何謂阻礙，定是咱們?cè)趯懽髦性庥隽诉@樣或那樣的困境，困到自己時(shí)常質(zhì)疑自己能力，質(zhì)疑自己選擇，質(zhì)疑自己的堅(jiān)持，質(zhì)疑的同時(shí)，自我否定的懊喪隨之也不請(qǐng)自到。其實(shí)，阻礙的本質(zhì)是寫作者對(duì)寫作能力的力不從心，我想說，不要著急，學(xué)習(xí)任何一件事情都有一個(gè)這樣的必經(jīng)過程，當(dāng)通過自己的努力，把能力捶打的游刃有余之時(shí)，所見即所得，所得即所想，所想即所寫，屆時(shí)，寫作便自然而然得成為你生命里的一部分，與衣食住行一樣如影隨形，不可或缺。屆時(shí)，就會(huì)十分享受寫作所帶來的從內(nèi)而外的情感得以宣泄的暢快淋漓感。
1.寫作興趣培養(yǎng)
為什么要將興趣排為寫作障礙首位呢，因?yàn)榕d趣是做成任何一件事的前提條件，有趣才有樂，無趣就是一種負(fù)擔(dān)，假定將學(xué)習(xí)寫作視為一種累贅的話，建議就此放手！內(nèi)心不愛，勢(shì)必要愛的艱難，愛的痛苦，與其自我折磨，不如趁早放手，選你所愛。
反之亦然，因?yàn)閻?，所以快樂，因?yàn)榭鞓?，所以深愛著。與其將寫作定位成是一種傳情達(dá)意的媒介，不如將之定位成是一種不斷自我發(fā)現(xiàn)，不斷自我靈魂對(duì)話的旅程，寫作是一份孤寂地自我探索與自我挖掘、自我救贖的過程，通過尋找更加真實(shí)的自己，將自己分析得淋漓盡致，寫起文章來，才能讓讀者從你的字里行間找到自己的影子，從而引起共鳴，從而獲得良好的閱讀體驗(yàn)。
寫作，說服自己是前提，只有騙過了自己，才能騙得過他人。而這一切都需要時(shí)間來打磨自己的觀察力，不斷豐富不同情況下問題研判的資料庫，進(jìn)而用高超的文字駕馭能力，用獨(dú)一無二的精準(zhǔn)文字來傳遞出你的所思所想。
假定將學(xué)習(xí)寫作比喻成做一碗八寶粥的話，單從時(shí)間維度來講，就是需要小火慢功夫。寫作沒有捷徑，沒有速成，只有愛，愛得深，才能有足夠的定力忍受得住寂寞，才能夠在萬籟俱寂的時(shí)空里發(fā)現(xiàn)自己，與自我暢談各種話題，才能學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)放下浮躁，才能在潺潺溪流中的水鏡里看清自己。
前提是，發(fā)自內(nèi)心的喜歡，大膽去做，才能活成自己想要的樣子。
2.寫作自信
寫作的本質(zhì)是不斷豐富作者自己的內(nèi)心，只有讓自己的思想不斷地飽滿和強(qiáng)大，才會(huì)有能力將思想的內(nèi)秀以文字的華美外衣呈現(xiàn)給讀者，進(jìn)而影響別人。但很多人都犯了一個(gè)通病，只想不寫，思想再好，人再內(nèi)秀，不表達(dá)出來如何才能影響到他人呢？簡(jiǎn)言之，大膽的走出第一步，大膽的去寫，大膽的去不斷嘗試，才是學(xué)習(xí)寫作正確的打開方式。
或許有人以為，寫作能力是天生的，是天賦，然而事實(shí)上，寫作與其他技能一樣，有章法可依，有路可循，天賦一說是在達(dá)到一定努力程度之后才會(huì)起作用的，換言之，即便張三再有寫作天賦，不動(dòng)手實(shí)操，天賦注定要被浪費(fèi)。
或許有人迷信權(quán)威，迷信的另一層意思其實(shí)是迷戀，臣服于某位大家文字里的磅礴意境、張弛有度的故事節(jié)奏、活靈活現(xiàn)的人物刻畫等等。如果這樣，建議好好讀下名作家傳記，試問有誰生而知之，又有誰生而成功。
