最近在研究社會心理學，所以來談一談社會心理學。也順便把自己所學的社會心理學做一個總結(jié)和梳理。

在研究社會心理學前，我們首先需要弄懂就是自己，“我”。我自己是怎么想的？“我”是怎么看的？“我”的心里是怎么想的？本文從這些角度開始，將文章主要分為五部分：自我概念，知覺到的自我控制，自尊及自我服務偏見，自我展示。從這些地方逐步分析心理學中的自我，并且為后面的文章做一點鋪墊。

自我概念

首先是自我概念，每個人對自我的認識都是基于自我的感覺，以自我為中心對自己及周圍的世界產(chǎn)生認識。也就是所謂的自我認識的焦點性，而這種感覺存在兩種顯見性的缺陷：焦點效應和透明度錯覺。

焦點效應：對自己的認識基于自己為焦點，會過分的對自己投以關(guān)注，而以為大多數(shù)的人也同樣對自己以關(guān)注。

透明度效應：在一個社交群體中，每個人都具有一定的社會透明度，而不同的透明度構(gòu)成關(guān)注的核心。自我的認識通常趨向于高估自己的透明度。

這兩種自我認識的偏差會隨著影響因素的變化而變化，其中的影響因素主要有兩個：環(huán)境與自利色彩。焦點效應和透明度效應都會在不同的環(huán)境和不同的“利益條件”中顯現(xiàn)（自利的成分）

同樣，因為以自我為中心的認識方式，還造成另一個效應：自我參照效應，即當信息與我們自身有關(guān)時，我們便能夠快速的加工和回憶。就比如：前兩天看跑男，古堡游戲中Ella作為隱藏的叛亂者，一聽到自己以前所唱的歌的歌詞是便能夠立刻反應出來，但是其他人卻始終也想不到。

但是，我們隊社會的認識會因為“自我認識的焦點性”而有很大的改變，而社會對我們的影響同樣會因為這一效應而產(chǎn)生很多的改變。主要有以下三個方面：社會比較，關(guān)系與環(huán)境，成功與失敗。

社會比較：環(huán)境所突顯的效應會更加突顯——馬太效應：因為自我的焦點認識會使我們突顯的性質(zhì)得到放大，自我實現(xiàn)效應而使之更好（自我實現(xiàn)效應這一概念會在后文提起）

關(guān)系與環(huán)境：在不同的關(guān)系、環(huán)境中，人們傾向于表露出不一樣的性格及自我特質(zhì)。

成功與失?。鹤晕业慕裹c認識，會放大我們自身對成功與失敗的感覺，也放大社會的反應，因而使成功與失敗均被放大。

所以呢，在我們對于自身的認識中，自我認識的焦點性給與了我們不少好處，但是也給我們造成了些許的困擾。因為自我認識的焦點性，放大我們的成功也放大我們的失敗。

So，心理學的忠告：1、你比自己想象的要更透明（更透明20%）

2、當一個信息與自己相關(guān)時，我們會更加快速的回憶及加工———由個人對信息的反應可以推測出這個信息與Ta的相關(guān)度

3、成功使人更成功，失敗使人更失敗———用成功激勵自己前進，也用成功激勵自己跳出失敗

知覺到的自我控制

接下來是自我控制，自我控制我們通常分為三部分，預測、控制、影響。在生活中，我們經(jīng)常感受到的不僅是自我，還包括對自我的控制、自我行為的預測。

在預測方面，在對行為的未來預測中 ，個人自我的估計在樂觀和悲觀事件上差異巨大：在樂觀估計中，人們的估計往往會偏大；而在悲觀的估計中，人們的估計往往又會比較準確。

在對感覺及情緒的未來預測中，我們則既會高估積極情緒，也會高估消極情緒，人的情緒在消極與積極中，具有相似的對中間態(tài)的回固，而這通常以為著人的幸福感往往是天生確定的，高幸福感的人始終會是充滿幸福的，而低幸福感的人而又總是充滿著不幸。

關(guān)于這一問題，有部分學者贊成這一態(tài)度：人的情感態(tài)度系統(tǒng)由兩部分組成，分為外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度，外顯態(tài)度是受到我們的意識所控制的態(tài)度系統(tǒng)，而內(nèi)隱態(tài)度系統(tǒng)則是我們在社會生活中所固定的對于人和事的態(tài)度

