快則不破，先完成再完美
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當看到書名的時候，被這三個字深深吸引，山下英子通過修行哲學“斷行、舍行、離行”的理念，不僅告訴我們高效的空間整理，更是讓我們從中悟到，對物品斷舍離的踐行可以獲得心靈和生活的改變，實際上，也是對我們?nèi)松囊环N整理。
為何不愿斷舍離？
如今，我們被這個物質(zhì)時代驅(qū)動著消費，卻忽略了對自己生存空間的考量，這里面還包含我們固有守舊的價值觀，總是買買買卻舍不得扔，同時不舍的原因還在于我們的內(nèi)心駐扎著逃避現(xiàn)實，執(zhí)著過往，以及憂慮未來的心境，所以，很多人感覺，守著一大堆物品才能獲得內(nèi)心的滿足感和安全感，這一點，在我們父母那一輩尤為突出，我自己經(jīng)常就會因為“是否扔掉這個東西”和我的媽媽展開博弈，但這，不是他們的過錯，是時代留下的“硬傷”，雖然節(jié)約是美德，但“貴買賤用”守著一堆沒用的東西就是浪費，大家同意嗎？
因此要真正做到斷舍離，首先要去注重“空間軸”而不是“物質(zhì)軸”，要懂得舍即為“出”，去真正做到放手的自由，保留的自由，取舍的自由，一切由自己來做主的正確意識。
對物品斷舍離的踐行機制
那斷舍離的工作機制是如何呢？首先要改變我們的價值觀，去認清我們目前生活空間的一個現(xiàn)狀，更不要自我否定，認為自己做不到、做不好，擺脫“自罰性”思維，靜下心來好好想象一下我們現(xiàn)在空間所要呈現(xiàn)的一個風格，越具體越好。
隨后我們拿出所要整理的物品放置地面，俯瞰所有的物品，以時間為判斷基準，考慮與物品之間的關(guān)聯(lián)性，以“必要、合適、愉快”為標準進行取舍，再適當?shù)倪M行收納和分類。書中有很多具體的辦法，這里就不一一贅述了，我更想和大家聊聊在物品斷舍離的行為中與我們境界的升華和對生活的一些影響。
斷舍離改變行為和生活
當我們真正的懂得扔掉一些累贅的物品，其實就是在引導自己擺脫內(nèi)心的執(zhí)念，減輕心靈的負重，去獲得我們應(yīng)得的，包括深刻的智慧。物品“一出一進”動作，記得一定是先“出”后“進”，也是在鍛煉我們提高選擇和決斷的精準度以及行動的速度，我們會有意識地關(guān)注自己與物品之間的聯(lián)系，從關(guān)聯(lián)度質(zhì)量的上升會獲得思維質(zhì)量上升，同時帶動我們行動質(zhì)量上升，最后達到結(jié)果質(zhì)量上升。
給物質(zhì)做減法，給精神做加法
我們從最開始的逃避、執(zhí)著還有焦慮，慢慢通過斷舍離的行為與自己的內(nèi)心建立良好的關(guān)系，重新去梳理自我的認知，肯定自己的行動力，從而幫助我們?nèi)ナ柰ㄈ松?，清除閉塞，讓我們知道在必要的時刻獲得必要的東西，更懂得感知當下，讓我們的人生更怡然自得！
當我們把空間類比成身體的時候，你會發(fā)現(xiàn)它們都是“容器”，房間裝著各類物品，這些物品帶著各種故事和回憶，我們的身體同樣如此，身體容器里裝著我們的心靈，也稱之為情感，心里面裝著的就是意識，當你的物品有了迭代，獲得了新的空間，實際上我們的自我認知和意識也有了新的變化，真正做到身.心.靈的回歸。
我想，如果你連自己生存空間都無法掌控和梳理，那你的生活一定也是一團糟，現(xiàn)在就開始行動起來，斷舍離的核心就是人生的一種新陳代謝，有舍，才有得，讓它幫助我們做物質(zhì)的減法，精神的加法！