任何一個(gè)寫作大家都是從零做起的，甚至在開始的時(shí)候不如你。寫作新手最怕犯“田忌賽馬”的常識(shí)性錯(cuò)誤，常常拿自己的初級(jí)階段與成功者的高級(jí)階段比，雖屬于同一個(gè)時(shí)空維度，然而卻不屬于一個(gè)成長(zhǎng)邏輯系列。這樣比下去，只能讓自己更受傷?？梢杂兴容^，但要理智一些，切莫輕易地將自己否定掉，在自我否定中消沉，而應(yīng)在喜歡中奮起。
還有一種情況就是，過分在意別人的眼光。小莊認(rèn)為大可不必，我們總一廂情愿的以為自己是全宇宙的焦點(diǎn)，自己的所作所為，別人總會(huì)評(píng)頭論足，我能將之歸結(jié)為自戀范疇嗎？大家都這么忙，別人是不會(huì)在乎你怎樣如何怎樣的，換言之，即便有這種情況，又何妨？你是你，你是一個(gè)有生命的獨(dú)立個(gè)體，為何要活在別人的眼光里，為何用別人的喜惡要求自己。過分在意別人眼光就是一種變相自虐，只有做自己才能徹底人格獨(dú)立，進(jìn)而獲得思想獨(dú)立。
大膽做自己，愛了就深愛，愛就馬上行動(dòng)，邁出第一步你就有了成為人生贏家的可能性。
3.寫作自由
人作為自帶社會(huì)屬性的高級(jí)動(dòng)物，自幼被戴上“這也不能做，那也不能干”的思維枷鎖，在求學(xué)這段美好的青蔥歲月里，又被老師傳授了“對(duì)與錯(cuò)”的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，以至于思想被標(biāo)準(zhǔn)化，思想的禁錮對(duì)于寫作而言是致命傷，思想一旦被標(biāo)準(zhǔn)化，文風(fēng)勢(shì)必將遭受重挫。好文章，80％源自特立獨(dú)行的思辨，20％是包裹思辨的文字外衣。
學(xué)習(xí)寫作，要相信生而自由的真理性，在大是大非面前，合乎社會(huì)共性認(rèn)知即可。人可以被限制人身自由，但思想的自由無人能夠束縛，無人可干涉你的所思所想。
寫作是一個(gè)先放后收的過程，如果在前期，自己為自我思想的疆土圈定了邊界，一旦后期收起來，可憐巴巴的疆土將所剩無幾，久而久之，腦袋里的創(chuàng)意干貨隨著作品的不斷輸出而日趨干涸，成為無根之木、無源之水只是一個(gè)時(shí)間問題。
寫作之源是一個(gè)比五維空間更廣闊更耐人琢磨的不明物質(zhì)，需要時(shí)時(shí)刻刻地從現(xiàn)實(shí)生活這本免費(fèi)教科書里汲取營養(yǎng)，通過能量轉(zhuǎn)化，為未來的氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景構(gòu)建添加加瓦。
寫作之源無定數(shù)，生活與書本是有限的客觀源頭，個(gè)人的主觀意識(shí)才是浩瀚無際的素材之源，因?yàn)槿说闹饔^意識(shí)可以將生活、書本中既定的知識(shí)不斷組合排列出一個(gè)用之不盡、取之不竭的無限可能。而這個(gè)命題的成立，有一個(gè)首要前提，即自由，心自由，方才天地寬。
4.寫作意識(shí)的建立
何為寫作意識(shí)，簡(jiǎn)言之，就是我有傾訴欲望，我要寫的沖動(dòng)。
步入寫作之門，暫且不說要怎么寫的問題，一定要先是，先寫出來，至于寫些什么還不太重要。
人是高級(jí)的感情動(dòng)物，嬉笑怒罵皆文章，寫作的前提是內(nèi)心涌動(dòng)起來的一股不吐不快的沖動(dòng)，有了這種沖動(dòng)，就要緊緊抓住，開始嘗試享受，隨著思緒的飛揚(yáng)筆飛字走的過程，管他文章格律之類的見鬼要求，先把內(nèi)心所思所想寫出來，寫個(gè)痛快再說，管他文思是否得當(dāng)，管他立意是否深刻，我要寫，并且寫了出來，這本身已然是一種成功。
