? ? ? 相信蘇武牧羊的故事大家都聽說過。但是對于蘇武為什么牧羊，他究竟牧羊的時候過著怎樣的生活，相信很多人并不熟悉。直至讀了蘇武傳才會略知一二。在這略知一二中才會發(fā)自內心欽佩他，才會知道為什么中國文化幾千年，他可以名垂千古。

? ? ? 首先我們看，當時的背景：漢連伐胡，互通使者，相互窺觀?？辞宄?，互通使者是為了相互窺視，不是為了友好來往，互相發(fā)展，共謀大計。而是，相互窺視，也就是名義上是使者，其實是間諜。而且，漢胡雙方內心都很清楚，明爭暗斗的厲害。在叢林法則下（也就是誰厲害誰說了算了的情況下），匈奴很快敗下陣來，且鞮侯單于剛剛登基，怕挨打，自己位子坐不穩(wěn)，所以，歸還了漢朝的使者。（注意：這個很重要，也就是說我之所以把人給你是因為我覺得我打不過你，如果打的過，那……嘿嘿，這就是匈奴的氣量和見識。也難怪，他們少數(shù)民族相信的是叢林法則，誰強大，誰的拳頭硬，誰說了算。）武帝為了報答他的善意（看清楚：武帝以為單于是出于好心，想結束這種相互窺視的局面。這就為下文埋下了伏筆，一旦匈奴認為漢朝不會威脅到自己，就該翻臉了。文中寫道到：單于日驕，非漢所望）專門派使者護送，還給他禮品。這就是漢朝，這就是漢天子的氣量。作為人類，作為人，我們應該怎樣活著？我們叫漢族，我們叫漢人，從中可以窺視一二吧。

? ? ? 再說蘇武，他去匈奴是出使，而且是奉皇命出使，到了之后莫名其妙被牽連，張勝和虞常做交易，虞常殺衛(wèi)律，張勝邀功。然而，天算不如人算，偷雞不成蝕把米。如果虞常死了也就罷了，偏偏被活捉了，這樣的唯利是圖的小人最怕死，他一定會供出主謀的。于是牽出了張勝。張勝料到自己生命不保，所以就，提前告訴了蘇武。我想：張勝一定是想讓蘇武給他想辦法的。問題在于：對于蘇武來說，個人的生死不重要，國家的臉面更重要。所以，不僅沒有幫助張勝而且還引佩刀自刺。不能屈節(jié)辱命才死，重重辜負國家才是不能接受的?？墒?，到這里，我們每個人都會說，我們都愛國。可是，真的嗎？無論什么處境下你都會嗎？如果要了你的命，你也會嗎？可能匈奴也覺得蘇武是裝樣子，或者說讓這么有氣節(jié)的人投降自己豈不是顯得自己厲害。于是單于出招了：按照單于的想法，人活一世，不就為了富貴嗎？而且自己已經憑借這個拿下了衛(wèi)律。于是就讓衛(wèi)律勸降。作為少數(shù)名族的首領，他怎么會想到人還會有另一種活法呢？他們覺得人就是活在動物世界里的。有錢便是娘，沒錢那是孫子。想當初自己歸還漢朝的使者不是因為打不過害怕嗎？如今驕橫不是覺得自己了不起嗎?？墒?，衛(wèi)律并沒有說服蘇武。因為，對于蘇武來說遠遠有一種活法更為高貴，那就是有信仰，而蘇武信仰的又偏偏不是富貴，那么，衛(wèi)律怎么可能用富貴說動蘇武呢。果然，衛(wèi)律被罵了一頓，灰頭土臉的走了。在單于看來，蘇武之所以不投降是因為沒吃夠苦頭，真正讓你嘗嘗沒吃沒喝的滋味，真正讓你面臨下生死，看你屈不屈？于是斷絕飲食，不給吃喝，不投降，那就是受的苦還不夠多。于是，放逐你到北海，哪里沒有人，沒有糧食。

單于：看你投降不？

蘇武：我吃草籽，我吃野老鼠。

單于：那你就在哪里呆著吧（牧公羊，公羊生小羊再回來）。

蘇武：待著就待著（牧羊就牧羊，我得拿著漢節(jié)牧）。

這一待就是六年啊。你能想象一個使者（不再要忽視他的身份）在一個荒無人煙的地方生活十幾年嗎？甚至單于的弟弟都幫助他?？墒牵贿^曇花一現(xiàn)，單于的弟弟病死了，大家都走了，又只剩一個人了。

