? ? ? 子曰：“人能弘道，非道弘人。”

? ? ? 譯文：孔子說人可以弘揚(yáng)人生理想，而不是靠人生理想來弘揚(yáng)人。

? ? ? 這段話為什么重要？有一次一位記者問我，你能不能用一句話來代表孔子的理想，我就選的這一句話，為什么？這句話充分的體現(xiàn)了儒家的人文主義。他說人能弘道，非道弘人，這是什么意思呢？假設(shè)我是一個(gè)鄉(xiāng)下人，沒有受過教育，那請(qǐng)問我每天聽過什么叫道啊，也不懂什么儒家，道家啊，那請(qǐng)問我這一生還有希望嗎？

? ? ? 儒家就是要肯定，你就算是一個(gè)文盲，你照樣有希望，你只要真誠(chéng)，憑良心做事

? ? ? 所以人能弘道呢，道是從人性延伸出來的，所以后來《中庸》對(duì)于這句話就講的很好，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”《中庸》。像中間這一句，“率性之謂道”順著我人性的要求去走，就是人生的正路。

? ? ? 沒有老師教我，我只要真誠(chéng)，我照樣可以把路走出來。相對(duì)的，一個(gè)人從小受很多教育，懂得各種文化的只是，他懂得道了，但是，他就是一個(gè)完美的人嗎？

? ? ? ? 不一定，很多人書念的很多啊，他根本就沒辦法做到，他的實(shí)際生活表現(xiàn)呢，問題很大。請(qǐng)問，這樣的書念得再多，你就把各家的道統(tǒng)統(tǒng)了解了，又有什么用呢？因?yàn)槟銢]有做到真誠(chéng)。

? ? ? 所以這樣的觀念呢，對(duì)中國(guó)的影響很大，一直發(fā)展到宋朝的時(shí)候呢，就分為兩派，第一派講究理學(xué)，第二派稱為心學(xué)。

? ? ? ? 什么叫理學(xué)呢，以朱熹為代表，就是你要多念書，叫做格物窮理。格物就是要盡量去正確的理解萬(wàn)物的道理，窮理這樣你才能夠，完全通過認(rèn)識(shí)之后，你才能夠走上正路。所以朱熹這一派講理學(xué)，要你念書，念越多越好。還要思考。

? ? ? ? 但是問題在于什么地方，念多少書才算夠呢！這是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)槟銜悄畈煌甑?/p>

? ? ? ? 第二派稱之為心學(xué)。這個(gè)心學(xué)，以陸象山為代表。陸象山，1139~1192年，字子靜，號(hào)象山，南宋著名哲學(xué)家、教育家。他有一句話可以值得參考，他說我就算一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，照樣可以做一個(gè)堂堂正正的人。這話說的多好。

? ? ? 我一個(gè)字不認(rèn)識(shí)哦，我沒有受過教育哦，我照樣可以做一個(gè)堂堂正正的人啊，這才是儒家真正的精神。

? ? ? 你要是講前面理學(xué)的話，我們當(dāng)然也同意嘛，孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，要立志求學(xué)，好好念書，以便懂得道理。腦袋不會(huì)然頑固?？梢宰兺?，才能夠應(yīng)對(duì)人間各種復(fù)雜的情況，才能有明智。才能做到四十而不惑。這個(gè)沒有問題。

? ? ? 但是呢，你還是要問啊，你如果以那個(gè)做重點(diǎn)的話，那誰(shuí)能保障天下人都受到良好的教育呢？受教育還不夠，還要受到良好的教育??！

? ? ? 因?yàn)楹芏嗳耸苓^教育，他到最后反而走偏了，我們當(dāng)老師的人都知道，老師不見得完全都是合格的老師啊，有的老師有自己個(gè)人生命的遭遇，心情也不好，個(gè)性也偏激，說話出來對(duì)學(xué)生的影響可能是負(fù)面的。

? ? ? ? 那怎么辦呢？誰(shuí)來保障這些學(xué)生的權(quán)益呢？天下老師本來就不是一樣的，所以在這個(gè)時(shí)候你說一定要把道學(xué)會(huì)，好好念書，那這樣一來，有些人如果環(huán)境比較特別，沒有機(jī)會(huì)念書的話，請(qǐng)問他還要不要做好人呢？