寫作意識(shí)的建立，是通往之路的必經(jīng)之地，是完全必要的過程之一，因?yàn)橄胝f，想寫，寫作的感覺才會(huì)慢慢的被培養(yǎng)，寫作之路將越走越寬。
5.投入產(chǎn)出比
在寫作這個(gè)領(lǐng)域，知識(shí)儲(chǔ)備與產(chǎn)出比的相對(duì)形象論證是：筆下一管墨，胸中墨一桶。
這個(gè)比例亙古不變，假定你內(nèi)心墨汁的儲(chǔ)量?jī)H僅是一管的時(shí)候，可拿來書寫的部分定然少之又少，行文的干癟將也在所難免，行文風(fēng)格如同嚼蠟也在情理之中，為什么，典型的內(nèi)功淺薄支撐不起你眼中的大命題，通俗點(diǎn)說，你庫存的水泥量根本不夠蓋樓的。
那么，投入產(chǎn)出比到底是怎么一回事呢？用一句話來概括，就是置身玫瑰花海，要挑選一支你認(rèn)為最漂亮的送給你喜歡的人，你一旦有選擇就意味著會(huì)有所舍棄，而被舍棄的這一部分同樣作為具體意象存在于你的腦海里，是你知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。
或許這點(diǎn)有點(diǎn)扎心，一切的一切似乎道路曲折并漫長(zhǎng)，同時(shí)也能夠解釋為什么有些橋段能想到卻寫不出來，這取決于文思與文字駕馭的雙重能力問題，同時(shí)也能夠解釋為什么在創(chuàng)作時(shí)，語感偏于稚嫩的原因。
唯一的解決方式就是強(qiáng)化自己對(duì)客觀事物的搜集能力與將客觀事物主觀消化的能力，將知識(shí)的填充慢慢地由主觀意識(shí)上的自我強(qiáng)迫轉(zhuǎn)為習(xí)慣使然，進(jìn)而轉(zhuǎn)為不自覺的自動(dòng)汲取。簡(jiǎn)單的說，就是寫作者無論走到哪里，都在不自覺的提升從所見中汲取可寫作素材的能力。
當(dāng)然，當(dāng)你明白了投入產(chǎn)出比之后，就會(huì)欣然理解，為什么我付出了這么多的努力依然沒有見到成效。事實(shí)上，并非你的努力化為了泡影，而是它成為了你前進(jìn)路上的一塊百折不撓的基石，或許你看不到，但他一直都在。只是量的積累還沒有觸達(dá)到質(zhì)的杠桿線上。而這份量的積累至少包括兩個(gè)方面，一個(gè)是知識(shí)儲(chǔ)備庫中可拿來寫的素材總量之和是否充盈到可支撐起你擬定的文章命題，一個(gè)是文筆的洗練能力是否達(dá)到了一針見血的精準(zhǔn)性。前者的素材補(bǔ)給源來自書本與社會(huì)化的生活現(xiàn)實(shí)，后者的提升源于無時(shí)無刻都在線的思考以及對(duì)文筆的持續(xù)性打磨。
6.寫作能力
在此之前，我把寫作能力，從廣義上分為了看待世界的能力與文字駕馭能力，有所想即有所產(chǎn)出。如果咱們站在寫作阻礙的角度來細(xì)化這兩種能力的話，可以分為以下四點(diǎn)：不知道寫什么、知道寫什么不知道怎么寫、知道怎么寫卻寫不出來、寫得出來卻讀來無感。
可以說，沒有人生而知之，成長(zhǎng)的過程就是在不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知中不斷自我塑造的過程。