單于心想，這下你該老實了吧，于是又派李陵當說客勸降蘇武。李陵并沒有用富貴去誘惑蘇武。李陵深深地知道，蘇武之所以可以在塞外待這么多年，是因為他對大漢的一片忠心，對漢天子的一片赤誠之心。所以，要想勸降蘇武得讓蘇武覺得漢天子不是他心中的那個樣子，于是李陵對蘇武說了蘇武家人一個一個是如何因皇帝而死的。大哥犯的罪過遠遠不到死，二哥也不至于。老母親也不在人世，老婆也跟人跑了，孩子已經十多年不知下落了。陛下春秋高了，老糊涂了，那些大臣無緣無故都被害死了，你還效忠什么。再想想人生苦短，何必過的這么辛苦。你看看我，我剛投降的時候也很難過，我媽還在漢朝，慢慢就好了。你無牽無掛，肯定比我好些。子卿不欲降，何以過陵？投降會難受，過一陣就好了。聽聽，我們平時是不是很容易就聽到這樣的話。當我們有個信仰，信心十足，卯足了勁要干成一件事的時候，總會有一些所謂的高人好人勸我們放棄，告訴我們人生苦短，何不及時行樂。？估計，到了這里，很多人都堅持不下去了。是啊。為誰呢？為啥呢？我們很多人，很多時候不就是在為別人活嗎？為了子女，為了父母。為一個外在的目標（考大學，買大房，開豪車……）活?；蚴且粋€外在的物質追求，或是一個具體的目標。然而，我們很少為自己而活。很少知道自己需要什么，所以，我們會被輕易而舉的說服。

? ? 看看蘇武怎么說？總結起來就三字。我愿意。用文中的話說那就是：誠甘樂之?；实墼趺磳ξ沂撬氖?，怎么對我的家人也是他的事，可是，我愛他，愛大漢，與他無關。只是因為我愛。我愿意，這個太重要了，我們說千金難買一愿意?，F(xiàn)在這樣的人太少了。在蘇武看來，我就是做一個臣子應該做的事，其他的，我不管，我們現(xiàn)在社會的人會覺得這樣的人傻。因為都活在物質里，活在交易里，都把自己當成了手段。不知道人是手段也是目的。更可怕的是我們沒有了精神和信仰。沒有了為了一件事物（這里的事物僅僅指為大眾而不是個人私利）而付出生命的人。也就是說：我們沒有一個可以讓我們?yōu)橹K身奮斗并傾其所有的事業(yè)。這就是蘇武存在的價值，也是他彪炳千古的原因。

? ? 最后，順帶說一句，單于，衛(wèi)律，李陵說不服蘇武。因為他們不知道也不能夠理解一個有信仰的人要過怎樣的生活。同樣，蘇武也說不服李陵歸漢（蘇武回到漢朝不是給李陵寫了一封勸降信嗎？李陵回了一下，蘇武寫什么我們不知道，不過，我們可以想下，無非是忠君不負漢之類的。李陵寫了什么，我們可是看得清清楚楚：那就是，你不值得，我干嘛要回?；实蹖δ悴缓寐?。不過典屬國，不過兩千石），所以，兩個不同追求的人很難走到一起。蘇武沒法讓李陵變成他，李陵也不能讓蘇武變成他。沒有信仰的人無法理理解有信仰的人的生活，有信仰的人也很難讓一個沒有信仰的人和他過一樣的生活。所以，改變一個人，不是改變他的做法，而是改變他的信仰。信仰變了，做法自然會改變。除非李陵能夠意識到信仰是一個人最高的追求，人還可以靠信仰活著，它可以超越一切名利地位。那么無論漢武帝怎樣對他，他都不會叛漢，無論匈奴給他怎樣的待遇，他都不會投降。因為，這是我的生活的，這是我的追求，這是我的人生，與他人無關。

? ? ? 我們活一世，最后追求的就是這種心安。如果，物質讓你心安，那就去追求。如果精神信仰讓你心安，那就去做，不關乎別人，只關乎自己的人生。如果有一天你覺得僅僅靠物質無法心安，那就做點好事，做點慈善。如果你選擇了精神，物質貧困了點，那么，你也不要抱怨。因為，求仁得仁，又何怨乎？

? ? ? 問題在于，追求物質的人，或早或晚都會問一句？我這輩子活個什么勁兒？人死了，錢也沒了，身外之物，除了錢，我還剩下了什么。這就是人生的意義問題。我們是人，必定會面臨這樣的問題，只是早晚而已。追求精神，或者說有信仰的人，他們不會遭遇這樣的問題，因為他們知道自己在做什么。自己的人生有怎樣的價值，明白自己沒有白活。哪怕到了生命最后一刻，他也不會后悔，因為他沒有白來這個世界走一遭，沒有辜負作為宇宙最頂端的生物體的高貴，沒有辜負自己的人生，沒有浪費自己的生命。

? ? 最后，希望沉迷于物欲的人能稍微自拔些，有理想的人更奮然前行。寫給自己，勉勵他人。

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