01

有句話說得很現(xiàn)實，中年和晚年，就像是爬山到了山腰，只有前路，而沒有歸途。

所有人到了中晚年，都會面臨一大堆的問題，不是這里碰到了風(fēng)險，就是那里遇到了意外，反正就跟走鋼絲一樣，每天都活成提心吊膽的模樣。

對此，我們應(yīng)該好好想想，這些問題，到底都出在哪里呢？其實，我們只要對比一下有錢人和沒錢人的生活，就能一清二楚了。

有錢人處于“食物鏈”的頂端，每天都過著安穩(wěn)的日子。奢華一點(diǎn)的人，還享受著我們都意想不到的生活。

而沒錢人則處于“食物鏈”的底端，每天都活得狼狽不堪。不是今天擔(dān)心沒錢還貸款，就是明天擔(dān)心家人住院存款不夠。

這兩者的生活，差距不是一般的大。

有人提出過這么一個觀點(diǎn)：“在這個世界，人與人之間的差距，比人與貓的差距還要大。”

當(dāng)然，這個觀點(diǎn)帶有一點(diǎn)夸張的成分。但毫不猶豫 說，在這個世界，有錢和沒錢，簡直就像生活在兩個不同的世界一般。

02

人到中年，沒錢等于“沒自由”。

為什么別人可以追求詩和遠(yuǎn)方，而他只能追求工地和苦工呢？因為資產(chǎn)，決定了一個人是否能活得自由、幸福。

回想起以往，我總是覺得，人活一世，如果總是談錢，這人生又有什么意義呢？在這個世界，不還有比“金錢”更重要的東西嗎？

后來，等我們被現(xiàn)實毒打了，才會徹底認(rèn)清現(xiàn)實，金錢，才是這個世界最重要的東西。沒有金錢，可能我們連有尊嚴(yán)地活著都做不到。

同行的老李，今年已經(jīng)45歲了，失業(yè)之后一直在送外賣。可是，他沒辦法，只能接受送外賣的現(xiàn)狀。因為他的家中，還有兩個孩子要養(yǎng)活。

人到中年，上有老，下有小，中間還有夫妻倆要生活，如果我們實在沒有錢，那又有誰會可憐我們呢？

有錢有勢，那自然是好事，基本都能自己去做生意，當(dāng)老板了?？墒?，沒錢沒勢呢？我想，只能活成最為討厭的自己。

有句話說得很難聽，沒錢人，寧當(dāng)太平犬，莫當(dāng)亂世人。

人到中年不如狗，就跟這句話特別相似。但是，我們也沒辦法，因為這人世間，本就是以錢財來分“三六九等”的。

03

人到晚年，只能靠“金錢”。

人到晚年，到底是兒女靠得住呢，還是金錢靠得住呢？從血緣關(guān)系的角度來說，那肯定是兒女靠得住，因為兒女才是那個跟我們最親的人。

可是，如果從現(xiàn)實的角度來說，那肯定是錢財最靠得住。因為它并沒有什么感情，所以它只會完全聽主人的話，就像騎士一般，永遠(yuǎn)都守護(hù)在我們的身邊。

所謂“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。”

人，只要病倒了，不能自理了，相信兒女就會產(chǎn)生出厭惡的心理。于是乎，背叛和不孝的情況，就會出現(xiàn)在我們的身邊。

人，只要沒錢了，變得貧窮了，相信愛我們的伴侶也會離我們而去。沒辦法，巧婦難為無米之炊，又有誰能擺脫金錢而生存呢？

在前段時間，鎮(zhèn)子上的陳大伯住院了，病情特別嚴(yán)重，而他也沒有什么存款，全家人差不多都絕望了。這個時候，幸好陳大伯的工友借了他一點(diǎn)錢，讓他渡過了難關(guān)。

經(jīng)歷過這件事之后，陳大伯只說了這么一句話：“生也好，死也罷。雖然錢財生不帶來，死不帶去，但它確實能救命。”

錢財，看似低俗，但它卻是這個世界的通行證，缺少了它，可能我們連希望都看不到。

04

中晚年最大的靠山，只有“金錢”。

唐朝的張鷟說道：“當(dāng)今之世，非錢不行?！?/b>

自古以來，錢財都是普通人畢其一生的追求。什么讀書，什么做事，什么建功立業(yè)，統(tǒng)統(tǒng)都跟“金錢”二字有關(guān)。

尤其是在物欲橫流的今天，人們對于金錢追求的熱愛程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對于精神追求的熱愛程度。這，就是“唯利是圖”的世道的現(xiàn)實。

當(dāng)然，我們會批判這種“物質(zhì)”的觀念，但我們都明白，錢財是物質(zhì)基礎(chǔ)，而精神則是上層建筑。沒有底層，又何來上層呢？

往大的方面來說，沒有錢，那我們就沒有什么社會地位，別人欺負(fù)我們，也是很正常的事兒。

往家庭的方面來說，沒有錢，家人和兒女都不會瞧得起我們。所謂“門前放根討飯棍，親戚故友不上門”就是這個道理。

往人際關(guān)系的方面來說，有錢人的身邊，都是好人，而無錢人的身邊，都是壞人。這，就是“世道炎涼”的最好體現(xiàn)。

人到中晚年，做個喜歡錢財?shù)乃讱庵?，這并非是市儈，而是對于現(xiàn)實生活的明確認(rèn)知。

文/舒山有鹿