第一個(gè)層面，不知道寫什么。不知道寫什么，歸根結(jié)底是敏感度不夠，敏感度可歸結(jié)為身體所有感知體系的靈敏度，生活的林林總總是活生生的靈感之源，當(dāng)自己不知道寫什么的時(shí)候，不要質(zhì)疑生活本身戲劇性事件的匱乏，要自我思考如何抓住一件小事，慢慢分析。生活中從不缺少素材，如何抓住并感知素材呢？需要寫作者把個(gè)人感知到的身邊存在的所有細(xì)枝末節(jié)勾畫出一幅氣勢(shì)恢宏的生活原生圖來，并去粗存精，從中提煉出生活本質(zhì)的精要之處，這個(gè)精要是屬于你個(gè)人的對(duì)于生活的高度認(rèn)知的濃縮。在某種意義上講，感知生活不是統(tǒng)一將生活的事實(shí)整理打包統(tǒng)統(tǒng)帶走，而是從既得的生活總和中提煉出你認(rèn)為有價(jià)值的訊息，并為己所用，這才是感知生活這個(gè)素材之源最正確的打開方式。具體內(nèi)容咱們后續(xù)會(huì)有專章講解，這里就不再贅述。
第二個(gè)層面，知道寫什么不知道怎么寫，與知道怎么寫卻寫不出來。從廣義上可歸結(jié)為同一個(gè)通病，該難題的原因大概有三個(gè)，其一，從龐雜的生活中提取出真理的能力不夠，導(dǎo)致提取出來的真諦還包裹著俗世表象的外殼，內(nèi)核部分尚未真正裸露出來；其二，粗糙的真諦因?yàn)榭床坏絻?nèi)核，導(dǎo)致無法按照其真實(shí)的屬性分門別類，當(dāng)真正落筆寫字時(shí)，調(diào)動(dòng)出來的文字兵一個(gè)個(gè)的都是假面，文字外殼的虛情假意自然帶不出高水準(zhǔn)的文字流量；其三，讀書少，語感弱，弱到寫不出臆想中的行文效果。真正的行文只要有一點(diǎn)束縛，提前設(shè)定的文思便會(huì)統(tǒng)統(tǒng)的堵在你筆下的出口內(nèi)。內(nèi)心想的和落筆寫出來的有很大出入，其實(shí)表面上看是語感問題，更深層次的是還是沒太想好究竟要怎樣寫以及文筆跟不上具象思維的步伐。假定您遇到這樣的問題，大可不必糾結(jié)，其實(shí)寫作就和小孩學(xué)說話一樣，聽得多了自然會(huì)說了，說的好與壞取決于個(gè)人對(duì)每一段說話內(nèi)容的悟性。
第三個(gè)層面，寫出來無感。這個(gè)問題的原因大概有三種情況，看不透現(xiàn)實(shí)，生硬的框架邏輯、有待提高的文字繪制能力。
一針見血是好文章的自帶屬性，看透世事是好文章起碼的要求，不然浮于表面，很難引起共鳴，看透非一日之功，非朝夕發(fā)力所能成。
框架邏輯是寫作任何主題是一個(gè)大致文思，如何開始、行文中有哪幾大類需要談、如何收尾，文思既定，如同骨骼敲定，剩下的便是填補(bǔ)血肉了，是肥是瘦取決于內(nèi)心中對(duì)他的一個(gè)靈魂畫像。在某種意義上講，框架邏輯是通過對(duì)生活的精準(zhǔn)提煉后的精準(zhǔn)獲得衍生出的是非曲直的價(jià)值觀的整體體現(xiàn)，簡(jiǎn)單說，是對(duì)一個(gè)事物的幾點(diǎn)看法，或者說框架邏輯不全是一成不變的，同一個(gè)文章題材延伸出兩個(gè)迥異的行文邏輯，分有軌跡可尋和無軌跡可尋，即常規(guī)意識(shí)形態(tài)下的有形思維與無形思維。有形思維是框架是具象的，理智的按照文章的邏輯順序?qū)懴氯?，無形思維就是隨性而寫，跟著感覺走。
