讀書筆記:《腦洞經(jīng)濟(jì)學(xué):人人都要有的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》

大家好~我是離華,又見面啦。之前給大家分享的是中國古代傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍,算是我的個(gè)人愛好。這回給大家分享的是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)通俗讀物,總算是接近了我學(xué)的專業(yè)。

《腦洞經(jīng)濟(jì)學(xué):人人都要有的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》這本書的作者是溫義飛,加拿大阿爾伯塔大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士,英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史碩士。目前是某5G交通創(chuàng)業(yè)公司創(chuàng)始人,知乎經(jīng)濟(jì)學(xué)話題最高贊答主,財(cái)經(jīng)作家。

這本書語言幽默,用經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋生活,非常值得一看。我以前也看過《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》等書,里面的例子是外國的,雖然也會(huì)大開眼界,但是不如這本《腦洞經(jīng)濟(jì)學(xué)》來得有共鳴。

我喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大原因在于,它總是能從十分清奇的角度來解釋日常生活,并且得出與我們通常的思維截然相反的結(jié)論。

在介紹書的內(nèi)容之前,先給經(jīng)濟(jì)學(xué)來一個(gè)簡單的定義吧。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究市場參與者如何進(jìn)行決策的學(xué)科。市場參與者包括個(gè)人、家庭、企業(yè)、政府等,決策包括方方面面的決策——是否工作,是否漲價(jià),是否征稅……

全書包括六個(gè)章節(jié),分別介紹戀愛中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、家庭中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)、成功與運(yùn)氣、用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看世界。下面這張思維導(dǎo)圖包括了書中的全部內(nèi)容。

因?yàn)閮?nèi)容比較多,我將著重介紹我加了框的幾篇。

第一章 戀愛對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家是個(gè)小case

在這一章中,作者借助天文學(xué)中計(jì)算與外星文明交流的可能性的“綠岸公式”,來計(jì)算在北京找到男朋友的概率,說明為什么會(huì)有單身狗的存在。

模型是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),作者開篇就是一個(gè)模型,充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)人的素養(yǎng)。

接著,作者用博弈論、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)里的理論來說明在確定一個(gè)結(jié)婚對(duì)象之前,談幾次戀愛比較好。當(dāng)然這是一個(gè)單方面的理論計(jì)算,但是結(jié)婚的選擇是雙方的決定,因此計(jì)算結(jié)果并不能真的作為劈腿和成為海王的依據(jù)。

在這一章里,作者還用“美貌經(jīng)濟(jì)學(xué)”的研究結(jié)論說明整容是不是劃算。對(duì)于大美女來說,整容可以讓她們的結(jié)婚對(duì)象收入更高,但是對(duì)于普通人來說,并沒有這樣的效應(yīng)。平均水平的整容帶來的工資收入增長也非常小??偠灾?,對(duì)于普通人,整容并不劃算。

在這本書中,作者無時(shí)無刻不再強(qiáng)調(diào)自己“妻管嚴(yán)”的形象,求生欲簡直處處可見。比如在整容這一篇的結(jié)尾,作者說:

這些研究都只是為了學(xué)術(shù)交流。如果你的老婆哪天真的撒嬌要去整容,你可千萬別拿著本書告訴她,整容的不是品位太差就是人太懶。你只需要告訴她:“老婆大人您完美的外表會(huì)讓整形醫(yī)生十分為難?!敝?jǐn)記,謹(jǐn)記。

靠自己找對(duì)象太困難了,于是作者將目光轉(zhuǎn)向了相親市場。相親市場降低了搜索成本和信息成本,總體來說是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

第二章 經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠解決哪些家庭問題?

家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支,由芝加哥大學(xué)的加里·貝克爾開創(chuàng),他也因此獲得1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

前面一章講了戀愛經(jīng)濟(jì)學(xué),這一章談完戀愛進(jìn)入婚姻家庭?;橐鍪欠蚱揠p方互相選擇的結(jié)果,可以看成一種市場交易。由于婚姻市場的信息不對(duì)稱,釋放市場信號(hào)成為重要的決策因素。

經(jīng)濟(jì)學(xué)講究在邊際上做決策,也就是說,每一次決策都要使邊際成本與邊際收益相等,不要去想已經(jīng)得到的或者已經(jīng)失去的。如果去見女網(wǎng)友會(huì)讓你失去女朋友,那么這個(gè)決策就不是一個(gè)理性決策。