控制部分包括對自己的控制和對他人的控制。我們常見的自我控制中最常見的是對個人習慣的控制，我們經(jīng)常都會嘗試去養(yǎng)成某些習慣，這也是知覺到的自我控制的主要組成部分。但是我們自我控制能力是有限的，對自己的過多控制會使自己更加疲憊，因而使我們所試圖養(yǎng)成的習慣更難養(yǎng)成。與之相適的另一概念就是前文所提到的“自我效能理論”：對自己的能力的樂觀估計會獲得很大的回報。所以在習慣養(yǎng)成的時候，選擇不要的刻意控制，而選擇自我效能理論反而可以獲得不錯的效果。正如某位哲人曾經(jīng)所說過的：你相信自己，你就能到達你想要的夢想彼岸。

在控制他人方面，常常表現(xiàn)為過多的控制和過少的控制。

過多的控制中，有一個重要的概念叫做習得性無助，因為過多的幫助使一個人處于“失能”，過多的控制使人“殘廢”。在過多的幫助中，被幫助方失去了自我?guī)椭哪芰Χ饾u走向失能；而過多的控制使人失去了選擇的能力而變得殘廢，失去了被控制的部分。所以，在生活中，我們對他人過多地的善意的幫助往往會使其產(chǎn)生依賴和能力缺乏。

過少的控制中，其多表現(xiàn)為選擇困難癥。一個人的精力是有限的，反映出來就是對于選擇的判斷能力是有限的，所以在面臨大量的選擇是所謂的選擇困難癥。所以，在面對選擇時，適當?shù)膸椭藴p少選擇往往就已經(jīng)是最好的選擇。

So，心理學的忠告：1、我們自身對未來的預測有夸大樂觀（準確悲觀）估計的效果，因而在生活中要始終要想到最壞的結(jié)局，做最壞的打算！??！

2、不要強迫自己養(yǎng)成習慣，假裝自己已經(jīng)有了這個習慣就好———你認為自己優(yōu)秀，那么你就很優(yōu)秀！

3、面對選擇困難癥，依層次減少選擇，最后達到選擇

4、（過多的幫助會使人變得習得性無助）

自尊及自我服務偏見

自尊的高低主要依賴于它所建立的基礎，建立在外在因素（他人評價，榮譽等）的自尊通常較弱，容易受到外界條件的影響，我們通常稱之為低自尊；建立在內(nèi)在因素的自尊（能力，技能等）因為通常不容易受到外部條件的影響，并且會因此有較穩(wěn)定的情緒體驗，我們通常稱之為高自尊。

所以，幫助他人在內(nèi)在因素上建立自尊，往往具有更好的效果。

接下來是 自我服務偏差，因為前文所提到的“自我認識的焦點性”，所以通常會有這樣的趨勢。在人們面對成功時，人們通常趨向于歸功于自己；而相反，當人們遭遇失敗時，人們往往傾向于歸咎于他人、運氣和環(huán)境等

因此，人們也常常因此造成了兩個普遍現(xiàn)象：

一：人們通常傾向于認為自己超過平均水平！

二：人們在做出判斷時，通常會盲目樂觀：虛假的普遍性（認為大多數(shù)人應該是自己所想象的樣子），虛假的獨特性（認為自己較大多數(shù)人獨特）

正是因為這兩點的存在，所以是我們在估計一件事的功勞時，常常會不那么客觀：傾向于高估自己并且低估他人

So，心理學的忠告：

1、你比自己想象的要更透明（更透明20%）

2、當一個信息與自己相關(guān)時，我們會更加快速的回憶及加工———由個人對信息的反應可以推測出這個信息與Ta的相關(guān)度

3、成功使人更成功，失敗使人更失敗———用成功激勵自己前進，也用成功激勵自己跳出失敗

4、我們自身對未來的預測有夸大樂觀（準確悲觀）估計的效果，因而在生活中要始終要想到最壞的結(jié)局，做最壞的打算?。?！

5、不要強迫自己養(yǎng)成習慣，假裝自己已經(jīng)有了這個習慣就好———你認為自己優(yōu)秀，那么你就很優(yōu)秀！

6、面對選擇困難癥，依層次減少選擇，最后達到選擇

7、（過多的幫助會使人變得習得性無助）

8、幫助人從內(nèi)在因素建立起的自尊更為有效和持久，往往也能真正改變一個人。

9、在了解事件時，對多個當事人的打聽，方能得到準確答案

10、人們往往具有“虛假的獨特性”“虛假的普遍性”———你多數(shù)時候也只能達到平均水平；并不是所有人都會像你這樣想

11、人們展示在別人面前的樣子總是他們希望別人看見的

12、謙遜一般只有兩種原因：不在意，或者虛偽——尋求自我保護