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葉圣陶老先生的《文心》，讓我印象最深的一句話是：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是“觸發(fā)”的功夫?！?意思是說，看書要得到啟發(fā)，變成自己的知識和調(diào)動自己的情感；寫文章要有自己的東西，而不是千篇一律。即，用“心”去閱讀，帶著“心”去寫作。
原來，讀書可以讀出“心”意來。
就如去旅游。跟團游，看到的是導游帶著看的，了解到的基本上是導游說的。而自由行，出發(fā)前可以先了解這個地方的風俗習慣、人情世故等，再自己去走一遍，好好體會，那種感覺，是跟團游完全體會不到的。
又如同：大文和樂華去游玩，走在半路上，蟲鳴花香，山清水秀，山似乎在向他們走來?！澳憧矗巧n翠的山在那里走近來迎接我們了?！?說完，大家都笑了。遂一起分析：我們?yōu)槭裁磿杏X到山在向我們走來？原來人在過去，相對性理論，就感覺山過來了。擬人的手法把山都可以寫活了。在游山玩水時，“看到什么，聽到什么，平平板板記下來”，這叫記敘。而“依了自己的感覺，把接觸到的景物從筆端表現(xiàn)出來，猶如用筆作一副畫一般”，這叫印象的描寫。
大文樂華游玩，如同在讀大自然的一本書。他們讀到的是大山，親身體驗了比擬的妙處。
又如，一位家長說：“滿樹的精靈，安靜了整個兒冬天。喜悅已安奈不住，笑在了枝頭。”
那一樹一樹的玉蘭含苞待放。仔細一看，真的像小姑娘的裙子一樣，靜靜地悄悄地翹開了一點點裙擺，有的裙擺大一點，有的拘謹害羞。再仔細一看，這些花兒，真像喜悅的笑臉。
絮叨這么多，其實就想說：
書中所寫，來源于生活。把書讀到“心里去”，受到啟發(fā)，勾起回憶，在生活中見到這樣的景物或事情時，便能隨時調(diào)用書中所學。這便是“觸發(fā)”的功夫。
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我們讀了很多年的書。老師教我們細讀、精讀，一字一句地讀，或跳讀。但唯獨沒有教：把書讀到“心里去”，書是為我們服務的。知識是寫在書上的，而掌握卻要自己頓悟。
讀書，讀到心里去，就是“觸發(fā)”的工夫。
觸發(fā)是經(jīng)由書中的描寫，眼前浮現(xiàn)出那副景象；觸發(fā)又是由書中的描述，聯(lián)想到自己曾經(jīng)有過的經(jīng)歷，感同身受；觸發(fā)還是經(jīng)過書本的知識，聯(lián)系到自己的經(jīng)驗，從而運用知識，升華經(jīng)驗。
我們的感情不是天生的，而是經(jīng)由經(jīng)驗轉化而來。因為生活的經(jīng)驗豐富了，我們才知“天似穹廬，籠蓋四野”的闊達，“風吹草低見牛羊”的豪邁，“草長花繁非我春”的悵然，以及“對鏡貼花黃”的喜悅之感。
讀到杜甫的詩歌：“國破山河在，城春草木深”，聯(lián)系當年的背景，我們似乎看到，因為戰(zhàn)亂，周圍已一片廢墟。一個白發(fā)蒼蒼的老人，走在一片殘骸中，感嘆道：“國家已經(jīng)滅亡，這片土地還在??！已經(jīng)春天了，到處都是長得齊人高的草??！”孤獨的背景令人唏噓不已。——我們?yōu)槭裁茨塬@得這樣的感受？也許，我們的經(jīng)驗來自于老人們口口相傳的戰(zhàn)爭情景，也許來自于一部電影，也許來自于近期的阿富汗戰(zhàn)爭，那些觸目驚心的新聞報道、孩子們可憐的眼神?？傊?，在我們的記憶里，存在著對戰(zhàn)爭的印象。于是，我們由此呼吁：“世界要和平！”
無論讀什么樣的書，引發(fā)了內(nèi)心的情感，勾起了以往經(jīng)驗的回憶，從而獲得“觸發(fā)后新知”的經(jīng)驗，這就是“真正的”讀書。
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