學(xué)者彭蘭談算法社會(huì)人的數(shù)據(jù)化。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 未來(lái)算法和其他技術(shù)的發(fā)展，甚至有可能基于不同的場(chǎng)景和目標(biāo)，建立用戶的動(dòng)態(tài)數(shù)字化映射模型。例如，通過(guò)人臉識(shí)別來(lái)辨識(shí)個(gè)體的身份，通過(guò)定位系統(tǒng)了解人的空間位置或軌跡變化，通過(guò)智能眼鏡了解人的視線的移動(dòng)及關(guān)注焦點(diǎn)以分析人在現(xiàn)實(shí)空間中的需求，通過(guò)人的心跳、分泌的汗液、腦電波等生理層面的數(shù)據(jù)來(lái)感知人的情緒變動(dòng)，人的全息、全時(shí)數(shù)據(jù)化將成為可能?！拔覀儽粩?shù)據(jù)化，我們自身以及行動(dòng)被記錄下來(lái)，數(shù)據(jù)調(diào)節(jié)和塑造我們的行為?！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 個(gè)體的數(shù)據(jù)化，也意味著生命的“檔案化”，這意味著個(gè)體生命已經(jīng)進(jìn)入生命政治的治理裝置之中，個(gè)體數(shù)據(jù)成為治理層面維系社會(huì)安全和運(yùn)作的基本方式。同時(shí)也讓每一個(gè)參與共同體和國(guó)家活動(dòng)的個(gè)體，都必須按照這種可治理的方式來(lái)重新生產(chǎn)自身。除了政治力量外，在商業(yè)領(lǐng)域，算法也在加劇對(duì)個(gè)體數(shù)據(jù)的利用與控制，“算法與商業(yè)資本結(jié)合形成監(jiān)視資本主義，用戶被嵌入數(shù)據(jù)生產(chǎn)鏈條，變成被算法支配調(diào)控的客體。”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 數(shù)據(jù)化在幫助個(gè)體獲得服務(wù)、利益的同時(shí)，又導(dǎo)致了個(gè)人權(quán)益被侵犯、占用。

　　 算法社會(huì)個(gè)體產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)甚至成為了平臺(tái)的重要資源或資本，但人們并不完全擁有對(duì)自身的數(shù)據(jù)的自主權(quán)，無(wú)論是采集、保存還是擴(kuò)散。很多時(shí)候，他們甚至完全無(wú)能為力?！靖杏X挺可怕】