而文字繪制能力的獲得，在于練筆，日記是一個(gè)很棒的方式，內(nèi)容不限，只管寫下去就好，看似徒勞無功，實(shí)際你付出的每一步都算數(shù)，不要猶豫和遲疑，當(dāng)下能力的不足僅僅是因?yàn)榱康姆e累還沒達(dá)到質(zhì)的飛越分界線上，當(dāng)壓死駱駝的最后一根稻草放上去時(shí)，駱駝就難堪重負(fù)，同理，當(dāng)你量的積累達(dá)到一定高度時(shí)，你便可以打開質(zhì)的閘門，迎接你的將是一位相見恨晚的夢(mèng)中人。成功沒有捷徑，看似是笨方法，實(shí)則最為行之有效的方式，沒有之一。
7.無路可走
什么叫做無路可走，簡(jiǎn)單的說，就是寫著寫著就寫不下去了，不知道寫什么，或者知道寫什么，就不知道怎么寫下去了，或者說擺在面前的岔路太多，不知道要怎么選了，接下來的路要怎么走成為了一個(gè)懸而未決的問題。我們通常會(huì)將這種情況劃分到靈感缺失的范疇，同時(shí)，寫不下去導(dǎo)致的全身的不痛快，不舒服，也成為了很多寫作者沉溺煙酒的理由，這種感覺真心讓人上火，折磨的不僅僅是身心，內(nèi)心世界里感性與理性二者之間的貼身肉搏更是從未停歇，鹿死誰手暫不說，身心俱疲是肯定的了。那么，如何求解呢？
其實(shí)，這種情況細(xì)說下來，大致可分為兩種情況：第一種是，黑夜之下，燈光太昏暗，找不到出口；其二，青天白日，一個(gè)不留意走進(jìn)了死胡同。
第一種情況，夜色太濃，就找不到出口，為什么找不到出口呢？歸根結(jié)底還是源自思維層面的懶惰，即便夜色太濃，燈又不給力，為何不自己再努力一下呢？再努力下便可找到出口，至于要如何努力呢，要看對(duì)情節(jié)的入戲程度，有一句話我很贊同，不瘋魔不成活，我建議搞寫作的人好好的揣摩下這句話，在此不贅述。可以說，寫作者對(duì)輸出情節(jié)周邊的事物信息量掌握的多與少，是決定是否找到出路的關(guān)鍵癥結(jié)所在。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你刻畫出了一座咖啡館的全部，勢(shì)必要對(duì)咖啡館周邊的林林總總有一個(gè)脈絡(luò)清晰的畫像，絕非文章中只需體現(xiàn)的是1，作為作者僅僅知道2-10的數(shù)字一樣，一定要搞明白11到無窮盡的客觀存在，只有寫作者入了戲，鉆入到情景中去，與文字中的人物共呼吸同命運(yùn)，那么，出路絕對(duì)能找到。
其實(shí)，在某種意義上講，青天白日，一個(gè)不留意走進(jìn)了死胡同的原理與上述大致相同，唯一不同就是思維的局限性。小莊始終認(rèn)為，在文字這個(gè)一切皆有可能的虛擬的真實(shí)世界里，無答案的問題是不存在的，答案遠(yuǎn)比問題多，只不過在很多時(shí)候，答案的唯一性恰恰說明了作者思維是線或者是面，未能放在3D世界里去審視，去重新定義逐個(gè)答案的可行性，或許各個(gè)答案都不是你想要的，但答案之間孰優(yōu)孰劣都會(huì)有一個(gè)客觀中肯的研判。
對(duì)于死胡同一說，是偽命題，要么后退是為了獲得更大步的前進(jìn)，要么想方設(shè)法跳過這個(gè)人為設(shè)定的胡同，要么摧毀這個(gè)人設(shè)的胡同，開拓出一條帶有個(gè)人鮮明屬性的康莊大道出來。針對(duì)這部分，后續(xù)小莊將會(huì)結(jié)合案例有詳細(xì)的一個(gè)闡述。
8.作家成名后難續(xù)佳作
其實(shí)這個(gè)問題，很容易解釋，同時(shí)也很難解釋。說很容易解釋，是因?yàn)樾∏f有自己的一番見解，對(duì)與錯(cuò)暫不論，自圓其說還是沒問題的；說很難解釋，是因?yàn)樾∏f還不是寫作大家，壓根沒有這樣的經(jīng)歷，僅僅是個(gè)人推測(cè)。然而寫作不同于縝密的科學(xué)邏輯，或?qū)蝈e(cuò)不重要，你認(rèn)為對(duì)，他就是正確的，你認(rèn)為錯(cuò)，他就是荒謬的。寫作的很重要的一點(diǎn)是獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思辨。
