? ? 最近讀到了《目標(biāo)》這本書，作者以講故事的方式來闡述約束理論這套企業(yè)管理的深遂智慧，很是受啟發(fā)。

? ? ? 文章以主人公運(yùn)用約束理論將龐大的工廠從倒閉的邊緣拯救回來為故事核心，但其本質(zhì)，也是希望我們能借鑒此方式，管理好我們的生活工作乃至于整個(gè)人生。以更大的全局觀，借助這種系統(tǒng)化的思維能力，能快速的一針見血地指出，我們所面對(duì)的核心問題所在。知道朝哪個(gè)方向改，以及如何改。想想這不正是我們很多人一生做終極追求的能力和自我成長嗎？

? ? ?我們很多人終其一生，都生活的很痛苦，痛苦的本質(zhì)就來主要來源于工作，生活，情感等各方面大大小小的問題。這類問題煩雜而多變，解決一個(gè)又來一堆，它們包圍困擾著我們，使我們長期陷在痛苦的糾結(jié)中苦不堪言，很多時(shí)候我們會(huì)單純的以為這就是自己能力有限，但如果能從小的問題中跳脫出來，從更大的角度出發(fā)你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)根本就不是能 力問題，而是解決問題的思路問題，你沒有找到造成這一系列問題背后真正的那個(gè)瓶頸。俗話說打蛇打七寸，而如何找到那個(gè)七寸，我想正是這本書教會(huì)我們的精髓所在吧！

? ? ? ? ? ? 世間萬物大都是以系統(tǒng)的形式出存在的，如同大陽系、銀河系的存在一樣，同樣的問題的出現(xiàn)也一樣，它們纏纏繞繞，相互之間似乎有千絲萬縷的聯(lián)系，解決一個(gè)，另外一個(gè)又冒出來無休無止。所以古人在面對(duì)這些問題的時(shí)候兩種截然不同的嘗試：一種是消極，一種是積極。消極的做法是，認(rèn)為問題是由人內(nèi)心無盡的欲望需求所導(dǎo)致的，那如果我將自己的需求降至最低，是否問題就迎刃而解自動(dòng)消失了呢？所以就有古代哲學(xué)家運(yùn)用這種方式把他自己的生理和物質(zhì)需求降到盡可能最低，希望一切問題引刃而消失，但顯然這套方法行不通，不然就不會(huì)有當(dāng)代的科學(xué)成就了。而另一套以柏拉圖為代表的科學(xué)思辨派，則探討用邏輯思考找出內(nèi)在本源的方式，來找出問題之間的聯(lián)系，從而得到更高效的解決問題的方法。

? ? ? ? ? 這套方法來源于物理學(xué)，對(duì)科學(xué)的發(fā)展起到了巨大的幫助，也帶動(dòng)了今天整個(gè)人類文明的大幅度提升發(fā)展，那既然科學(xué)的思辨方式，對(duì)人類的文明科技起到如此重大的發(fā)展推動(dòng)，那他能否推一廣之而運(yùn)用在更廣闊的事業(yè)發(fā)展，個(gè)人成長，管理，感情上面呢。顯然目標(biāo)這本書就很好的給出了肯定的答案，是可以的。

? ? ? ?這套方案行之有效，單單從目標(biāo)這本書中就給我們呈現(xiàn)了他所帶來的好處，它起作用的幾點(diǎn)：第一個(gè)，對(duì)工廠起到了起死回生的神奇作用，第二個(gè)，對(duì)夫妻感情起到了挽救性的幫助和提升，第三個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)管理和戰(zhàn)斗力的提升起到了質(zhì)的飛躍。對(duì)團(tuán)隊(duì)成員也起到了脫胎換骨，重燃生命激情鳳凰涅槃般的蛻變。讓所有參與其中的人事物的價(jià)值都得到了最大化的發(fā)揮。而這一切的開始就來源于幾個(gè)問題：明確目標(biāo)，找出系統(tǒng)瓶頸，榨干系統(tǒng)瓶頸，遷就系統(tǒng)瓶頸，再重復(fù)以上過程。

? ? ? ? ? ? 哈哈！有趣吧！解決問題竟然要新先從問問題開始，而問題之所以產(chǎn)生其核心的沖突來源，就來自于問題背后的錯(cuò)誤假設(shè)，問的過程就是讓我們?nèi)z視這些假設(shè)，真的是這樣嗎？一直是這樣嗎？假設(shè)破除了，通常問題就就解決，或者說找到了更有效的解決方式。這個(gè)過程我們要多做，反復(fù)做，這樣我們就離真相越來越近，問的越多，最終我們順藤摸瓜，就能找出更多的制約因素，制約因素找到了，那離我們找到系統(tǒng)瓶頸就不遠(yuǎn)了，因?yàn)橄到y(tǒng)瓶頸就存在于制約因素之中。而只有找到了系統(tǒng)瓶頸，我們才可以真正意義上的去管理它，而這個(gè)時(shí)候才離我們管理我們的人生，管理好我們的工作生活更近了。