《大顆鉆戒和浪漫婚禮能守護(hù)你的婚姻嗎》這一篇里提到,鉆戒大小和婚禮花費(fèi)有一定相關(guān)性。太小的鉆戒和太大的鉆戒都與較高的離婚率相關(guān),參加婚禮的賓客數(shù)量與婚姻長度正相關(guān)。盡管這里的結(jié)論只是相關(guān)性而非因果關(guān)系,但是數(shù)據(jù)總是能夠反映一定真相的。

家庭中,財(cái)政大權(quán)建議還是交到妻子手里。對(duì)于作者這個(gè)妻管嚴(yán)來說,首要原因當(dāng)然是他打不過老婆。不過女性在理財(cái)方面更加謹(jǐn)慎,不會(huì)因?yàn)檫^分自信而追求高風(fēng)險(xiǎn),所以在理財(cái)方面往往比男性更有優(yōu)勢(shì)。

結(jié)了婚以后,就要考慮養(yǎng)孩子的問題。現(xiàn)在養(yǎng)孩子越來越難,有一個(gè)原因就是教育的需求收入彈性很高。也就是說,當(dāng)我們的收入增加,我們可能在食品支出上不會(huì)有大幅增加,但是我們可能會(huì)大幅增加孩子的教育支出。

比如學(xué)區(qū)房就是教育支出中的一種。從財(cái)務(wù)上看,購買學(xué)區(qū)房是理性選擇。我想到我的高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)老師在課堂上分析了房價(jià)上漲的原因以及買房應(yīng)該看哪些指標(biāo)。高宏老師用模型解出來的結(jié)果是,因?yàn)閲鴥?nèi)缺少安全投資項(xiàng)目,所以買房成為重要儲(chǔ)蓄手段,即使房子一點(diǎn)溢價(jià)也不會(huì)有,哪怕房子連居住價(jià)值都沒有,它作為儲(chǔ)蓄手段也是有市場、有價(jià)格的。

當(dāng)然,學(xué)區(qū)房是教育資本化的表現(xiàn)。作者說,優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺使得教育精英化在所難免。但是誰有資格接受精英教育應(yīng)該由學(xué)生本身通過競爭來區(qū)分,而不是通過他們父母的財(cái)富和地位。

這當(dāng)然是有道理的。但是根據(jù)我本人的研究方向,沒錯(cuò)我是研究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的,雖然我還沒有任何研究成果,但是也算是看了不少文獻(xiàn),學(xué)生的成績(也就是競爭力)本身就會(huì)受到父母的財(cái)富和地位的影響,作者在書中所說的“公平方式”看起來很棒,實(shí)際上并不實(shí)用。想想作者本人是本科就出國留學(xué)了,可想而知家里條件很好,自然是可以順利接受精英教育的,他的說法甚至還能引發(fā)我的仇富心理。

第三章 你的生活就是一堂經(jīng)濟(jì)學(xué)課

從某種意義上說,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是個(gè)筐,什么都可以往里裝。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支大大小小很多個(gè),這一章里先講了幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)。更多的金錢會(huì)讓人更幸福嗎?不一定,也許給別人買東西會(huì)讓你感到更幸福。

女性在網(wǎng)購中更有戰(zhàn)斗力嗎?性別經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴你,不一定。雖然現(xiàn)有文獻(xiàn)的樣本比較小,但是結(jié)論是男性對(duì)網(wǎng)絡(luò)購物的認(rèn)知度和參與度更高。從中國網(wǎng)絡(luò)購物的數(shù)據(jù)來看,兩個(gè)性別的差異很小。

完全競爭市場中,供求決定價(jià)格。這是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課上學(xué)到的,也是我們后面所有學(xué)習(xí)和研究的起點(diǎn)。供求關(guān)系就是亞當(dāng)斯密口中那只“看不見的手”。(我很怕我這個(gè)定義并沒有說準(zhǔn)確,因?yàn)楦呒?jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師表示我們這些學(xué)生都沒有學(xué)到位。)

最近奧運(yùn)會(huì)正在激烈進(jìn)行,這一章中的“預(yù)測體育賽事”一篇值得一看。竟然還真有體育經(jīng)濟(jì)學(xué)這么一個(gè)分支,看來姚明、馬龍等著名運(yùn)動(dòng)員是我們學(xué)院的同學(xué)是一件非常有道理的事。

第四章 錢錢錢,永遠(yuǎn)都不夠花

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我們,如果攢不下錢,我們可以選擇在獲得收入的時(shí)候立刻購買“一頭?!?。這里的“一頭牛”可以用會(huì)計(jì)中的“固定資產(chǎn)”來類比。這樣可以最大程度減少我們?cè)黾悠渌M(fèi)。

失業(yè)率是重要的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。根據(jù)菲利普斯曲線,失業(yè)率高,通貨膨脹率低,工資也低。

