一進門，他就傻住了。只看到一個老人在那里晾頭發(fā)，眼睛似閉未閉，臉上似笑不笑，神情似睡不睡。風吹，葉子動，打在他的臉上，不動聲色；蝴蝶翩翩飛過，聲色不動?？鬃诱f，哎！好像一株枯木，靈魂出竅??！老子那種風度，那種風采，深深地打動了孔子的心。老子終于把頭發(fā)晾完了，孔子就問：“先生，我要請教個問題，剛才我看你晾頭發(fā)，分明看到你靈魂出竅，好似枯木一株，站立在庭院當中，請問先生干什么去了？”老子說：“哎呀，你觀察得很仔細，我確實是靈魂出竅，我進行精神漫游了?！笨鬃赢敃r非常的激動啊——今天自己終于遇到高手、高人了，老子就是人生的高境界！孔子見到老子以后，三天都木呆呆的，一句話都不說。三天以后，孔子終于講話：“老子就是人中之龍，見首不見尾，不知道他怎么如同騰云駕霧一般的”。想來可笑，記得幼年看到這個典故，不但沒有沒有什么感悟，只覺得目瞪口呆，毛骨悚然，嚇得晚上再也不敢一個人單獨睡覺。
春秋時期，楚平王懸賞捉拿伍子胥，并畫了人像，掛在各地城門口。伍子胥白天躲藏，夜晚趕路，來到吳楚兩國交界的昭關(guān)。因為官吏盤查得緊，伍子胥一連幾宿睡不著覺，愁白了頭發(fā)，竟使守關(guān)役卒辨認不出，僥幸逃脫，真是典型的壞事變好事。
頭發(fā)的妙用，在一代奸雄曹操那兒得到充分體現(xiàn)。曹操討伐張繡，正值麥熟季節(jié)，乃頒布軍令：“大小將校凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首?！必M料他自己的坐騎卻踩壞一大片麥田。戲劇性的一幕上演了，曹操鬧著自殺，被勸阻后，來了一個“割發(fā)權(quán)代首”。這在當時可不算“作秀”，而是相當嚴肅的自我懲罰。
頭發(fā)不僅被政治家所用，也為讀書人所用。從“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”的喜悅，到“剪不斷，理還亂”的煩惱，一概拿頭發(fā)說事兒。“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，緣于心情，女人便沒有心思再修飾自己，首當其沖者便是頭發(fā)。李白更將頭發(fā)的寫意發(fā)揮到極致，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！薄熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！边B這位放蕩不羈的詩仙，也借三千煩惱絲傾灑愁緒。老蘇“塵滿面，鬢如霜”時，回憶起死去十年的老婆來，還是一片深情“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”如此的男人在“十年生死兩茫茫”之后，魂牽夢繞妻子的動作仍是“正梳妝”，真是“不思量，自難忘”，一縷青絲惹得他老人家“無處話凄涼”。面對安史之亂，憂國憂民的詩圣杜甫才四十多歲，就頭發(fā)稀疏，甚至連簪子都插不上?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”就是最真實的寫照。
中國成語中有關(guān)頭發(fā)的不少，什么“鶴發(fā)童顏”、“怒發(fā)沖冠”、“毛骨悚然”、“令人發(fā)指”、“披頭散發(fā)”、“千鈞一發(fā)”等語。喜悅、憤怒、哀傷、無奈、激動——全從一縷青絲中浮現(xiàn)。在古代，頭發(fā)常常被作為愛情的信物，原配夫妻叫“結(jié)發(fā)”，說是古時男女在洞房花燭夜時，各自剪下一綹自己的頭發(fā)，互相纏繞在一起，期盼著“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”的圓滿。
遁入空門要剃度，說是剪掉慧根，剪掉頭發(fā)，預示著與塵世間的一切都再無瓜葛了，謂之曰：“六根清凈”。
禿頂男人總是留一縷可笑的長發(fā)，欲蓋彌彰地耷拉在寸草不長的頭頂上，但是“熱鬧的大街不長草，聰明的腦袋不長毛”，據(jù)說禿頂?shù)哪腥擞杏哪校饍?yōu)能被觀眾喜愛，少不了光頭的功勞。而藝術(shù)家們率先改變自己的頭發(fā)，扎一把“刷子”成了他們頭上獨特的一種景觀。通過對身體的改造，長發(fā)變成了前衛(wèi)藝術(shù)的標志，和他們的作品一樣，這些行為在普通的觀眾看來實在難以理解。
剛上小學那會兒，老師最常講的就是“頭懸梁”的故事：西漢儒學大師孫敬小時候讀書非常用功，經(jīng)常通宵熬夜，為防止瞌睡蟲來襲，就干脆將頭發(fā)用繩子系在屋梁上，這樣，每當要打盹頭往下垂時，就被繩子拉住，發(fā)根處頓時疼痛起來，睡意頓消，又可打起精神讀書了。還有什么“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！薄昂诎l(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲”等等。想來大人自以為是地認為能對孩子有所啟發(fā)，可結(jié)果卻往往適得其反，孩子們在書中沒有發(fā)現(xiàn)黃金屋，也沒有發(fā)現(xiàn)顏如玉，只是憑空對讀書更增加出一份恐懼：讀書原來如此可怕和痛苦啊！
現(xiàn)代女子似乎空前地在乎頭發(fā)，今天染，明天燙，后天拉直，咋著都不滿意。不滿意便折騰，越折騰越不滿意，越不滿意越折騰，周而復始，樂此不疲。思來想去，這頭發(fā)還真是讓人歡喜讓人憂的煩惱絲??！
