道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物

? ? ? ? 道德經(jīng)第四十二章:道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。

? ? ? ? 大意:道是獨(dú)一無(wú)二的,道本身包含陰陽(yáng)二氣,陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài),萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物抱負(fù)著陰陽(yáng)二氣,陰陽(yáng)二氣交融激蕩形成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公卻用這些字來(lái)稱呼自己。所以,有時(shí)候,事物減損,卻反而得到增加;增加,卻反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我,我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無(wú)其所。我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。

? ? ? ? 這一章的前半部分講的是老子的宇宙生成論。這里老子說(shuō)到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”創(chuàng)生萬(wàn)物的過(guò)程。這是繼四十章之后,又一段關(guān)于“道”的基本原理的重要論述。說(shuō)到一、二、三這幾個(gè)數(shù)字,這并不是把一、二、三看作具體的事物和具體數(shù)量。它們只是表示“道”生萬(wàn)物從少到多,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的一個(gè)過(guò)程,這就是“沖氣以為和”。大爆炸理論是目前認(rèn)可度最高的宇宙誕生理論,和老子的宇宙生成論十分相似。大爆炸理論提出后,經(jīng)歷了邏輯推演,實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,全球頂級(jí)科學(xué)家?guī)状私恿?,才有了今天的完善。幾千年前,老子幾乎憑一己之力就達(dá)到了這個(gè)高度。老子之偉大可見一斑!

? ? ? ? “負(fù)陰而抱陽(yáng)”,有人解釋為背陰抱陽(yáng)。陰陽(yáng)是萬(wàn)物內(nèi)部二種對(duì)立的狀態(tài),你中有我我中有你,沒(méi)有界限,不可能區(qū)分開的,如何背一個(gè)抱一個(gè)?陰陽(yáng)二氣同等重要,只有陰陽(yáng)平衡才有和,才會(huì)長(zhǎng)久。王公是陽(yáng),“孤”、“寡”、“不谷”是陰,以之自稱,陰陽(yáng)平衡。損為陰,益為陽(yáng),當(dāng)損則損,當(dāng)益則益,陰陽(yáng)平衡。何時(shí)當(dāng)損何時(shí)當(dāng)益?且看易經(jīng)損卦益卦。損上益下為益,損下益上為損。大概意思就是,有地位財(cái)富的人應(yīng)該幫助別人,看起來(lái)有損,實(shí)則是益;反過(guò)來(lái),這些人如果繼續(xù)盤剝窮人,看起來(lái)財(cái)富增加了,實(shí)則是損,窮人無(wú)路可走就會(huì)揭竿而起,那些權(quán)貴肯定倒霉。

? ? ? ? “強(qiáng)梁”則是陰陽(yáng)失衡導(dǎo)致兇險(xiǎn)的一個(gè)例子。建筑房屋,柱子是陽(yáng),一定要強(qiáng),梁是陰,要若于柱,強(qiáng)柱弱梁,房屋穩(wěn)固。反過(guò)來(lái),強(qiáng)梁弱柱,隨時(shí)可能房倒屋塌,招致兇險(xiǎn)。

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