雍也篇

6.29 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?/p>

【翻譯】

孔子說：“中庸作為一種道德，該是最高等的了！但是一般民眾，少有此德也久了?！?br>

【解讀】

中庸：孔子學(xué)說的一種最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中，折中，調(diào)和，無過之也無不及。庸，平常，普通。

中庸，是儒家思想的核心范籌之一，但在《論語(yǔ)》中，卻僅此一處提及。

但孔子稱“中庸”為至德，可見他對(duì)這一思想的重視。

關(guān)于中庸之道，有一個(gè)誤解是，大家認(rèn)為做事情做的差不多就行了，比如考試滿分100分的話，考個(gè)60分就行了，這其實(shí)并不是中庸之道。

真正的中庸之道，是一種適宜舒適的、極致的狀態(tài)，是一種非常難以達(dá)到的境界。一個(gè)人做任何事，一出手就合適，就叫中庸。

孔子甚至認(rèn)為自己都做不到中庸，他說他一輩子都沒有見過誰(shuí)能夠真正達(dá)到中庸。

中庸屬于哲學(xué)范疇，也是道德行為的高度適度狀態(tài)，是最高的德行。

宋儒說，不偏不倚，選擇行為之恰到好處，謂之中；就日常生活之長(zhǎng)期堅(jiān)持，謂之庸。中庸就是不偏不倚的、平常的道理。

中庸又被理解為“中道”，中道就是不偏于對(duì)立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)。中庸又稱為“中行”，中行是說，人的氣質(zhì)、作風(fēng)、德行都不偏于一個(gè)方面，對(duì)立的雙方互相牽制，互相補(bǔ)充。

中庸不是和稀泥，不是墻頭草，不是差不多就行了的敷衍。所有美好的事物都需要把握一個(gè)度，中庸之道就是把事情做到最合適的狀態(tài)。

中庸這件事兒太難了，因?yàn)樘珡?fù)雜，要想把每件事情都做的恰到好處，需要思考、探討、切磋。所以很多人總是希望能有一個(gè)極端的、簡(jiǎn)單粗暴的答案。很多人的是非觀，是非黑即白，非此即彼。

而中庸是一種高度和諧的思想。調(diào)和與均衡是事物發(fā)展過程中的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)是相對(duì)的、暫時(shí)的，卻是人們所應(yīng)當(dāng)追求的。

與您共勉！