通常，我們買一樣東西會覺得很貴，心里想著，如果他能便宜一點就好了。遇到災(zāi)情，生活用品會物價飛漲，這時，政府的職能就可以彰顯出來了，他會用強有力的手段打擊囤積居奇者，嚴格控制商品價格。但這樣做的后果正如我們昨天所說的，短缺現(xiàn)象應(yīng)運而生。

所以你會覺得人們真的有可能控制價格嗎？

好像也有一些價格被人為管制的例子，例如地方政府出臺的房屋買賣的限價令，房屋出租的限價令。這些貌似都是認為控制價格的成功案例。

在這些例子之中，經(jīng)濟學家卻發(fā)現(xiàn)了不一樣的世界。

華人經(jīng)濟學家張五常一篇最重要的經(jīng)濟學論文，題目叫做《一種價格管制理論（A Theory of Price Control ,1974 ）》。

他在論文中提到了兩個觀點，

第一個命題，價格管制必然導致資源價值的耗散。

本來房子可以賣100萬，政府規(guī)定只能賣80萬，那么原來多出來的20萬的價值就會白白耗散掉，因為這房子只能賣給讓這所房屋產(chǎn)生80的買家手里。

第二個命題，經(jīng)濟學家一般說，人是追求利潤最大化的動物，但這句話也可以反過來說：人是追求損失最小化的動物。

人們對于政策都是有主觀能動性的，而且不愿意價值白白耗散掉的，他們會采取很多迂回的辦法把這部分即將損失的價值給彌補回來。

比如地產(chǎn)開發(fā)商會縱容自己的偏見，只買放給特定人群。還有他們會加各種附加值，比如給你搭配精裝修，一平米1000，你要不要啊，不要的話你買不了房。

比如一個公立幼兒園，國家規(guī)定只能每月收1000生活費，但是你要上必須上我的親子班啊，親子班2萬塊，上一個月，你上不上啊？

如此種種，普通人看起來很讓人義憤填膺的事情在經(jīng)濟學家眼里倒是個好事兒，因為人們?yōu)榱瞬蛔寖r值白白耗散掉的相出了各種方法使他們可以用于使用價值更好的人群手中，盡管方法復雜多變，但價值其實差不多沒有變。

你說，價格究竟能不能真正被人為控制呢？