? ? ? 你沒有受過教育，你這一生還有希望嗎？但是在心學(xué)這一派呢，就沒有問題了。

? ? ? ? 他說你只要憑良心做事，真誠(chéng)，里面就有力量會(huì)告訴你，什么意思呢？

? ? ? ? 譬如我現(xiàn)在很真誠(chéng)，我看到父母親，我內(nèi)心里面很真誠(chéng)，自然會(huì)有力量讓我自己孝順，不用別人教，這叫作真誠(chéng)產(chǎn)生力量。讓你心對(duì)于該做而未做的事，覺得不安，覺得不忍。這個(gè)不安不忍就是動(dòng)力。你為什么要做呢？哎呀，心里不安吶。你為什么幫助別人呢？心里不忍吶，這就夠了。

? ? ? ? 你念書的目的是要怎么樣呢？讓你知道選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，適當(dāng)?shù)姆绞?，來表達(dá)內(nèi)心的不安。

? ? ? 所以我們講到儒家思想的時(shí)候，人能弘道，非道弘人，有它非常深刻的意義

? ? ? ? 在這么早的年代，就把人當(dāng)作一個(gè)普遍的，具有共同的特質(zhì)，就是你內(nèi)心里面真誠(chéng)就有力量，由內(nèi)而發(fā)，就會(huì)讓你知道，人生的路該怎么走。這是儒家很重要的特色。

? ? ? 我們今天學(xué)習(xí)孔子的思想就要緊緊把握住人的主體，很多人講儒家會(huì)強(qiáng)調(diào)說，儒家特別重視群體，我們?cè)谝粋€(gè)團(tuán)體里面，從家庭到社會(huì)，好像把個(gè)性給忽略了，這種說話有它部分的道理，但是不是全部的真理啊。

? ? ? 在《論語(yǔ)》里面我們多次發(fā)現(xiàn)，孔子強(qiáng)調(diào)的是你自己要負(fù)責(zé)，他這邊講的人也是，每一個(gè)個(gè)人嘛，那這些個(gè)人呢，你愿意的話，人生的路不是問題。就怕你沒有誠(chéng)意。就怕你缺乏一種堅(jiān)定的意志。

? ? ? ? 那樣的話，書念多了，讓你知道所有的道，有什么用呢，就算孔子親自教，也有學(xué)生趕不上啊，所以你說，人能弘道，非道弘人，這句話也代表孔子的思想非常開闊，他不會(huì)說，你們一定要聽我孔子的話，你們一定要聽儒家的話，這樣講就有點(diǎn)太夸張 。

? ? ? 請(qǐng)問一定要靠孔子的話，那孔子以前靠誰(shuí)呢？有些人寫文章，包括韓愈在內(nèi)，就夸張了，說“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，這種話就說的夸張了?？鬃颖救艘膊辉敢饴牭竭@種話，為什么？因?yàn)榭鬃映绨葜芄　?/p>

? ? ? 如果孔子聽到這種話，哎呀，上天沒有生下我，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜一般漆黑，沒有光明，孔子也會(huì)覺得怎么會(huì)有這種話呢？

? ? ? 對(duì)不對(duì)，那你不能說周公那時(shí)候，也是一篇漆黑吧。那孔子之外其他的學(xué)者，完全沒有任何的見解嗎？我們學(xué)儒家也不喜歡有這樣的觀念，因?yàn)檫@種話說出來之后，將來一定是制造派系對(duì)立，你這一家我那一家，互相攻訐。有什么意思呢？

? ? ? 你把道理說出來就好，不要喊口號(hào)。你口號(hào)喊得再響，孔子如何如何，萬(wàn)世圣人如何偉大，像宋朝學(xué)者，我提到朱熹，就有類似的一種毛病，學(xué)生每一次說，哎呀，這邊孔子說，他有過失的話，別人都會(huì)了解。學(xué)生就問，老師，孔子也會(huì)有過失嗎？朱熹怎么說，他說，孔子是圣人，哪里會(huì)有過失呢？他是謙虛的話。

? ? ? 這個(gè)話說實(shí)在，太離譜了，孔子是一個(gè)知過能改的，他自我反省的時(shí)候，德行沒有修養(yǎng)，學(xué)問沒有好好研究，聽到該做的事沒有跟著去做，我有不善沒有改過，是我憂慮的事啊，這是孔子親口說的話嘛。

? ? ? 但是宋朝學(xué)者有些人，就把他當(dāng)成天生就是圣人，怎么會(huì)有錯(cuò)呢！他是謙虛客套?？鬃邮侵疄橹?，不知為不知，沒有什么好客套的。

? ? ? 所以我們學(xué)儒家的時(shí)候要記得，孔子以你為是平凡人，他最后的成就如此不平凡，我們這些平凡人才有希望。如果孔子生下來就是一個(gè)圣人，我們?cè)趺磳W(xué)呢？