回過頭來，再說作家成名后難續(xù)佳作的原因。先來一個(gè)概述，寫作素材的源源不斷源自生活這個(gè)活水的持續(xù)輸入，有入才有出，反之，無入便無出。這是最樸實(shí)的道理。
對(duì)于作家成名后難續(xù)佳作的原因，小莊將他大致分為了三點(diǎn)：惜名、與生活本源的自我脫離、心不靜字難從命。
惜名，顧名思義，太珍惜自己來之不易的名作家稱號(hào)了。事實(shí)上，靠一書成名的作家不再少數(shù)，可連續(xù)高產(chǎn)甚至多產(chǎn)的作家大概能數(shù)得過來，為什么，太惜名了，好不容易靠一書成名，下一部書必要要寫的很棒很棒才行，不然就貽笑大方了，然而想超越上一本書何止是難，為什么這么說？
因?yàn)橐粋€(gè)作家的成名作是他之前所有生活閱歷精華的一個(gè)聚集體，是所有生活精粹的總和，一部成名作等同于掏空了自己所有，一個(gè)人的內(nèi)力有限，當(dāng)為一部書傾盡了所有之后，再續(xù)佳作不單單是文筆之精妙所能成事，更多的是對(duì)生活的挖掘，要通過汲取生活中隱藏的養(yǎng)分，不斷大量補(bǔ)給處于虧空狀態(tài)的能量池。咱們可以舉個(gè)例子，假定說文筆是車，精髓般的養(yǎng)分便是汽油，車再好，沒油注定是一個(gè)精致的精美空殼。人一旦成名，便不自覺的惜名，不斷自我突破是每一個(gè)作家的固有認(rèn)知，然而突破何其難，當(dāng)突破成為奢望，自我渴望再次被證明與養(yǎng)分的后繼無力便會(huì)形成一個(gè)不可調(diào)和的矛盾，文思也隨之就此擱淺。
第二點(diǎn)，與生活本源的自我脫離。可以說，名與利是相輔相成的，相互抱團(tuán)取暖，各取所得。毋庸置疑的是，當(dāng)一個(gè)作家成名了，隨之而來的是鮮花和掌聲，是數(shù)不清的采訪或演講。退一萬步講，當(dāng)一個(gè)作家沉溺于名利之下帶來的快感，沉溺于燈紅酒綠，勢(shì)必會(huì)脫離了生活的本源，脫離人民大眾這些老街坊，再寫文字也只不過在吃老本，寫的都是之前的所知所得，在自以為是的世界里游蕩著矯情的靈魂。
第三點(diǎn)，心不靜字難從命，不難解釋，寫作是一個(gè)慢工細(xì)活，來不得半點(diǎn)浮夸。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過名和利后，自我為是的看破只是個(gè)人的一廂情愿而已。因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，不是一成不變的，一個(gè)優(yōu)秀的寫作者需要從不斷變化發(fā)展的生活中汲取應(yīng)有的養(yǎng)分，任何的故步自封都是坐井觀天。
寫作是一件需要坦誠相見的事，任何的虛情假意在火眼金睛的讀者里都是沙子一般的存在，傷眼的同時(shí)也讀不下去。寫作是一件需要真感情的勞動(dòng)，同是也是一個(gè)拼命勞動(dòng)，短期內(nèi)還收不到果子的營生。
最后，小莊想說一句，不要只走近寫作，做一個(gè)旁觀者，要走進(jìn)寫作，把堅(jiān)持寫作當(dāng)成一種幸福的事來做，當(dāng)寫字被認(rèn)定是一種快樂，你的寫作之旅將慢慢開啟。