雖然我國人民收入不斷增加,但是高收入人群的收入增長得比普通勞動(dòng)者更快。資本回報(bào)比勞動(dòng)回報(bào)要高,真是讓人感覺不服氣。作者說他覺得這樣非常合理,資本和技術(shù)獲得更高回報(bào),這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

我覺得作者說的不對(duì)。因?yàn)橹袊馁Y本沒有進(jìn)入實(shí)體經(jīng)濟(jì),而是在金融市場打轉(zhuǎn),實(shí)際上資本沒有起到應(yīng)有的作用。我認(rèn)為技術(shù)的高回報(bào)是應(yīng)當(dāng)?shù)?,資本的高回報(bào)則不能落到房地產(chǎn)和金融等虛無縹緲的地方。

還是那句話,作者作為一個(gè)富人階層的既得利益者,說出來的話總是不能使我信服。

第五章 你是否能成功,究竟與什么有關(guān)?

從某種意義上說,運(yùn)氣是存在的。“賭徒謬論”會(huì)讓我們的大腦主動(dòng)修正看起來“小概率”的事件,以保持“客觀”。比如在考試的時(shí)候,前面三道選擇題的答案都是A,如果你做出來第四題的答案還是A,你就會(huì)懷疑自己是不是做錯(cuò)了。

糟糕的運(yùn)氣確實(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人的努力,所以時(shí)機(jī)的選擇也很重要。

出生順序會(huì)不會(huì)影響一個(gè)人?這個(gè)相關(guān)研究我以前看到過,不過我記得當(dāng)時(shí)是社會(huì)學(xué)還是心理學(xué)的。話又說回來,經(jīng)濟(jì)學(xué)跟社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的界限還真不太明顯。具體結(jié)論大家如果感興趣的話可以找一找,看起來還蠻神奇的,但是經(jīng)濟(jì)學(xué)程度不太高,這里就不多解釋了。

大學(xué)室友會(huì)影響學(xué)習(xí)成績嗎?這是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)里的同群效應(yīng),優(yōu)秀的室友一定程度上可以讓你的成績變好。

更高的受教育程度會(huì)讓女性更多地參與工作,而不是成為全職主婦。高學(xué)歷帶來的工作收益更高,也讓她們更加獨(dú)立自主。這讓我想到,讀書的目的是為了有更多的選擇,女孩子要多讀書。

第六章 用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼睛看世界

因?yàn)槲也豢础懊绹?duì)長”,對(duì)“復(fù)仇者聯(lián)盟”和“權(quán)力的游戲”一無所知,所以這一章的內(nèi)容完全不能引起我的共鳴。

因此這一章給我印象最深的一篇是關(guān)于中國對(duì)非洲的援助。我以前也一直很不理解,為什么我們?cè)谧约旱慕?jīng)濟(jì)還沒有發(fā)展到物質(zhì)極大豐富、人們個(gè)個(gè)富裕的時(shí)候,還要這么無私慷慨地去援助非洲?

看了這本書,我終于明白了,一方面是中國手里有太多外匯,除了買資源,買其他的都不合適;另一方面,我國產(chǎn)能過剩,國內(nèi)基建搞完之后,有力沒處使。

這樣一來,去非洲就非常合適了,一手買到便宜的資源,一手消化過剩的產(chǎn)能。

最后一個(gè)故事,我們來看看經(jīng)濟(jì)學(xué)家詭異的腦回路。芝加哥大學(xué)的薩姆·佩斯曼指出,安全帶使汽車更安全了,車禍對(duì)司機(jī)的傷害更小了,所以駕駛員在開車時(shí)就會(huì)放松警惕,因此車禍數(shù)量會(huì)增加。這個(gè)說法在曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》里有寫,我大一的時(shí)候?qū)W到過,覺得相當(dāng)有道理。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的神奇腦回路出現(xiàn)了。加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的阿門·阿爾奇安教授起草了一個(gè)“真正可以減少車禍的方案”:在方向盤中間安裝一把利刃,對(duì)準(zhǔn)駕駛員的心臟。這樣一來,駕駛員就會(huì)小心開車,一定能夠減少車禍。

excuse me???經(jīng)濟(jì)學(xué)家你是認(rèn)真的嗎?

最后

書中還有許多有意思的例子。有些結(jié)論與我們的常識(shí)截然相反,讓我們驚嘆,原來還能這樣思考問題;有些結(jié)論一看就是一家之言,也不必過分放在心上。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維來看生活,我們會(huì)看到不一樣的世界。

今天的分享就到這里。

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